聞：為政第二2.6 孟武伯問孝①，子曰：“父母唯其疾之憂②。 ①孟武伯：上文孟懿子的兒子，名彘(zhì)，“武”是謚號(hào)。②其：指孝子。 孟武伯問什么是孝道，孔子說：“父母只為孩子的疾病擔(dān)憂（而不擔(dān)憂別的）”。
? 珍重自身就是孝，別再讓父母為你操心（摘自百度）
?在這里，孔子強(qiáng)調(diào)孝順的子女應(yīng)當(dāng)愛護(hù)好自己的身體，不要讓父母為自己擔(dān)心。同時(shí)，做子女的也應(yīng)多關(guān)心父母的健康，以回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩。其實(shí)，孔子說這句話的時(shí)候，還有著另外一層意思。他覺得真正的孝子，絕不會(huì)讓父母為自己的言行憂慮，他們所擔(dān)心的只能是自己的健康，而非德行方面的問題。因此，倘若在德行上沒有問題的話，保證好自身的健康，就是在盡最大的努力孝敬父母。
? “父母唯其疾之憂”句意直解，是父母最擔(dān)心子女的健康狀況。擴(kuò)大理解，則是對(duì)兒女所有毛病心存擔(dān)憂。據(jù)史載，孟武伯是孟懿子的長(zhǎng)子，為人驕奢淫逸，有聲色犬馬等諸多切身之疾。孔子在此處的回答，意即為人子者若有諸多不義的行為，就是最大的不孝。他這是借孟武伯問孝之機(jī)，婉轉(zhuǎn)地向他提出批評(píng)和教育。
另外，還有人認(rèn)為，孔子這里強(qiáng)調(diào)的是做子女的若是孝順父母，就應(yīng)多關(guān)心父母的健康。這種解釋雖然也有一定的道理，但是，通過對(duì)孟武伯的身份以及行事風(fēng)格的了解，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種解釋基本上是不成立的。 孝、悌也是人類文明進(jìn)步的結(jié)果，它是一種充滿人性化的思想，將其引入到治理國(guó)家的方針中，就是“為政以孝”的觀念。比方說，當(dāng)政者應(yīng)將關(guān)注子女身體健康問題，推而廣之，擴(kuò)大為關(guān)愛天下黎民，以慈父之心對(duì)待治下的民眾，關(guān)心、擔(dān)憂他們的健康和疾苦。后世稱地方官為“父母官”，與這種思想不無關(guān)系。
另外，還有相反的說法，說為政以孝是指官員當(dāng)以孝子之心治理天下，對(duì)待治下的民眾要想孝順父母一樣，但這種說法最后消亡了。為政以孝的觀念，到唐宋以后就逐漸演變?yōu)椤扒笾页急赜谛⒆又T”的選官思想。上層統(tǒng)治者認(rèn)為，倘若一個(gè)人真心孝順自己的父母，做官后一定會(huì)以孝子之心對(duì)待皇帝和上級(jí)。 孔夫子對(duì)孝的解釋，以及后世對(duì)這個(gè)觀念的發(fā)揮，對(duì)我們有著重要的啟迪。
我們應(yīng)該知道，珍愛自己，管理好自己，讓自己有個(gè)健康的身心，父母就會(huì)少為自己操心，這便是孝了。而“為政以孝”的觀念，提醒每位管理者，要關(guān)心愛護(hù)自己的下屬和員工。如果以慈父之心對(duì)待員工，他們則將以孝子之心對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)，這樣，事業(yè)沒有做不成的。
?毋庸置疑，每一個(gè)人都愛自己的父母，都希望自己的父母能夠一生安康。所以，每每有外人傷害自己的父母之時(shí)，兒女都會(huì)主動(dòng)為父母“討個(gè)公道”。然而，并不是這樣就可以稱之為真正的孝順，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人都不會(huì)在父母受到欺負(fù)時(shí)視若無睹。 仔細(xì)想想，很多時(shí)候恰恰是做兒女的給父母造成的傷害更多，讓父母為自己擔(dān)憂，增添父母負(fù)擔(dān)，而自己卻一無所。
??? 其實(shí)，在生活之中，外人侵犯父母利益的狀況畢竟只是少數(shù)，真正令父母愁腸百結(jié)的往往是他們的兒女。要知道，外人所帶來的傷害，畢竟只是一時(shí)的，無須多久自會(huì)煙消云散，兒女給予父母的傷害卻是經(jīng)常性的，會(huì)讓父母的痛苦在心口難開。 所以孔子說：“做子女的，要讓父母只需要在自己有病的時(shí)候擔(dān)憂，在其他方面不讓他們擔(dān)憂操心，這才是孝?！奔?，勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。
