? ? ? ? 西南聯(lián)大是昆明和云南最光彩照人的文化名片，那些群星璀璨、熠熠生輝的大師們鑄就了“中國(guó)教育史上的珠穆朗瑪峰”。本期分享讓我們通過(guò)“教授之教授”陳寅恪先生作于西南聯(lián)大蒙自分校的《蒙自南湖》一詩(shī)，稍窺云南抗戰(zhàn)、西南聯(lián)大和陳先生大師風(fēng)范之一斑。
附：“詩(shī)書(shū)優(yōu)游”詩(shī)詞頻道主播百合新年度頻道介紹
“詩(shī)書(shū)優(yōu)游”平臺(tái)、頻道和主播介紹及百合的往期分享合輯
朗讀和吟誦的音頻
????????朗讀、誦和吟都是在嗟嘆和詠歌中體會(huì)詩(shī)詞節(jié)奏和韻律的好辦法哦！在吟誦中你可以在不知不覺(jué)中把所讀的詩(shī)深深地印在腦子里，同時(shí)切實(shí)感受詩(shī)詞的美。
? ? ? ? 圖中入聲字是用右下角的小紅點(diǎn)表示的，看看你是否能很快找到所有的入聲字。找到所有的入聲字以后，就可以玩“標(biāo)平仄”這個(gè)游戲：在所有的平聲也就是的一聲和二聲上面畫(huà)一橫（或者在下面畫(huà)一個(gè)空心圓），這個(gè)符號(hào)表示平，不過(guò)千萬(wàn)要注意，有些一聲或二聲的字實(shí)際上是入聲字，要標(biāo)成仄聲哦！然后在所有的仄聲也就是三聲、四聲和入聲上面畫(huà)一豎（或者在下面畫(huà)一個(gè)實(shí)心圓），這個(gè)符號(hào)表示仄。如果你自己不會(huì)標(biāo)也沒(méi)關(guān)系，可以對(duì)著我分享的圖片找到每一個(gè)表示平仄的符號(hào)，照著標(biāo)在你的詩(shī)上就可以了。不過(guò)，我非常推薦你們自己挑戰(zhàn)一下，然后再與照片對(duì)照。
賞析文本
????????在做前兩期關(guān)于云南的分享的過(guò)程中，媽媽不時(shí)跟我說(shuō)起我小時(shí)候的兩次云南之行，還給我找出來(lái)當(dāng)時(shí)的照片看。不過(guò)我第一次去的時(shí)候還不到五歲，真的是沒(méi)什么印象，所以看照片的時(shí)候我還覺(jué)得挺驚奇的，原來(lái)云南那些最有名的景點(diǎn)比如滇池、大觀樓、石林、蒼山洱海、大理古城、麗江古城、玉龍雪山……我竟然都去過(guò)。
????????但第二次云南之行我印象還是蠻深的，那是我上五年級(jí)的時(shí)候，我和一個(gè)好朋友一起單飛參加了一個(gè)游學(xué)機(jī)構(gòu)的“‘云上極邊’滇西歷史人文營(yíng)”。前兩天我們以自然探索為主，穿越了高黎貢山。高黎貢山屬青藏高原南部，橫斷山脈西部斷塊帶，是著名的深大斷裂縱谷區(qū)。該景區(qū)山高坡陡切割深，垂直高差達(dá)4000米以上，形成極為壯觀的垂直自然景觀和立體氣候。我在穿越高黎貢山的時(shí)候深刻地感受到了什么叫“一山有四季，十里不同天”，看到了無(wú)數(shù)的奇花異草和有趣的動(dòng)植物，也看到了鬼斧神工的大自然塑造的無(wú)數(shù)雄、奇、險(xiǎn)、秀景觀，像銀河飛濺、奇峰怪石、峽谷壁影等。后幾天主要是人文探索，我們來(lái)到了騰沖市。騰沖的溫泉特別有名，這是因?yàn)樗靥巵啔W板塊與印度洋板塊相撞交接的地方，地質(zhì)史年代發(fā)生過(guò)激烈的火山運(yùn)動(dòng)。正是由于兩個(gè)大陸的漂移碰撞，使騰沖成為世界罕見(jiàn)并且是最典型的火山地?zé)岵⒋鎱^(qū)，方圓1000平方公里有99座火山、88處溫泉。我們?nèi)チ硕ΧΥ竺尿v沖熱海，位于騰沖市區(qū)西南20公里處，面積約為9平方公里，較大的氣泉、溫泉群共有80余處。溫泉越往上走溫度越高，山腳下的也就三四十度，半山腰上的有五六十度，再往上到七八十度，快到山頂有兩個(gè)高達(dá)九十多度的小池子，最上面的就是著名的熱海大滾鍋，有一百多度。溫泉的水特別藍(lán)，水咕嘟咕嘟地響，還冒著熱氣。周圍有好多賣雞蛋的，在這里一個(gè)有趣的體驗(yàn)活動(dòng)就是在大滾鍋里煮雞蛋，我們都興高采烈地去體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)這“大滾鍋”真是名副其實(shí)??！我在那兒在還看到了“云南十八怪”中的“雞蛋用草串著賣”。
