這次 我們換了個地方，沒有小木屋好。
白玉蟬的分享
俠客行
趙客縵胡纓⑵，吳鉤霜雪明⑶。
銀鞍照白馬，颯沓如流星⑷。
十步殺一人，千里不留行⑸。
事了拂衣去，深藏身與名。
閑過信陵飲⑹，脫劍膝前橫。
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴⑺。
三杯吐然諾，五岳倒為輕⑻。
眼花耳熱后，意氣素霓生⑼。
救趙揮金錘，邯鄲先震驚⑽。
千秋二壯士，烜赫大梁城⑾。
縱死俠骨香，不慚世上英。
誰能書閣下，白首太玄經(jīng)⑿
⑴俠客行：樂府舊題?！稑犯娂肪砹呤沾嗽?，列于《雜曲歌辭》。行，古代詩歌的一種體裁。
⑵趙客：燕趙之地的俠客。自古燕趙多慷慨悲歌之士。《莊子·說劍》：“昔趙文王好劍，劍士夾門而客三千余人?！笨z胡纓：即少數(shù)民族做工粗糙的沒有花紋的帶子。縵，沒有花紋。纓，系冠帽的帶子。
⑶吳鉤：寶刀名。霜雪明：謂寶刀的鋒刃像霜雪一樣明亮。
⑷颯沓：群飛的樣子，形容馬跑得快。
⑸“十步”兩句：言俠客劍術(shù)高強，而且勇敢。《莊子·說劍》：“臣之劍十步一人，千里不留行?！?/p>
⑹信陵：信陵君，戰(zhàn)國四公子之一，為人禮賢下士，門下食客三千余人。
⑺“將炙”兩句：朱亥、侯嬴都是戰(zhàn)國俠士。朱本是一屠夫，侯原是魏都大梁東門的門官，兩人受到信陵君的禮遇，成為信陵君門客。炙，烤肉。啖，吃。啖朱亥，讓朱亥吃。
⑻“三杯”兩句：說幾杯酒下肚就作出了承諾，并且把承諾看得比五岳還重。
⑼素霓：白虹。古人認為，凡要出現(xiàn)不尋常的大事，就會有不尋常的天象出現(xiàn)，如“白虹貫日”。這句意思是，俠客重然諾、輕死生的精神感動了上天。也可理解為，俠客這一承諾，天下就要發(fā)生大事了。
⑽“救趙”兩句：用戰(zhàn)國信陵君救趙的故事。秦軍圍攻趙都邯鄲。趙國平原君向信陵君告急，信陵君用侯嬴之計，竊得魏王兵符，朱亥錘殺魏將晉鄙，自將魏軍救趙，遂解邯鄲之圍。
⑾烜赫：形容聲名盛大。大梁城：魏國都城，今河南開封。
⑿太玄經(jīng)：西漢揚雄的一部哲學(xué)著作。揚雄曾在皇帝藏書的天祿閣任?？ぷ?。
哥舒的分享
國風(fēng)·周南·桃夭
桃之夭夭1，灼灼其華2。之子于歸3，宜其室家4。
桃之夭夭，有蕡fén其實5。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁zhēn蓁6。之子于歸，宜其家人。 [1]
00001.