???? 有這樣一個(gè)故事，不知大家看過以后會(huì)有何感想。 很久以前，有一棵非常大的蘋果樹。有一個(gè)小男孩每天都喜歡在蘋果樹下玩耍。他有的時(shí)候爬樹，吃蘋果，有的時(shí)候在樹蔭下小睡……這個(gè)孩子是那么愛這棵樹，而樹也愛和他玩。時(shí)間過得很快，小男孩慢慢長(zhǎng)大了，他不再每天來樹下玩耍了。 有一天，男孩再一次來到樹下，注視著樹。樹說：“來和我玩吧?！蹦泻⒒卮鸬溃骸拔也辉偈切『⒆恿?，我再也不會(huì)在樹下玩了?！薄拔蚁胍婢?，我需要錢去買玩具?！睒涫涞卣f：“對(duì)不起，我沒有錢……但是，你可以把我的蘋果摘下來，拿去賣掉，這樣你不就有錢了嗎？”男孩興奮地把所有的蘋果都摘下來，高興地離開了。男孩摘了蘋果之后很久都沒有回來，樹非常傷心。
?終于有一天，男孩回來了，樹非常激動(dòng)。樹興奮地說：“來和我玩吧！”“我沒有時(shí)間玩，我要工作，這樣才能養(yǎng)家糊口。我們需要一幢房子，你能幫助我嗎？”“對(duì)不起，我沒有房子，但是你可以把我的樹枝砍下來去蓋你的房子?！蹦泻⒙牶蠓浅８吲d，他把所有的樹枝都砍下來，高興地離開了。 看到男孩這么高興，這棵蘋果樹非常欣慰?？墒牵瑥拇酥?，男孩又很久都沒回來，蘋果樹再一次孤獨(dú)、傷心起來。
在一個(gè)炎熱的夏日，男孩終于回來了，樹很高興。樹再一次說道：“來和我玩吧！”“我過得一點(diǎn)都不快樂，我現(xiàn)在正在一天天變老，我好想去旅行放松一下。你能給我一條船嗎？”“用我的樹干造你的船吧，這樣你就能夠快樂地航行到遙遠(yuǎn)的地方?！敝?，男孩又把蘋果樹的樹干砍下來，做成了一條船。他去航海了，很長(zhǎng)時(shí)間都沒有再露面。
過了很多年之后，男孩終于回來了。“對(duì)不起，孩子，我再也沒有什么東西可以給你了。”樹說。“我已經(jīng)沒有牙咬蘋果了。”男孩回答道?！拔乙矝]有樹干讓你爬了。”樹說，“我真的不能再給你任何東西了，除了我正在死去的樹根。”樹含著淚說。 “我現(xiàn)在已經(jīng)不再需要什么了，我只希望找個(gè)地方好好休息。過了這么些年，我累了。”男孩回答道?！疤昧?，老樹根正是休息時(shí)最好的倚靠，來吧，孩子，來坐在我身邊，休息一下吧?！蹦泻⑦@一次坐下了，樹很高興，含著淚微笑著……
毫無疑問，這樹就是父母的象征，他們將一生的心血付與兒女，不求回報(bào)，所期盼的，不過是兒女能在身邊多陪他們一會(huì)兒，只要兒女幸福，他們可以心甘情愿地傾盡所有。身為兒女，我們不該是一盞不省油的燈，常令父母操心受累，而應(yīng)少犯錯(cuò)，踏踏實(shí)實(shí)做事，老老實(shí)實(shí)做人，少給社會(huì)添亂，少讓父母操心，真正成為父母貼身的小棉襖，這才是真正的孝順。
?作為父母，當(dāng)他們決定養(yǎng)育一個(gè)孩子的時(shí)候，就已經(jīng)下了要做出重大犧牲的決心，無論孩子什么樣，父母都可以包容，因?yàn)楹⒆邮撬麄兊呢?zé)任，更是他們血脈的延續(xù)。但是當(dāng)孩子長(zhǎng)大成人之后，特別是已經(jīng)到了應(yīng)該自謀出路的年齡，是不是還應(yīng)該待在家里，繼續(xù)由父母養(yǎng)活呢？
?找工作，獨(dú)立生活，計(jì)劃開支，甚至交朋友，買房子成家，這些都應(yīng)該是成年子女完全能夠自理的事情，如果一天到晚還讓父母為這些事情操心，還需要替你張羅，替你出錢、出力，這樣就太過分了。
為人子女，其實(shí)有的時(shí)候應(yīng)該心里明白，哪些事可以讓父母為你操操心，哪些事應(yīng)該獨(dú)立解決，不要給父母添麻煩。
思：父母擔(dān)憂孩子言行不周，我們也身為父母，我們做好了引領(lǐng)好了，這是當(dāng)下該精進(jìn)的，才能周正的上對(duì)父母下對(duì)孩子，關(guān)鍵是自己更享用，金山銀山也沒這件事重要。未見夫妻關(guān)系不好的，家里別的事能處理的好，也未見后院起火，工作事業(yè)也能干好的，也未見因任性、我執(zhí)等自身原因輕易更換工作或通過婚變就能如愿的。
?修：為人子女是一場(chǎng)修行，為人父母亦是一場(chǎng)修行啊。