????????在騰沖我們還去參觀了滇緬抗戰(zhàn)博物館，在那里我們看到了一些跟抗日戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的文物和照片。我們用了一整個(gè)上午的時(shí)間詳盡了解了滇西抗戰(zhàn)的史實(shí)，了解了滇緬公路，即中國(guó)云南省到緬甸的公路。不過(guò)說(shuō)實(shí)話那時(shí)候我對(duì)抗戰(zhàn)基本沒(méi)什么了解，雖然對(duì)有些細(xì)節(jié)印象很深刻，但整體來(lái)說(shuō)還是不知所云。直到我初二上學(xué)期學(xué)習(xí)了近代時(shí)候我才真正了解了滇西的抗戰(zhàn)。而且通過(guò)這次分享我也了解到滇緬公路是一條誕生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)烽火中的國(guó)際通道，是一條滇西各族人民用血肉筑成的國(guó)際通道，在第二次世界大戰(zhàn)中扮演著重要的角色。滇西抗戰(zhàn)則是聞名于世的抗日愛(ài)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，是在保山、臨滄、德宏、怒江這一帶爆發(fā)的一場(chǎng)以保衛(wèi)滇緬國(guó)際通道、維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)為目的的抗戰(zhàn)。它是中國(guó)抗戰(zhàn)中最早向日寇發(fā)起的戰(zhàn)略性反攻，也是第二次世界大戰(zhàn)亞洲抗日戰(zhàn)場(chǎng)從失敗走向勝利的轉(zhuǎn)折性戰(zhàn)役之一。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利徹底粉碎了日軍對(duì)我國(guó)實(shí)施東西突擊，最終稱霸亞洲太平洋地區(qū)的夢(mèng)想。滇緬抗戰(zhàn)博物館就是為了紀(jì)念中國(guó)遠(yuǎn)征軍和中國(guó)駐印軍與美、英盟軍殲滅日本侵略者的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)而建的主題博物館。我想起當(dāng)時(shí)我們還花了一整天走松山戰(zhàn)役的線路，鉆進(jìn)戰(zhàn)壕中去切身感受敵方陣地，細(xì)細(xì)觀察作戰(zhàn)地圖了解作戰(zhàn)線路……我也因此才意識(shí)到云南在抗戰(zhàn)中的重要作用。這里既是抗戰(zhàn)的大后方又是最前線，既是中國(guó)抗日戰(zhàn)場(chǎng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，更是世界反法西斯東方戰(zhàn)場(chǎng)的結(jié)合部。
????????“大后方”體現(xiàn)在抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后日寇不斷南下，大部分國(guó)土淪陷。此后，國(guó)民黨政府遷都重慶，西南成為中國(guó)抗戰(zhàn)的后方，云南更是成為大后方最重要的戰(zhàn)略基地之一?？箲?zhàn)時(shí)期云南接納了來(lái)自淪陷區(qū)上百萬(wàn)的人民，大量的廠礦、企業(yè)、軍政機(jī)關(guān)和學(xué)校搬遷來(lái)此，為修建滇緬公路投入人力150萬(wàn)人以上；駝峰航線開(kāi)辟之后，為飛虎隊(duì)運(yùn)輸之需要，動(dòng)用100萬(wàn)民工修建了52個(gè)機(jī)場(chǎng)；滇西反擊戰(zhàn)的時(shí)候，參與后勤運(yùn)輸?shù)睦习傩罩辽僭谌f(wàn)人等等。