味道會(huì)掩蓋我們的人性，影響我們內(nèi)心理性的判斷，從而展示出所謂的獸性。

很多人都認(rèn)為葛奴乙是由于自身的生活環(huán)境而形成了獸性，他不知道殺人犯法，所以才會(huì)不停地殺人，像沒(méi)有人性的動(dòng)物那樣；

但是我卻不這樣認(rèn)為，雖然葛奴乙的生活環(huán)境對(duì)他是獸性還是人性有了一定的影響，但是我認(rèn)為主要的作用還是在于味道。

為什么這么說(shuō)呢？首先，葛奴乙生存的環(huán)境并不只有他自己一個(gè)人，大家肯定都是知道殺人是不對(duì)的，他的獸性僅僅是因?yàn)閷?duì)味道的癡狂而已。

其次，他那么聰明，不可能不知道人的規(guī)則，他學(xué)會(huì)爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，努力向制香師推薦自己；

另外，在他殘殺了少女之后，還知道把少女的衣物都用土掩蓋，所以他必定知道殺人是不對(duì)的，他必定是有人性的，只不過(guò)當(dāng)味道刺激到他的時(shí)候，他就會(huì)展示出所謂的獸性；也不單單是他，在影片的最后，當(dāng)普通的人感受到了香味的刺激后，也開(kāi)始失了人性，展示了獸性，開(kāi)始脫衣，啃食……味道會(huì)刺激我們的嗅覺(jué)，影響我們的神經(jīng)元，進(jìn)而分泌某種激素，讓我們的理性判斷受到影響。

在我們的日常生活中，本來(lái)你這個(gè)方案非常的優(yōu)秀，但是你的口臭也會(huì)影響老板對(duì)你這個(gè)方案的評(píng)判，當(dāng)然了，這是從小的方面來(lái)講，而電影是擴(kuò)大了這種影響，用味道來(lái)直接影響人的判斷與行為。

如叔本華所說(shuō)：“主體在這個(gè)客體中完全喪失了自身，忘卻了自己的個(gè)性、意識(shí)，只作為純粹的、無(wú)意識(shí)的、無(wú)痛苦的、無(wú)時(shí)間的認(rèn)識(shí)的主體?！?/i>