電視劇《大唐女法醫(yī)》一共36集，上一篇推送我們總結(jié)了前18集的出現(xiàn)的古詩(shī)文，下面我們總結(jié)后18集中出現(xiàn)的古詩(shī)文。
第20集
11分時(shí) 參加劉府家宴時(shí)，冉顏和冉美玉賭石時(shí)，冉顏說(shuō)道：“石之美者有五德 潤(rùn)澤以溫 仁之方也 這是說(shuō)玉擁有仁愛之心的美德 協(xié)理自外 可以知中 義之方也? 玉同時(shí)還擁有忠義之心的美德 不撓而折 勇之方也 這說(shuō)明玉代表了勇氣 銳廉而不忮 潔之方也 ” 出自東漢 許慎《說(shuō)文解字》
原文：石之美。有五德：潤(rùn)澤以溫，仁之方也；?理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚(yáng)，尃以遠(yuǎn)聞，智之方也；不橈而折，勇之方也；銳廉而不技，絜之方也。象三玉之連。丨，其貫也。凡玉之屬皆從玉。，古文玉。魚欲切〖注〗陽(yáng)冰曰：三畫正均如貫玉也?！甲ⅰ将T。
第24集
6分時(shí) 桑辰以為自己對(duì)冉顏?zhàn)隽瞬缓玫氖?，自言自語(yǔ)道：“名與身孰親 身與貨孰多 得與亡孰病 ” 出自《道德經(jīng)》第四十四章
原文：名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰??？甚愛必大費(fèi)；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。
8分時(shí) 冉顏拒絕桑辰求婚時(shí)說(shuō)道：“百句譬喻經(jīng) 卷四 七十六章 田夫思王女喻 ” 桑辰想了想道：“田夫欲求公主不得” 出自《百句譬喻經(jīng)》，天竺高僧僧伽斯那撰寫，南朝蕭齊天空三藏法師求那毗地翻譯
原文：昔有田夫，游行城邑，見國(guó)王女顏貌端正，世所希有，晝夜想念，情不能已。思與交通，無(wú)由可遂，顏色瘀黃，即成重病。諸所親里便問(wèn)其人何故如是，答親里言：“我昨見王女，顏貌端正，思與交通，不能得故，是以病耳。我若不得，必死無(wú)疑。”諸親語(yǔ)言：“我當(dāng)為汝作好方便，使汝得之，勿得愁也?！焙笕找娭?，便語(yǔ)之言：“我等為汝便為是得，唯王女不欲。”田夫聞之，欣然而笑，謂呼必得。
世間愚人亦復(fù)如是，不別時(shí)節(jié)春夏秋冬，便于冬時(shí)擲種土中，望得果實(shí)，徒喪其功，空無(wú)所獲，芽莖枝葉一切都失。世間愚人修習(xí)少福，謂為具足，便謂菩提已可證得，如彼田夫悕望王女。
10分時(shí) 桑辰喝醉后被眾女包圍時(shí)，不堪其辱，說(shuō)道：“君子以懿文德 君子有終 不能毀于爾等之手 謙謙君子 不應(yīng)行小人之事”出自均出自《周易》
原文：《象》曰：風(fēng)行天上，“小畜”；君子以懿文德。
謙，亨，君子有終。
《周易·謙》:"謙謙君子，卑以自牧也。
17分時(shí) 冉顏見蕭家長(zhǎng)輩時(shí)，說(shuō)道：“道德仁義 非禮不成傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿，樂不可極 ”均出自《禮記 曲禮上》
原文為：《曲禮》曰：毋不敬，儼（yǎn）若思，安定辭，安民哉。敖不可長(zhǎng)，欲不可從，志不可滿，樂不可極。賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。積而能散，安安而能遷。臨財(cái)毋茍得，臨難毋茍免。很毋求勝，分毋求多。疑事毋質(zhì)，直而勿有。
道德仁義，非禮不成，教訓(xùn)正俗，非禮不備。分爭(zhēng)辨訟，非禮不決。君臣上 下父子兄弟，非禮不定?；聦W(xué)事師，非禮不親。班朝治軍，蒞官行法，非禮威嚴(yán) 不行。禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠(chéng)不莊。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮。鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。今人而無(wú)禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？夫唯禽獸無(wú)禮，故父子聚麀（yōu）。是故圣人作，為禮以教人。使人以有禮，知自別于禽獸。