云南舉全省之力，從各個(gè)方面支援著中國(guó)的抗戰(zhàn)，在抗戰(zhàn)中有著無(wú)可替代的作用。 “最前線”體現(xiàn)在在日軍的東南亞戰(zhàn)場(chǎng)上，由于當(dāng)時(shí)英國(guó)軍隊(duì)兵無(wú)斗志、望風(fēng)逃跑和殖民主義的思想，加上中國(guó)遠(yuǎn)征軍高層領(lǐng)導(dǎo)指揮不統(tǒng)一，導(dǎo)致了10萬(wàn)遠(yuǎn)征軍兵敗緬甸。之后日軍就沿著滇緬公路一路攻到了惠通橋，打算攻占怒江以東，繼而占領(lǐng)大理、保山，最后直指昆明。這樣一來(lái)，本是大后方的云南就因?yàn)槿湛軓木挼榈倪M(jìn)攻而變成了最前線。所幸的是云南人民和軍隊(duì)奮力反抗，頂住了日軍的瘋狂進(jìn)攻?！敖Y(jié)合部”體現(xiàn)在隨著中國(guó)遠(yuǎn)征軍的出征而形成的中印緬戰(zhàn)場(chǎng)，使原來(lái)由中國(guó)獨(dú)立支撐的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)在云南緊密地結(jié)合在一起。
????????云南在抗戰(zhàn)中的重要作用還體現(xiàn)在它不僅作為物質(zhì)上的大后方，也是精神上的大后方。昆明曾被譽(yù)為“中國(guó)抗戰(zhàn)后方的民主堡壘”。這一說(shuō)法最早來(lái)源于西方、尤其是美國(guó)的一些記者，而他們之所以有這樣的說(shuō)法，是因?yàn)樗麄冊(cè)诒蛔u(yù)為“中國(guó)教育史上的珠穆朗瑪峰”的西南聯(lián)大校園里感受到了濃郁的民主氛圍和民主精神。
????????西南聯(lián)大是中國(guó)教育史上的奇跡，雖僅存在了8年零11個(gè)月，但卻“內(nèi)樹(shù)學(xué)術(shù)自由之規(guī)模，外筑民主堡壘之稱號(hào)”，保存了抗戰(zhàn)時(shí)期的重要科研力量，取得了許多世界級(jí)的學(xué)術(shù)成果，培養(yǎng)了一大批卓有成就的優(yōu)秀人才。簡(jiǎn)單地列舉一下它奢華得有些過(guò)分的師資力量，就能感覺(jué)到什么叫“亮瞎你的眼”：文學(xué)院院長(zhǎng)馮友蘭、理學(xué)院院長(zhǎng)葉企孫、法商學(xué)院院長(zhǎng)周炳琳、工學(xué)院院長(zhǎng)施嘉煬、師范學(xué)院院長(zhǎng)黃鈺生。教員包括陳寅恪、吳宓、潘光旦、朱自清、沈從文、趙元任、劉文典、錢鍾書(shū)、聞一多、胡適、朱光潛、錢穆、馮友蘭、金岳霖、梁思成、林徽因、吳晗、卞之琳，李憲之、吳有訓(xùn)、周培源、費(fèi)孝通、吳大猷、華羅庚、陳省身、陳岱孫、張奚若……這個(gè)陣容幾乎是所有學(xué)科的奠基人，每一個(gè)名字都如雷貫耳，只能用“群星璀璨、熠熠生輝”來(lái)形容。
????????這些的名字，任意一個(gè)都有無(wú)數(shù)故事，他們?cè)萍谕凰髮W(xué)里，難以想象這些學(xué)術(shù)大家之間發(fā)生過(guò)多少奇聞異事，碰撞過(guò)多少學(xué)術(shù)火花。
????????西南聯(lián)大無(wú)疑是昆明和云南最光彩照人的文化名片。它全稱是國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)，是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后因高校內(nèi)遷設(shè)于昆明的一所綜合性大學(xué)。1937年11月1日，由國(guó)立北京大學(xué)、國(guó)立清華大學(xué)、私立南開(kāi)大學(xué)在長(zhǎng)沙組建成立的國(guó)立長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)在長(zhǎng)沙開(kāi)學(xué)。