這個(gè)寒假，真有幸讀了老舍先生的《駱駝祥子》。老舍先生的作品，真是要好好的自我評(píng)味一番。每一個(gè)角色，每一個(gè)情節(jié)，似乎都有些影子，那個(gè)時(shí)代的影子。

祥子，一個(gè)年輕的洋車(chē)夫，我對(duì)本片主角的形象轉(zhuǎn)變之快而感到驚訝。哦呦！剛走進(jìn)來(lái)，好端端一個(gè)洋車(chē)夫，再跑出來(lái)，活生生一個(gè)臭流氓！一個(gè)惡習(xí)所沾染、變色的可憐人哦！祥子自己可能沒(méi)注意到，不僅是社會(huì)在改變他，也是自己在改變著自己。他就是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)最深受害者的代表，從他身上，我們多少能夠看出當(dāng)時(shí)大部分人的蛻變史。

可為啥是“大部分”呢，那就引伸出了另一個(gè)角色：曹先生，通過(guò)他，又引出他“以前”的一個(gè)學(xué)生，阮明，我先講曹先生，他可謂是本部書(shū)中，主角祥子唯一能感受到人間溫暖的人，他一家都受社會(huì)主義與唯美主義的影響，可謂是當(dāng)時(shí)沙漠中的一片小綠洲。曹先生善待祥子，可只是善待，祥子最后的墮落也與其存在一定關(guān)系。再說(shuō)阮明，這個(gè)家伙放在現(xiàn)今，我敢說(shuō)是人人喊打的過(guò)街老鼠！他賣(mài)友求榮，唯利是圖，是個(gè)鐵打的有思想、無(wú)行動(dòng)的惡人，從這兩個(gè)角色，使我不禁有絲聯(lián)想，若說(shuō)曹先生為社會(huì)主義的代表，雖有行動(dòng)，有思想，但不敢反抗，那阮明便為利已主義的代表，有思想，干的事兒卻是令人憎惡，老舍先生在寫(xiě)時(shí)，或許注意要以一些人物來(lái)代表絕大多數(shù)人，這就是妙的地方。

《駱駝祥子》的結(jié)局是令人唏噓的，無(wú)論是祥子的無(wú)賴(lài)、勢(shì)利，還是人們?cè)趨⒂^槍斃人時(shí)那冷漠，甚至以此為樂(lè)的人性扭曲的面容，無(wú)不令讀者感到寒顫。人物，是本書(shū)的重點(diǎn)，他們善惡交織，祥子到結(jié)尾也留有一絲善意、不久于世的善意；他們令人又恨又憐；他們自私卻有時(shí)大度；他們膽怯卻有時(shí)無(wú)畏......他們便是一個(gè)個(gè)矛盾體所展現(xiàn)的社會(huì)。

結(jié)局，祥子終是活成了駱駝，若我們?cè)谀菚r(shí)、在現(xiàn)今社會(huì)來(lái)活一活，又會(huì)是一個(gè)如何矛盾的自己呢？