20分時(shí) 面對(duì)蕭家長(zhǎng)輩的詰問(wèn)，冉顏霸氣說(shuō)道：“納彩 問(wèn)名 納吉 納征 請(qǐng)期 親迎 六禮一樣都不能少，本姑娘要風(fēng)風(fēng)光光地嫁入你們蕭家，成為蕭頌的第三任夫人 ”其中“納彩 問(wèn)名 納吉 納征 請(qǐng)期 親迎”出自《禮記 昏義 》
原文：昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也。故君子重之。是以昏禮納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期，皆主人筵幾于廟，而拜迎于門外，入，揖讓而升，聽命于廟，所以敬慎重正昏禮也。
第25集
12分時(shí) 桑辰和白義在弘文館查閱典籍時(shí)，不小心把書架弄倒了，把白義砸在地上，蒼鷹飛揚(yáng) 撲桑辰時(shí)，桑辰說(shuō)了：“夫君子之行 靜以修身 儉以養(yǎng)德 非淡泊無(wú)以明志 ” 出自 諸葛亮《誡子書》（第27集20分時(shí)也出現(xiàn)了這篇中的部分句子）
原文：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
13分時(shí)，白義通過(guò)飛揚(yáng)傳書給蕭頌時(shí)，上面寫道：諸病論一書中有云，病在表 持于心 外物擾 心肺止。 出自明代《諸病論》
15分時(shí)，當(dāng)冉顏說(shuō)要加錢（加五百文）時(shí)，蕭頌回答道：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”出自《道德經(jīng)》第四十六章
原文：天下有道，卻走馬以糞。天下無(wú)道，戎馬生于郊。罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
19分時(shí) 桑辰和白義打算從密道進(jìn)入刑部時(shí)，桑辰不愿意時(shí)，說(shuō)道：“行行重行行 與君生別離 ”出自《古詩(shī)十九首 行行重行行》
原文：行行重行行，與君生別離。相去萬(wàn)余里，各在天一涯。道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知？胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧反。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。
21分時(shí) 桑辰與白義翻墻去見吳大叔和冉云生時(shí)，桑辰說(shuō)道：“身既死兮神以靈 魂魄毅兮為鬼雄”出自屈原《國(guó)殤》
原文：操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先。凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄！
21分時(shí)， 桑辰又吟誦道：“有鳥西南飛 熠熠似蒼鷹”出自兩漢《別詩(shī)·有鳥西南飛》
原文為：有鳥西南飛，熠熠似蒼鷹。朝發(fā)天北隅，暮聞日南陵。欲寄一言去，托之箋彩繒。因風(fēng)附輕翼，以遺心蘊(yùn)蒸。鳥辭路悠長(zhǎng)，羽翼不能勝。意欲從鳥逝，駑馬不可乘。
25分時(shí)，桑辰邊讀書邊觀察兔子的藥理實(shí)驗(yàn)時(shí)，讀道：“能行五者于天下 為仁矣 請(qǐng)問(wèn)之 曰 恭寬信敏惠 恭則不侮 寬則得眾 ”出自《論語(yǔ) 陽(yáng)貨篇》
原文：子張問(wèn)仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭?qǐng)問(wèn)之，曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”