由于長(zhǎng)沙連遭日機(jī)轟炸，1938年2月中旬，經(jīng)中華民國(guó)教育部批準(zhǔn)，長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)分三路西遷昆明。1938年4月改稱國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)。時(shí)任南開(kāi)校長(zhǎng)張伯苓、清華校長(zhǎng)梅貽琦、北大校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟擔(dān)任西南聯(lián)大校務(wù)委員會(huì)主席，由最年輕的梅貽琦主政管理。
????????我六年級(jí)上的學(xué)校有戲劇課，高中部的同學(xué)曾排演過(guò)一出話劇《先生》，講的就是西南聯(lián)大這些大師們的故事。當(dāng)時(shí)媽媽特地帶我穿越整個(gè)北京城去看了他們的演出，那是我第一次了解西南聯(lián)大，因?yàn)閯≈杏形艺J(rèn)識(shí)的同學(xué)參演，所以給我留下了很深的印象。在這次準(zhǔn)備分享的過(guò)程中，我也開(kāi)始體會(huì)到為什么了解這段歷史的人都會(huì)由衷地感嘆“先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”，體會(huì)到校長(zhǎng)梅貽琦所說(shuō)“所謂大學(xué)，非有‘大樓’之謂也，乃有‘大師’之謂也。”
????????西南聯(lián)大是史上最窮困、校舍最破爛、條件最艱苦的大學(xué)，但它卻創(chuàng)造了舉世公認(rèn)的奇跡：聯(lián)大 8 年，學(xué)生有 8000 人，畢業(yè)生3300 余人，這里走出了眾多中央研究院首屆院士、中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)工程院院士和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人；其中有 2 位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、4 位國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者、8 位兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者、171 位兩院院士及 100 多位人文大師。在梁思成林徽因夫婦設(shè)計(jì)的茅草房里和敵機(jī)的轟炸中成長(zhǎng)起來(lái)的那群書(shū)生，登上了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，引爆了中國(guó)的第一顆原子彈和氫彈，制造出了中國(guó)第一臺(tái)億次銀河巨型計(jì)算機(jī)和第一根單膜光纖，霸占語(yǔ)文書(shū)直到今天......
????????在西南聯(lián)大眾多大師級(jí)的教授中，陳寅恪先生作為“教授之教授”，無(wú)疑是學(xué)術(shù)造詣最深的泰斗級(jí)學(xué)者。關(guān)于陳寅恪先生名字的讀音，是學(xué)術(shù)上著名的公案，各路學(xué)者為之寫(xiě)過(guò)無(wú)數(shù)的文章，但至今也沒(méi)有得出結(jié)論。根據(jù)《陳寅恪集·書(shū)信集》中收錄的一封陳先生寫(xiě)于1940年致牛津大學(xué)的親筆英文信，他把自己的名字音譯為“Tschen Yin koh”，所以我決定念成陳寅?。╧è）。他深厚的舊學(xué)功底使得他舊體詩(shī)的成就在近代學(xué)者中也首屈一指，所以這一期我選擇了陳寅恪先生在西南聯(lián)大任教期間所作的一首七律《蒙自南湖》為主題詩(shī)，讓我們一起來(lái)通過(guò)這首詩(shī)了解一下這位國(guó)學(xué)大師和他在西南聯(lián)大的那一段經(jīng)歷。
