再說杜甫，761—765 年，他為避唐朝安史之亂來到成都，在友人的資助和幫助下，在浣花溪畔修建茅屋居住了近四年。據(jù)統(tǒng)計，這期間他寫了

240 首詩，其中既有寫景物的《絕句》（兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船），又有敘事兼抒發(fā)憂國憂民崇高思想境界的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》（……安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足）。在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，他的思想和目光超越了眼前的風(fēng)花雪月，超越了自身茅屋被秋風(fēng)吹破的囧境，反倒關(guān)心起亂世中的天下寒士來，希望廣大平民有安穩(wěn)的房屋可以居住避寒，哪怕自己的茅屋被破壞、自身受凍也不在乎。于是，從唐末開始的歷朝歷代，一路都有人在當(dāng)?shù)貛退衙┪葜匦律w起來以紀(jì)念他。我想，人們所紀(jì)念的，并不只是詩人杜甫，更包括那以茅屋為象征的憂民利他的高貴人格。

文字摘自圖書《閱讀時光里的古村鎮(zhèn)：從30個視角品鑒150個古鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)》