夭夭：花朵怒放，茂盛美麗，生機勃勃的樣子。
灼灼：花朵色彩鮮艷如火，明亮鮮艷的樣子。華：同“花”，指盛開的花。
之子：這位姑娘。于歸：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的歸宿，故稱“歸”。于：去，往。
宜：和順、親善。室家：家庭。此指夫家，下文的“家室”“家人”均指夫家。
有蕡（fén）：即蕡蕡，草木結(jié)實很多的樣子。此處指桃實肥厚肥大的樣子。蕡，果實碩大的樣子。
蓁（zhēn）蓁：樹葉繁密的樣子。這里形容桃葉茂盛。 [2]? [3]
關(guān)于此詩的背景，《毛詩序》說：“《桃夭》，后妃之所致也。不妒忌，則男女以正，婚姻以時，國無鰥民也?！币詾榕c后妃君王有關(guān)。方玉潤在《詩經(jīng)原始》中對這種觀點進行了駁斥，認為“此皆迂論難通，不足以發(fā)詩意也”?，F(xiàn)代學(xué)者一般不取《毛詩序》的觀點，而認為這是一首祝賀年青姑娘出嫁的詩。據(jù)《周禮》云：“仲春，令會男女?！敝艽话阍诖汗饷髅奶一ㄊ㈤_的時候姑娘出嫁，故詩人以桃花起興，為新娘唱了一首贊歌，其性質(zhì)就好像后世民俗婚禮上唱的“催妝詞”。也有人提出了新的說法，認為這首詩是先民進行驅(qū)鬼祭祀時的唱詞，其內(nèi)容是驅(qū)趕鬼神，使之回到歸處，并祈求它賜福人間親人。
國風(fēng)·周南·兔罝
肅suō肅兔罝jū，椓zhuó 之丁zhēnɡ丁。赳赳武夫，公侯干城。
肅肅兔罝，施于中逵kuí 。赳赳武夫，公侯好仇qiú。
肅肅兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。
⑴肅肅(suō)：整飭貌，密密。罝（jū 居）：捕獸的網(wǎng)。兔：一說為菟 tu 虎
⑵椓（zhuó 濁）：打擊。丁?。▃hēnɡ 爭）：擊打聲。布網(wǎng)捕獸，必先在地上打樁。
⑶赳赳：威武雄健的樣子。
⑷公侯：周封列國爵位（公、侯、伯、子、男）之尊者，泛指統(tǒng)制者。干：盾牌。城：城池。干城，比喻捍衛(wèi)者。
⑸逵（kuí 魁）：九達之道曰“逵”。中逵，即四通八達的路叉口。
⑹仇（qiú 求）：通“逑”。
⑺林：牧外謂之野，野外謂之林。中林，林中。
⑻腹心：比喻最可信賴而不可缺少之人。
先秦時代，狩獵本是習(xí)練行軍布陣指揮作戰(zhàn)的武事之一，這點在《周禮·大司馬》中有記載，這首兔罝即是對當(dāng)時狩獵的情況的記載和對勇武的戰(zhàn)士的形象歌頌的詩歌
從首章的“肅肅兔罝，椓之丁丁”，到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”，雖皆為“興語”，其實亦兼有直賦其事的描摹之意，一場緊張的狩獵就將開始。“兔”解為“兔子”自無不可，但指為“老虎”似更恰當(dāng)?！爸苣稀苯瓭h之間，本就有呼虎為“於菟”的習(xí)慣。那么，這場狩獵所要獵獲的對象。
詩寫得很自豪。在三章相疊的詠唱之中，這種自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的層層推進，而增添了一種神采飛揚的夸耀意味。這場狩獵所要獵獲的對象。
詩寫得很自豪。在三章相疊的詠唱之中，這種自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的層層推進，而增添了一種神采飛揚的夸耀意味。這對那些“公侯”來說，有這么一些孔武有力之士為其賣命，當(dāng)然是值得自矜的。但在另外一個方面，對于“春秋無義戰(zhàn)”的那個時代來說，甘將一身武藝，售予公侯之家，而以充當(dāng)他們的“腹心”為榮，就很難說是一件幸事了?！对娊?jīng)》“國風(fēng)”中另一些為離鄉(xiāng)背井、久役不歸或喪身異域，而咽泣、哀號和歌哭的詩作，也許更能透露：在這種夸耀背后，還掩蓋著怎樣一種廣大無際的悲哀。 [4] 撒打發(fā)啊發(fā)發(fā)說法
黃燜雞的分享
? 西江月·賦丹桂
【作者】辛棄疾?【朝代】宋
宮粉厭涂嬌額，濃妝要壓秋花。西真人醉憶仙家。飛佩丹霞羽化。
十里芬芳未足，一亭風(fēng)露先加。杏腮桃臉費鉛華。終慣秋蟾影下。
①宮粉句：《太平御覽·時序部》引《雜五行書》：“宋武帝女壽陽公主，人日臥于含章殿檐下，梅花落公主額上，成五出花，拂之不去，皇后留之，看得幾時，經(jīng)三日洗之，乃落。宮女奇其異，竟效之。今之梅花妝是也?！蓖醢彩杜c微之同賦梅花的香字》詩：“漢宮嬌額半涂黃，粉色凌寒透薄妝?！?/p>