????????陳寅恪字鶴壽，是中國(guó)現(xiàn)代集歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語(yǔ)言學(xué)家、詩(shī)人于一身的百年難見(jiàn)的人物，與葉企孫、潘光旦、梅貽琦一起被列為清華大學(xué)百年歷史上四大哲人，與呂思勉、陳垣、錢穆并稱為“前輩史學(xué)四大家”，和王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊?、趙元任并稱為清華國(guó)學(xué)研究院四大導(dǎo)師。先后任職任教于清華大學(xué)、西南聯(lián)大、香港大學(xué)、廣西大學(xué)、燕京大學(xué)、中山大學(xué)等。
????????說(shuō)起陳寅恪的家世，可謂風(fēng)光無(wú)限。爺爺陳寶箴是曾國(guó)藩的得力干將，文韜武略世所罕匹，曾任湖南巡撫，主張維新變法，名重一時(shí)；父親陳三立有“中國(guó)最后一位傳統(tǒng)詩(shī)人”之譽(yù)，跟譚嗣同等人并稱“晚清四大公子”，名動(dòng)天下。在這樣的家庭環(huán)境熏陶下，陳寅恪從小就遍覽群書(shū)，涉獵極廣，曾留學(xué)日本、美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)等多個(gè)國(guó)家，精通十多門外語(yǔ)，一向眼高于頂?shù)母邓鼓陮?duì)他甚是推崇，聲稱：“陳先生的學(xué)問(wèn)，近三百年來(lái)一人而已！”
????????但這樣的超級(jí)學(xué)者，卻連一個(gè)文憑也沒(méi)有，陳寅恪的解釋是這樣的：“考博士并不難，但兩三年內(nèi)被一個(gè)具體專題束縛住，就沒(méi)有時(shí)間學(xué)其他知識(shí)了?！笨梢?jiàn)，陳寅恪先生追求的是廣博的學(xué)問(wèn)，而不是一張單薄的文憑。這在任何時(shí)候都是特立獨(dú)行的典范，陳先生真是完美地詮釋了什么叫“古之學(xué)者為己”。
????????在西方各國(guó)的游學(xué)生涯中，陳寅恪發(fā)現(xiàn)，在世界所有的文化當(dāng)中，中國(guó)文化的地位是極高的，然而在現(xiàn)實(shí)中卻完全相反，還沒(méi)有人充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的重要性，不光是國(guó)外，甚至連國(guó)內(nèi)的文化界，也都在大力批判傳統(tǒng)文化。這讓他很是痛心，于是決定回國(guó)，立志將中國(guó)文化發(fā)揚(yáng)光大。
????????1925年，清華大學(xué)籌建國(guó)學(xué)院，梁?jiǎn)⒊拖蚯迦A大學(xué)校長(zhǎng)曹云祥推薦了陳寅恪。當(dāng)時(shí)的陳寅恪還沒(méi)有名氣，曹云祥就問(wèn)：“這個(gè)人是什么文憑？有什么著作？”? 梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“沒(méi)有文憑，也沒(méi)有著作?！辈茉葡樾Φ溃骸皼](méi)有文憑倒無(wú)所謂，但連著作都沒(méi)有，這樣的人聘他來(lái)干什么？”這時(shí)梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“我梁?jiǎn)⒊m然著作等身，但我所有的著作加起來(lái)，也沒(méi)有陳先生的三百字有價(jià)值！”正是這句話，奠定了陳寅恪在學(xué)術(shù)界的至高地位。