27分時(shí) 桑辰面對(duì)死去的兔子時(shí)，感嘆道：“綠兮衣兮 綠衣黃里 心之憂矣 曷維其已”出自《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·綠衣》
原文：綠兮衣兮，綠衣黃里。心之憂矣，曷維其已？綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡？綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無(wú)訧兮。絺兮绤兮，凄其以風(fēng)。我思古人，實(shí)獲我心。
第27集
20分時(shí) 桑辰勸不吃喝的冉顏時(shí)，說(shuō)道：“仁者不憂 知者不惑 勇者不懼 靜以修身 儉以養(yǎng)德 ”其中“仁者不憂 知者不惑 勇者不懼”出自《論語(yǔ) 子罕》
原文：子曰．“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
“靜以修身 儉以養(yǎng)德”出自諸葛亮《誡子書》（第25集12分時(shí)也出現(xiàn)了這篇里的內(nèi)容）
原文：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
25分時(shí) 太子與公主夜間射箭時(shí)，太子說(shuō)道：“智用于眾人所不能知 而能用于眾人之所不能 潛謀于無(wú)形 常勝于不爭(zhēng)不費(fèi)”出自《鬼谷子·謀篇》
原文：其身內(nèi)、其言外者疏；其身外，其言深者危。無(wú)以人之所不欲，而強(qiáng)之于人；無(wú)以人之所不知，而教之于人。人之有好也，學(xué)而順之；人之有惡也，避而諱之，故陰道而陽(yáng)取之也。故去之者縱之，縱之者乘之。貌者不美，又不惡，故至情托焉?？芍呖捎靡玻豢芍咧\者所不用也，故曰：“事貴制人，而不貴見制于人?！敝迫苏呶諜?quán)也，見制于人者制命也。故圣人之道陰，愚人之道陽(yáng)；智者事易，而不智者事難。以此觀之，亡不可以為存，而危不可以為安，然而無(wú)為而貴智矣。智用于眾人之所不能知，而能用于眾人之所不能見。既用見可，擇事而為之，所以自為也；見不可，擇事而為之，所以為人也。故先王之道陰，言有之曰：“天地之化，在高與深；圣人之道，在隱與匿。非獨(dú)忠、信、仁、義也，中正而已矣。”道理達(dá)于此義者，則可與語(yǔ)。由能得此，則可與谷遠(yuǎn)近之義。
第28集
5分時(shí) 蘇伏在地窖中發(fā)現(xiàn)池海尸塊時(shí)，發(fā)現(xiàn)有寫：紅羅斗帳里。綠綺清弦絕。逶迤百尺樓。愁思三秋結(jié)。出自隋朝江總《長(zhǎng)相思》
原文：長(zhǎng)相思。久離別。征夫去遠(yuǎn)芳音滅。湘水深。隴頭咽。紅羅斗帳里。綠綺清弦絕。逶迤百尺樓。愁思三秋結(jié)。
19分時(shí) 蘇伏在大食國(guó)使節(jié)的驕子中發(fā)現(xiàn)謝寫有：新梅嫩柳未障羞。又回憶起大街上發(fā)現(xiàn)銅人像后面寫有：情去恩移那可留。均出自隋朝江總《怨詩(shī)》（29集24分和28分時(shí)又出現(xiàn)了這首詩(shī)的后兩句）
原文：新梅嫩柳未障羞，情去恩移那可留。團(tuán)扇篋中言不分，纖腰掌上詎勝愁。
27分時(shí) 冉顏和冉云生在云韶教坊談?wù)撫t(yī)館的名字時(shí)，冉顏吟道：“低頭弄蓮子 蓮子清如水 竹竿何裊裊 魚尾何籭籭 ”
其中“低頭弄蓮子 蓮子清如水 ”出自南北朝《西洲曲》
原文：憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。西洲在何處？?jī)蓸獦蝾^渡。日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏臼樹。樹下即門前，門中露翠鈿。開門郎不至，出門采紅蓮。采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄桿頭。欄桿十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高，海水搖空綠。海水夢(mèng)悠悠，君愁我亦愁。南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲。