②西真人：曾慥《類說》四六引《續(xù)青瑣高議賢雞君傳》：“賢雞君魯敢，西城道上遇青衣曰：‘君東齋客伺久矣。’歸歩庭際，見女子揉英弄蕋，映身花陰。君疑狐妖，正色逺之，女亦徐去。月余，飛空而來，曰：‘奴西王母之裔，家于瑤池西真閣?！腥鐗糁校绮树?，在寒光碧虛中，臨萬丈絕壑，陟蟠桃?guī)X，西顧瓊林，爛若金銀世界，曰：‘此瑤池也?！?....命君升西眞閣，.....見千萬紅妝，珠佩丁當(dāng)，星眸丹臉霞裳人，面特秀麗艷發(fā)，其旁，西真曰：‘此吾西王母也?！?....須臾，觥籌遞舉，霞衣吏請奏《鸞鳳和鳴曲》，又奏《云雨慶先期曲》。酒酣，復(fù)入一洞，碧桃艷杏，香凝如霧。西真曰：‘他日與君人間還，雙棲于此?！宿o歸?！?[1]
主要討論了，這首詞是寫美女還是吧桂花擬人，厭應(yīng)該是厭倦的意思，突出桂花和那些庸脂俗粉不一樣
苗苗的分享
山河帶白頭，天地悼我憂—金圣嘆
苗苗是這次唯一的新人，她喜歡幽默的詩詞，雖然我還是沒能理解這句的幽默，但金圣嘆確實是個很幽默的人。
天悲悼我地亦憂，萬里河山帶白頭。明日太陽來吊唁，家家戶戶淚長流。這好像是他的絕命詩，但跟苗苗版本不太一樣。也不知道哪個是對的。
大師金圣嘆文筆幽默，幽默了一輩子，連臨終要事也還是幽默——大師身陷囹圄將被斬首時叫來獄卒說“有要事相告”。獄卒以為大師會透露出傳世寶物的秘密或是什么驚天動地的大事，拿來筆墨伺候大師。但沒想到大師的“臨終要事”竟然還是幽默。金圣嘆指著獄卒給的飯菜說：“花生米與豆干同嚼，大有核桃之滋味。得此一技傳矣，死而無憾也！”這也是大師最后一句被記錄下來的話。刀起頭落，從金圣嘆耳朵里滾出兩個紙團，劊子手疑惑地打開一看：一個是“好”字，另一個是“疼”字。
小夜老師的分享
關(guān)山月? 唐 李白
明月出天山⑵，蒼茫云海間。
長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)⑶。
漢下白登道⑷，胡窺青海灣⑸。
由來征戰(zhàn)地⑹，不見有人還。
戍客望邊邑⑺，思歸多苦顏。 [1]
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑⑻。 [2]
⑴關(guān)山月：樂府舊題，屬橫吹曲辭，多抒離別哀傷之情?！稑犯蓬}要解》：“‘關(guān)山月’，傷離別也。”
⑵天山：即祁連山。在今甘肅、新疆之間，連綿數(shù)干里。因漢時匈奴稱”天“為”祁連“，所以祁連山也叫做天山。
⑶玉門關(guān)：故址在今甘肅敦煌西北，古代通向西域的交通要道。此二句謂秋風(fēng)自西方吹來，吹過玉門關(guān)。
⑷下：指出兵。白登：今山西大同東有白登山。漢高祖劉邦領(lǐng)兵征匈奴，曾被匈奴在白登山圍困了七天?！稘h書·匈奴傳》：“（匈奴）圍高帝于白登七日。”顏師古注：“白登山在平城東南，去平城十余里。”
⑸胡：此指吐蕃。窺：有所企圖，窺伺，侵擾。青海灣：即今青海省青海湖，湖因青色而得名。
⑹由來：自始以來；歷來?！兑住だぁ罚骸俺紡s其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其由來者漸矣。”
⑺戍客：征人也。駐守邊疆的戰(zhàn)士。邊色：一作“邊邑”。
⑻高樓：古詩中多以高樓指閨閣，這里指戍邊兵士的妻子。曹植《七哀詩》：“明月照高樓，流光正徘徊。思婦高樓上，悲嘆有余哀。”此二句當(dāng)本此。 [3]? [
這是一首樂府詩，相比上次小夜老師的分享，這次李白對戰(zhàn)爭多了份悲憫。
夜坐吟? 唐 李白
冬夜夜寒覺夜長⑵，沉吟久坐坐北堂⑶。
冰合井泉月入閨⑷，金缸青凝照悲啼⑸。
金缸滅⑹，啼轉(zhuǎn)多。
掩妾淚，聽君歌。
歌有聲，妾有情。
情聲合，兩無違⑺。
一語不入意，從君萬曲梁塵飛⑻
⑴夜坐吟：樂府古題，始自鮑照詩《代夜坐吟》，宋郭茂倩《樂府詩集》歸入《雜曲歌辭》類。王琦注：“《夜坐吟》，始自鮑照?！w言聽歌逐音，因音托意也?！?/p>
⑵覺夜長：語出《古詩十九首》：“愁多知夜長。”
⑶北堂：謂婦人居處?！对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》孔穎達疏：“婦人所常處者，堂也?！堪胍员睘樘?。堂者，房室所居之地。”
⑷冰合井泉：謂天寒井水結(jié)冰。閨：女子住室。
⑸金缸：銅制之燈盞?！段倪x》班固《西都賦》：“金缸銜璧?！眳窝訚ⅲ骸敖鸶?，燈盞也。”青凝：一作“凝明”，燈之青光凝止不動貌。
⑹金缸：一作“青缸”。
⑺無違：沒有違背。
⑻從：通“縱”。梁塵飛：《太平御覽》卷五七引劉向《別錄》：“漢興以來，善歌者魯人虞公，發(fā)由清哀，蓋動梁塵。”《文選》陸機《擬古·東城一何高》：“一唱萬夫嘆，再唱梁塵飛?！?