????????陳寅恪涉獵極廣，遍及歷史、文學(xué)、宗教、民俗、語(yǔ)種、服飾、飲食、建筑等等十多個(gè)領(lǐng)域，且任何一個(gè)領(lǐng)域都足以讓相關(guān)的教授汗顏，他曾聲稱：“前人講過(guò)的，我不講；近人講過(guò)的，我不講；外國(guó)人講過(guò)的，我不講；我自己過(guò)去講過(guò)的，也不講?，F(xiàn)在只講未曾有人講過(guò)的。”因此，每到他上課的時(shí)候，不光是學(xué)生沒(méi)有逃課的，連很多教授也都來(lái)聽(tīng)課。
????????1937年，盧溝橋事變爆發(fā)，北京危在旦夕。這個(gè)時(shí)候的陳寅恪因用眼過(guò)度，右眼視網(wǎng)膜脫落，醫(yī)生勸他趕緊做手術(shù)。但做完手術(shù)要休養(yǎng)很長(zhǎng)時(shí)間，陳寅恪為了避免落入日寇的魔爪，毅然放棄了手術(shù)隨籌建中的西南聯(lián)大南下，最終導(dǎo)致右眼失明，左眼也視力低下。
????????除了視力受損，在逃亡的途中，陳寅恪多年來(lái)收集的圖書(shū)資料以及他批注于這些圖書(shū)上的箋注，相當(dāng)于他大量學(xué)術(shù)著作的半成品也毀于戰(zhàn)火。相比視力，這些圖書(shū)資料簡(jiǎn)直就是他的生命！然而，陳寅恪并沒(méi)有就此消沉，在轉(zhuǎn)徙西南期間，他憑著驚人的記憶力，更憑著驚人的毅力，在幾乎沒(méi)有參考資料的情況下，完成了兩部不朽的學(xué)術(shù)著作：《隋唐制度淵源略論稿》和《唐代政治史述論稿》。
????????“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工”，在戰(zhàn)火紛飛的年代，陳寅恪先生在西南聯(lián)大也創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的詩(shī)篇。這首《蒙自南湖》就創(chuàng)作于他1938年在西南聯(lián)大蒙自分校任教期間。
????????被迫撤離至云南昆明的西南聯(lián)大因昆明條件有限，所以把文法學(xué)院遷至蒙自開(kāi)課，所以這座邊境小城一時(shí)云集了陳寅恪、聞一多、朱自清、吳宓、馮友蘭等一班名宿，在此度過(guò)了一段難忘的時(shí)光。詩(shī)題中的南湖即云南蒙自之南湖，是聯(lián)大教授們課余最愛(ài)去散步的地方。先來(lái)把這首詩(shī)朗讀一遍：
風(fēng)物居然似舊京，荷花海子憶升平。橋邊鬢影還明滅，樓外歌聲雜醉醒。
南渡自應(yīng)思往事，北歸端恐待來(lái)生。黃河難塞黃金盡，日暮人間幾萬(wàn)程。
????????首聯(lián)“風(fēng)物居然似舊京，荷花海子憶升平”意思是說(shuō)，此地南湖的風(fēng)景，居然和以前北平后海的風(fēng)景很像。蒙自南湖廣植荷花，風(fēng)景絕佳，吳宓在文中對(duì)其多有描述：“……堤西，更為巨湖，有荷花紅白，極廣且盛，更西南為菘島，遙南為軍山公園，湖岸環(huán)以柳槐等樹(shù)，南岸有三山公園，又有昔法人布置之墅宅，以花樹(shù)覆疊為壁，極美?！边@極美的風(fēng)景讓陳寅恪先生想起了他生活了十幾年的北平，想到了什剎?！昂苫êＷ印钡南娜彰谰?。沒(méi)想到這邊境小城的風(fēng)物居然和舊日京城的風(fēng)景那般相似，而昔日繁華熱鬧、歌舞升平的北平現(xiàn)在已于山河破碎中淪陷于日寇之手。這搖曳的荷花在陳寅恪先生的眼里，恐怕會(huì)令他油然聯(lián)想起那令金主完顏亮讀之而南窺之意勃興的柳永詞的名句“三秋桂子，十里荷花”吧？而詩(shī)人的“憶升平”中，又包含著多少對(duì)以前在北方安穩(wěn)生活的回憶，和風(fēng)景依稀、山河不再的感慨！