其中“竹竿何裊裊 魚尾何籭籭”出自兩漢卓文君的《白頭吟》
原文：皚如山上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來(lái)相決絕。今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。竹竿何裊裊，魚尾何簁簁?。╯hāi ）男兒重意氣，何用錢刀為！
29分時(shí) 冉云生失蹤時(shí)，桌子上寫有：漢曲天榆冷，河邊月桂秋。出自隋朝江總《七夕詩(shī)》（后面第30集17分，孟嵇在樹林里放紙鳶時(shí)又吟誦了這首詩(shī)的全篇）
原文：漢曲天榆冷，河邊月桂秋。婉孌期今夕，霰飖渡淺流。輪隨列宿動(dòng)，路逐彩云浮。橫波翻瀉淚，束素反緘愁。此時(shí)機(jī)杼息，獨(dú)向紅妝羞。
第29集
6分時(shí)，當(dāng)白義給桑辰送美食時(shí)，桑辰說(shuō)道：“君子不重則不威 學(xué)則不固 主忠信 無(wú)友不如己者 過(guò)則勿憚改”出自《論語(yǔ) 學(xué)而》
原文：子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改。”
24分時(shí) 蘇伏帶領(lǐng)大理寺等人在竹和巷發(fā)現(xiàn)大使節(jié)的尸塊時(shí)，墻壁上寫著：團(tuán)扇篋篋
[qiè]中言不分 纖腰掌上詎勝愁。出自隋朝江總《怨詩(shī)》（前面第28集19分時(shí)，出現(xiàn)了這首詩(shī)的前兩句）
原文：新梅嫩柳未障羞，情去恩移那可留。團(tuán)扇篋中言不分，纖腰掌上詎勝愁。
28分時(shí)又重現(xiàn)了這兩句詩(shī)
37分時(shí)，冉顏到孟嵇的家里，逼他招供時(shí)，他的畫作上寫有《長(zhǎng)相思》：一重山，兩重山。山遠(yuǎn)天高煙水寒，相思楓葉丹。 出自南唐 李煜《長(zhǎng)相思 一重山》（這個(gè)場(chǎng)景與電視劇背景不符，電視劇背景是大唐貞觀年間，而這幅畫上的詞是五代十國(guó)時(shí)南唐李煜的）
原文：一重山，兩重山。山遠(yuǎn)天高煙水寒，相思楓葉丹。菊花開，菊花殘。塞雁高飛人未還，一簾風(fēng)月閑。
第30集
17分時(shí) 孟嵇在樹林里放紙鳶時(shí)，邊放紙鳶邊吟誦道：“漢曲天榆冷，河邊月桂秋。婉孌期今夕，霰飖渡淺流。輪隨列宿動(dòng)，路逐彩云浮。橫波翻瀉淚，束素反緘愁。此時(shí)機(jī)杼息，獨(dú)向紅妝羞。” 出自隋朝江總《七夕詩(shī)》，這是全詩(shī)的原文。（前面第28集29分時(shí)，冉云生失蹤后桌子上留有這首詩(shī)的前兩句）
第31集
7分時(shí) 巴陵公主的房間里有一幅字，上面寫道：送君張掖郡 分悲函谷關(guān) 欲知腸斷絕 浮云去不還。 出自隋朝江總《別永新侯》
原文：送君張掖郡，分悲函谷關(guān)。欲知腸斷絕，浮云去不還。
第32集
22分時(shí)，桑辰與陛下對(duì)弈時(shí)，桑辰提到羽人時(shí)，說(shuō)道：“仍羽人于丹丘兮 留不死之舊鄉(xiāng)”出自屈原《遠(yuǎn)游》
原文： 悲時(shí)俗之迫阨兮，愿輕舉而遠(yuǎn)游。質(zhì)菲薄而無(wú)因兮，焉讬乘而上?。吭馍驖岫鄯x兮，獨(dú)郁結(jié)其誰(shuí)語(yǔ)！夜耿耿而不寐兮，魂?duì)I營(yíng)而至曙。惟天地之無(wú)窮兮，哀人生之長(zhǎng)勤。往者余弗及兮，來(lái)者吾不聞。步徙倚而遙思兮，怊惝怳而乖懷。意荒忽而流蕩兮，心愁悽而增悲。神倏忽而不反兮，形枯槁而獨(dú)留。內(nèi)惟省以操端兮，求正氣之所由。漠虛靜以恬愉兮，澹無(wú)為而自得。聞赤松之清塵兮，愿承風(fēng)乎遺則。貴真人之休德兮，美往世之登仙；與化去而不見兮，名聲著而日延。奇傅說(shuō)之讬辰星兮，羨韓眾之得一。形穆穆以浸遠(yuǎn)兮，離人群而遁逸。因氣變而遂曾舉兮，忽神奔而鬼怪。時(shí)仿佛以遙見兮，精晈晈以往來(lái)。超氛埃而淑郵兮，終不反其故都。免眾患而不懼兮，世莫知其所如。恐天時(shí)之代序兮，耀靈曄而西征。