周末拿到書，第一時間想的是趕緊拍一個曬曬，能第一時間收到張老師的新書，總是令人興奮的。

怎么拍才契合父親這個主題呢？路過學(xué)校門口的知竹公園，看到那些體育器材，突然靈機一動，把書擺在在體育器材上拍一個。

因為我覺得，一個孩子的健康成長，離不開擁有一生喜歡的運動愛好，而擁有一項自己喜歡的運動愛好，離不開父親的陪伴#父親的參與。

拿著書繼續(xù)往學(xué)校宿舍走，進門的一瞬間，看到墻上掛著的吉他，又想到也應(yīng)該擺在吉他拍一個。一個人的成長，總會伴隨著孤獨的，而一些美好的興趣，往往能給自己獨處的時光帶來帶來沉思，于是就有了更多的與自我對話的時間和空間。

一瞬間，一句話浮現(xiàn)在我腦?！笎?，是動與靜的結(jié)合。

后來發(fā)現(xiàn)先到的不是我的書，而是一個朋友委托我代為購買的。巧的是，這位朋友不在家，暫時拿不了，我當(dāng)然也就“理所當(dāng)然”地“據(jù)為己有”了。

我迫不及待地打開書，翻到序言部分——“父性:一個男人的隱史”。單是這個標(biāo)題本身。就富有深意。為什么是“父性”？“父親”只是與生俱來的生理屬性，而“父性”卻并非當(dāng)父親后自動擁有，“父性”是一種生命成長的自我修煉，是一個需要不斷學(xué)習(xí)、反思的過程。正如張老師反復(fù)強調(diào)的——“父親是長成的”。

而“隱史”一詞我的理解是——每個“長成”父親的男人背后都有一段不為人知的心靈成長史：他如何理解自己的父親，如何面對內(nèi)心的脆弱與局限，如何在養(yǎng)育孩子的過程中重新認(rèn)識自己。而這段歷史在我們的文化里往往是沉默的、隱秘的，甚至是壓抑的。

正如張老師在書中所說——“父性，就像一個男人的隱史，看不見摸不著，不被家族和社會記錄，但它又無刻不在，平凡多姿，神秘莫測，它甚至羞于啟齒，無法描述，它隱藏在一個男人的生命史里?！?/p>

在很多的家庭教育講座中，張老師都會提到“回溯”與“還原”，會追問“你是怎么成為今天的你？”而要做《足夠好的父親》，也要“回溯”、“還原”、“追問”，要從理解父輩開始。比如為什么我們這里很多的父親是缺失的？因為“傳統(tǒng)農(nóng)耕社會形成的男主外、女主內(nèi)模式，將育兒默認(rèn)女性的天職，父親僅作為經(jīng)歷提供者存在”，“傳統(tǒng)文化中嚴(yán)父慈母的刻板定位，導(dǎo)致父親被框定在權(quán)威懲戒者角色”……