????????頷聯(lián)“橋邊鬢影還明滅，樓外歌聲雜醉醒”，是不是會(huì)讓你聯(lián)想起林升的“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！笔前?，在華北淪陷，南京淪陷，戰(zhàn)火燒遍了大半個(gè)中國(guó)，而這里因?yàn)槠幬髂线吘常瑫簳r(shí)還沒(méi)被戰(zhàn)火波及，橋邊還有衣香鬢影、燈火明滅，樓外還有歌聲，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。這里的“雜醉醒”透露出了詩(shī)人心中的痛苦和憤懣。如果說(shuō)林升的“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”表達(dá)的是宋人南渡、偏安江南，忘卻靖康之恥、忘卻故京汴梁之痛，陳先生這里的“雜醉醒”又何嘗不是他對(duì)國(guó)家命運(yùn)和前途危難的深深憂慮和清醒中的深刻痛苦呢。
????????頸聯(lián)“南渡自應(yīng)思往事，北歸端恐待來(lái)生”是這首詩(shī)的名句，傳誦一時(shí)，至今未絕。近些年表現(xiàn)學(xué)術(shù)大師們?cè)诳箲?zhàn)爆發(fā)后命運(yùn)的圖書(shū)和紀(jì)錄片都有以“南渡北歸”來(lái)命名的。所謂“南渡”，如馮友蘭所言“稽之往史，我民族若不能立足中原，偏安江表，稱曰南渡。南渡之人，未有能北返者：晉人南渡，其例一也；宋人南渡，其例二也；明人南渡，其例三也?！L(fēng)景不殊’，晉人之深悲；‘還我河山’，宋人之虛愿?！币粋€(gè)政權(quán)在遭受入侵時(shí)大片國(guó)土淪陷，被逼退到中原以南，即為南渡。如今的西南聯(lián)大和在蒙自的生活不正是因?yàn)槿湛芮秩A而造成的第四次南渡嗎？作為學(xué)問(wèn)廣博的歷史學(xué)家，陳寅恪先生對(duì)中國(guó)歷史上的幾次南渡一定都有極其深刻的了解，不論是晉人南渡、宋人南渡還是明人南渡無(wú)不給國(guó)家和人民帶來(lái)滅頂之災(zāi)，而如今中華民族危在旦夕——北平、天津陷落，上海、南京淪陷，武漢失守，長(zhǎng)沙告急，國(guó)民黨軍隊(duì)在抗日戰(zhàn)線上節(jié)節(jié)敗退……自己一家也在“南渡”的過(guò)程中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的苦難與艱辛，此時(shí)怎能不自然思量起歷史往事而陷入深深的悲痛？以史為鑒可以知興替，立足中原的封建王朝三次南渡未歸而終致滅亡的史實(shí)在陳寅恪心中打下了深深的烙印，并投下了揮之不去的陰影，所以不可避免地陷入“北歸端恐待來(lái)生”的悲觀之中。當(dāng)時(shí)的民族精英和學(xué)術(shù)大師們對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的分析有主戰(zhàn)和主和兩種不同立場(chǎng)，陳寅恪和胡適一樣是“主和”派。但他們和那些替汪偽政府鼓吹“亡國(guó)與做漢奸未必不好”的所謂“敗北主義者”是絕不相同的，他們主要是出于對(duì)民族危亡的擔(dān)憂以及希望能減輕國(guó)家和民族災(zāi)難的考慮，希望能有更多的戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備時(shí)間，這其中也有對(duì)自己身處亂世的遭際感到的無(wú)奈和悲觀。但即使在這樣深痛的無(wú)奈和悲觀中，陳寅恪先生的民族氣節(jié)和卓然獨(dú)立的不屈人格卻沒(méi)有絲毫含糊，他為了避免在日本人手下做事寧肯冒著失明的危險(xiǎn)南渡，淪陷于香港時(shí)于貧病交加陷于絕境之時(shí)仍堅(jiān)決拒絕日本人的重金延攬，都在顯示這一點(diǎn)。