這首詩大家討論了好久關(guān)于這個意思，第一種說法就是本來糧情妾意的但是一旦你對我不好就恩斷義絕像兩漢的《有所思》這樣
有所思，乃在大海南。
何用問遺君，雙珠玳瑁簪。
用玉紹繚之。
聞君有他心，拉雜摧燒之。
摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚其灰！
從今以往，勿復(fù)相思，相思與君絕！
雞鳴狗吠，兄嫂當(dāng)知之。
妃呼狶！
秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)飔，東方須臾高知之！
還有一種說法是作者一個人再聽琴，但他的思緒突然被打斷了，琴聲就繞到了梁上。
熊老師的分享
古詩十九首之今日良宴會
今日良宴會⑴，歡樂難具陳⑵。
彈箏奮逸響⑶，新聲妙入神⑷。
令德唱高言⑸，識曲聽其真⑹。
齊心同所愿⑺，含意俱未申⑻。
人生寄一世，奄忽若飚塵⑼。
何不策高足⑽，先據(jù)要路津⑾，
無為守窮賤⑿，轗軻長苦辛⒀。 [1]
⑴良宴會：猶言熱鬧的宴會。良，善也。
⑵難具陳：猶言難以一一述說。具，備也。陳，列。
⑶箏：樂器。奮逸：不同凡俗的音響?！?/p>
⑷新聲：指當(dāng)時最流行的曲調(diào)。指西北鄰族傳來的胡樂。妙入神：稱贊樂調(diào)旋律達到高度的完滿調(diào)和。
⑸令德：有令德的人，就是指知音者。令，善也。唱高言：猶言首發(fā)高論。唱，古作“倡”，這里泛用于言談。
⑹真：謂曲中真意。指知音的人不僅欣賞音樂的悅耳，而是能用體會所得發(fā)為高論。
⑺“齊心”句：下面感慨為人人心中所有。同，一致。
⑻申：表達出來。
⑼奄忽：急遽也。飆（biāo）塵：指狂風(fēng)里被卷起來的塵土。用此比喻人生，言其短促、空虛。
⑽策高足：就是“捷足先得”的意思。高足，良馬的代稱。
⑾據(jù)要路津：是說占住重要的位置。要想“先據(jù)要路津”，就必須“策高足”。路，路口。津，渡口。
⑿“無為”句：不要守貧賤，是勸誡的語氣，和‘何不策高足’的反詰語氣相稱應(yīng)，表示一種迫切的心情。
⒀轗（kǎn）軻：指困頓，不得志
古詩十九首之驅(qū)車上東門
驅(qū)車上東門⑴，遙望郭北墓⑵。
白楊何蕭蕭⑶，松柏夾廣路。
下有陳死人⑷，杳杳即長暮⑸。
潛寐黃泉下⑹，千載永不寤⑺。
浩浩陰陽移⑻，年命如朝露⑼。
人生忽如寄⑽，壽無金石固。
萬歲更相迭⑾，圣賢莫能度⑿。
服食求神仙，多為藥所誤。
不如飲美酒，被服紈與素⒀
⑴上東門：洛陽城東面三門最北頭的門。
⑵郭北：城北。洛陽城北的北邙山上，古多陵墓。
⑶白楊：古代多在墓上種植白楊、松、柏等樹木，作為標(biāo)志，便于子孫祭掃。
⑷陳死人：久死的人。陳，久。
⑸杳杳：幽暗貌。即：就，猶言“身臨”。長暮：長夜。這句是說，人死后葬入墳?zāi)?，就如同永遠處在黑夜里。
⑹潛寐：深眠。
⑺寤（wù）：醒。
⑻浩浩：流貌。陰陽：古人以春夏為陽，秋冬為陰。這句是說歲月的推移，就像江河一樣浩浩東流，無窮無盡。
⑼年命：猶言“壽命”。
⑽忽：匆遽貌。寄：旅居。
⑾更：更迭。萬歲：猶言“自古”。這句是說自古至今，生死更迭，一代送走一代。
⑿度：過也，猶言“超越”。這句是說圣賢也無法超越“生必有死”這一規(guī)律。