微霜降而下淪兮，悼芳草之先蘦。聊仿佯而逍遙兮，永歷年而無(wú)成。誰(shuí)可與玩斯遺芳兮？長(zhǎng)向風(fēng)而舒情。高陽(yáng)邈以遠(yuǎn)兮，余將焉所程？重曰：春秋忽其不淹兮，奚久留此故居。軒轅不可攀援兮，吾將從王喬而娛戲。餐六氣而飲沆瀣兮，漱正陽(yáng)而含朝霞。保神明之清澄兮，精氣入而麤穢除。順凱風(fēng)以從游兮，至南巢而壹息。見王子而宿之兮，審壹?xì)庵偷?。曰“道可受兮，不可傳；其小無(wú)內(nèi)兮，其大無(wú)垠。毋滑而魂兮，彼將自然；壹?xì)饪咨褓?，于中夜存。虛以待之存，無(wú)為之先；庶類以成兮，此德之門?！甭勚临F而遂徂兮，忽乎吾將行。仍羽人于丹丘，留不死之舊鄉(xiāng)。朝濯發(fā)于湯谷兮，夕晞?dòng)嗌碣饩抨?yáng)。吸飛泉之微液兮，懷琬琰之華英。玉色頩以脕顏兮，精醇粹而始?jí)?。質(zhì)銷鑠以汋約兮，神要眇以淫放。嘉南州之炎德兮，麗桂樹之冬榮；山蕭條而無(wú)獸兮，野寂漠其無(wú)人。載營(yíng)魄而登霞兮，掩浮云而上征。命天閽其開關(guān)兮，排閶闔而望予。召豐隆使先導(dǎo)兮，問(wèn)太微之所居。集重陽(yáng)入帝宮兮，造旬始而觀清都。朝發(fā)軔于太儀兮，夕始臨乎于微閭。屯余車之萬(wàn)乘兮，紛容與而并馳。駕八龍之婉婉兮，載云旗之逶蛇。建雄虹之采旄兮，五色雜而炫耀。服偃蹇以低昂兮，驂連蜷以驕驁。騎膠葛以雜亂兮，斑漫衍而方行。撰余轡而正策兮，吾將過(guò)乎句芒。歷太皓以右轉(zhuǎn)兮，前飛廉以啟路。陽(yáng)杲杲其未光兮，凌天地以徑度。風(fēng)伯為余先驅(qū)兮，氛埃辟而清涼。鳳凰翼其承旂兮，遇蓐收乎西皇。攬慧星以為旍兮，舉斗柄以為麾。叛陸離其上下兮，游驚霧之流波。時(shí)曖曃其曭莽兮，召玄武而奔屬。后文昌使掌行兮，選署眾神以并轂。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，徐弭節(jié)而高厲。左雨師使徑侍兮，右雷公以為衛(wèi)。欲度世以忘歸兮，意姿睢以抯撟。內(nèi)欣欣而自美兮，聊媮娛以淫樂。涉青云以汎濫游兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。仆夫懷余心悲兮，邊馬顧而不行。思舊故以想象兮，長(zhǎng)太息而掩涕。汜容與而遐舉兮，聊抑志而自弭。指炎神而直馳兮，吾將往乎南疑。覽方外之荒忽兮，沛罔瀁而自浮。祝融戒而蹕御兮，騰告鸞鳥迎宓妃。張咸池奏承云兮，二女御九韶歌。使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。玄螭蟲象并出進(jìn)兮，形蟉虯而逶蛇。雌蜺便娟以增撓兮，鸞鳥軒翥而翔飛。音樂博衍無(wú)終極兮，焉乃逝以徘徊。舒并節(jié)以馳騖兮，逴絕垠乎寒門。軼迅風(fēng)于清源兮，從顓頊乎增冰。歷玄冥以邪徑兮，乘間維以反顧。召黔贏而見之兮，為余先乎平路。經(jīng)營(yíng)四方兮，周流六漠。上至列缺兮，降望大壑。下崢嶸而無(wú)地兮，上寥廓而無(wú)天。視倏忽而無(wú)見兮，聽惝恍而無(wú)聞。超無(wú)為以至清兮，與泰初而為鄰。
第33集
6分時(shí) 桑辰和白義在弘文館查閱典籍時(shí)，打鬧時(shí)，桑辰說(shuō)道：“蕭頌譎而不正 其身不正 其言不正”均出自《論語(yǔ)》
其中“譎而不正”出自《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
原文：“子曰：‘晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎?！?/p>
“其身不正”出自《論語(yǔ) 子路》
原文： 子曰：“其身正，不令而行：其身不正，雖令不從。”
“其言不正”出自《孟子》
原文：孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正，則眸子了焉；胸中不正，則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉座哉？”
以上是電視劇《大唐女法醫(yī)》后18集里出現(xiàn)的古詩(shī)文，歡迎大家進(jìn)行補(bǔ)充。