????????尾聯(lián)“黃河難塞黃金盡，日暮人間幾萬(wàn)程”中寫(xiě)到了當(dāng)時(shí)的兩個(gè)大事件?！包S河難塞”譏刺花園口決堤慘案。1938年5月19日，侵華日軍攻陷徐州，并沿隴海線西犯，鄭州危急，武漢震動(dòng)。為阻止日軍西進(jìn)，6月9日，國(guó)民政府決定“以水代兵”，下令扒開(kāi)位于河南省鄭州市區(qū)北郊17公里處的黃河南岸的渡口——花園口，造成人為的黃河決堤改道，形成大片的黃泛區(qū)，間接導(dǎo)致慘絕人寰的1942河南大饑荒，史稱花園口決堤。“黃金盡”譏刺通貨膨脹、貨幣貶值，民不聊生。這里還用了《史記·封禪書(shū)》“黃金可成，而河決可塞”和庾信《哀江南賦》“日暮途窮，人間何世”的典故，暗含了對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的深深憂慮和對(duì)人間凄慘世事的沉重嘆息，和頸聯(lián)中“北歸端恐待來(lái)生”的悲觀情緒一脈貫通。
????????《蒙自南湖》一詩(shī)將家國(guó)滄桑與世事前途的蒼涼融于詩(shī)句之中，有著深深的屬于那個(gè)時(shí)代的獨(dú)特況味，頗令當(dāng)時(shí)人感同身受，所以這首詩(shī)曾為聯(lián)大多位友人誦讀轉(zhuǎn)錄。中文系教授劉文典曾抄錄此詩(shī)，贈(zèng)送給蒙自當(dāng)?shù)厝耸狂R竹庵，甚為馬竹庵所喜愛(ài)。馬竹庵對(duì)此詩(shī)作題記說(shuō)：“戊寅年聯(lián)大遷蒙，寅恪所為詩(shī)，皆撫時(shí)感慨之作，惜未得窺全豹，僅劉叔雅錄示此首，雖一臠亦解饞吻矣?！?/p>
????????陳寅恪的詩(shī)勁爽而蒼樸，格調(diào)高，意境深，每每蘊(yùn)含豐贍，耐人尋味。在詩(shī)人中陳寅恪最尊崇白居易，最欣賞白詩(shī)。他的詩(shī)歌有很大部分也是白居易擅長(zhǎng)的“諷諭詩(shī)”，像白詩(shī)一樣試圖“救濟(jì)人病，裨補(bǔ)時(shí)闕”，甚至有人認(rèn)為他的詩(shī)已然超越了元白。羅韜在為《陳寅恪詩(shī)箋釋》所寫(xiě)序言中說(shuō)：“義寧（指陳寅?。┲畨旱乖渍?，以其詩(shī)關(guān)乎天意，最堪論世。義寧常自比元祐黨家子，而胸羅中古興亡之跡，撐持天坼地解之際，獨(dú)立于禮崩樂(lè)壞之時(shí)；責(zé)己以文化托命之大，諷世在士節(jié)出處之微。故其詩(shī)秉國(guó)身通一之義，造今古交融之境，望之氣沈郁，捫之骨嶙峋，史識(shí)詩(shī)情，盤(pán)屈楮墨。每讀之，未嘗不掩卷低回，愀然而嘆：此變風(fēng)變雅之音也?！薄睹勺阅虾愤@首詩(shī)正是“所寄宏深，傷國(guó)傷時(shí)”之作，從中我們也可讀出幾分“胸羅中古興亡之跡，撐持天坼地解之際”的況味。雖然我們今天讀來(lái)可能會(huì)覺(jué)得他有點(diǎn)失于悲觀，但設(shè)身處地于百年積弱又遭強(qiáng)敵入侵的戰(zhàn)亂之中的中國(guó)，我們當(dāng)可理解大師的深痛巨悲。
參考反饋題目
1.你去過(guò)云南嗎？在云南見(jiàn)過(guò)“云南十八怪”里的哪些“怪”呢？你知道為什么云南有那么多“怪”嗎？
2.你去過(guò)騰沖嗎？聽(tīng)說(shuō)過(guò)滇緬公路、滇西抗戰(zhàn)或者駝峰航線嗎？
3.你聽(tīng)說(shuō)過(guò)西南聯(lián)大嗎？知道這是一所什么樣的大學(xué)嗎？
4.在那些“群星璀璨、熠熠生輝”的西南聯(lián)大大師中選擇一個(gè)給大家介紹一下吧。
5.你聽(tīng)說(shuō)過(guò)陳寅恪嗎？能給大家講講這位大師的軼事嗎？
參考資料
陳平原《豈止詩(shī)句記飄蓬——抗戰(zhàn)中西南聯(lián)大教授的舊體詩(shī)作》
子規(guī)《從陳寅恪的諷諭詩(shī)讀他對(duì)國(guó)共兩黨的態(tài)度》
謝泳《陳寅恪詩(shī)喜用<哀江南賦>語(yǔ)詞》
袁國(guó)友《陳寅恪任教西南聯(lián)大蒙自分校時(shí)期的工作生活與思想情緒》
北京青年報(bào)《陳寅恪先生的幾件小事》
新中國(guó)的一代宗師，都上過(guò)這所史上最窮的破爛大學(xué)
他是近代史上最牛的大學(xué)者，被譽(yù)為“三百年來(lái)第一人”
當(dāng)然，還有各種百度……