⒀被：同“披”，穿戴。
熊老師分享的這兩首都都是描寫東漢時期百姓的反抗意識，人生短暫不要對自己太多約束要及時行樂，在當(dāng)時的社會，還是門閥士族掌權(quán)，還沒有科舉底層民眾還沒有上升的途徑，不要讓儒家那些思想太約束自己。那時候生命也很短暫，圣賢也逃不過，煉丹吃藥也沒有用，所以這些詩放到今天也沒毛病，活在當(dāng)下。
CC的分享
將進酒⑴
君不見，黃河之水天上來⑵，奔流到海不復(fù)回。
君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪⑶。
人生得意須盡歡⑷，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯⑸。
岑夫子，丹丘生⑹，將進酒，杯莫停⑺。
與君歌一曲⑻，請君為我傾耳聽⑼。
鐘鼓饌玉不足貴⑽，但愿長醉不復(fù)醒⑾。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔⑿。
主人何為言少錢⒀，徑須沽取對君酌⒁。
五花馬⒂，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁⒃。
⑴將（qiāng）進酒：請飲酒。樂府古題，原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)?！稑犯娂肪硎豆沤駱蜂洝吩唬骸皾h鼓吹鐃歌十八曲，九曰《將進酒》?！薄抖鼗驮娂瘹埦怼啡齻€手抄本此詩均題作“惜罇空”。《文苑英華》卷三三六題作“惜空罇酒”。將，請。
⑵君不見：樂府詩常用作提醒人語。天上來：黃河發(fā)源于青海，因那里地勢極高，故稱。
⑶高堂：房屋的正室廳堂。一說指父母，不合詩意。一作“床頭”。青絲：喻柔軟的黑發(fā)。一作“青云”。成雪：一作“如雪”。
⑷得意：適意高興的時候。
⑸會須：正應(yīng)當(dāng)。
⑹岑夫子：岑勛。丹丘生：元丹丘。二人均為李白的好友。
⑺杯莫停：一作“君莫?！薄?/p>
⑻與君：給你們，為你們。君，指岑、元二人。
⑼傾耳聽：一作“側(cè)耳聽”。
⑽鐘鼓：富貴人家宴會中奏樂使用的樂器。饌（zhuàn）玉：形容食物如玉一樣精美。
⑾不復(fù)醒：也有版本為“不用醒”或“不愿醒”。
⑿陳王：指陳思王曹植。平樂（lè）：觀名。在洛陽西門外，為漢代富豪顯貴的娛樂場所。恣：縱情任意。謔（xuè）：戲。
⒀言少錢：一作“言錢少”。
⒁徑須：干脆，只管。沽：通“酤”，買。
⒂五花馬：指名貴的馬。一說毛色作五花紋，一說頸上長毛修剪成五瓣。
⒃爾：你。
今天大家不約而同好多李白
將進酒? 唐 李賀
琉璃鐘2，琥珀濃3，小槽酒滴真珠紅4。
烹龍炮鳳玉脂泣5，羅幃繡幕圍香風(fēng)6。
吹龍笛7，擊鼉鼓8；皓齒歌，細腰舞。
況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。
勸君終日酩酊醉9，酒不到劉伶墳上土
這首是熊老師引出來的
這首李賀的將進酒沒有李白的那么出名，但是和李白的意思差不多都是及時行樂，快意人生，李賀因避家諱，被迫不得應(yīng)進士科考試也只能靠寫詩喝酒來抒發(fā)他的不滿了
