【原文】（14.29）
? ? ? 子貢方人。子曰：“賜也賢乎哉？夫我則不暇?！?/p>
【通譯】
? ? ? 子貢評論別人的短處。孔子說：“賜啊，你真的就那么賢良嗎？我可沒有閑工夫去評論別人?！?/p>
【學(xué)究】
? ? ? 世上每個人都有自己的標(biāo)準(zhǔn)，如果按自己認(rèn)為的標(biāo)準(zhǔn)去評論其他人，那就沒有一個完美的人了。
? ? ? 子貢好評論他人，這也不是子貢一個人這樣，普天下之人誰人不評論，誰人不被評論，這是常態(tài)。
? ? ? 孔子這里說到自己沒有時間去評判他人，難道孔子評論的人還不夠多嗎？孔子這么嚴(yán)密的邏輯也有孔子可專，也難怪其他人的行為了。
? ? ? 當(dāng)然評論以某一個共識和某一件事為標(biāo)準(zhǔn)，評判自然沒有什么問題。這就是出發(fā)點在哪里？
【原文】（14.30）
? ? ? 子曰：“不患人之不己知，患其不能也?！?/p>
【通譯】
? ? ? 孔子說：“不要憂患別人不知道自己，只擔(dān)心自己沒有本事。”
【學(xué)究】
? ? ? 不用去擔(dān)心別人不理解你或者了解你，那是自然的事。人家為什么要擔(dān)心你，關(guān)心你，不就是為了自己而關(guān)心他人嗎？這是一種社會通識，誰也不要去綁架誰。
? ? ? 這里談到了價值和利用價值，一個人有沒有價值，就看有沒有被利用的價值，被利用的價值越高你的價值就越高，人在社會中唯一要做的就是提高自己的被利用價值和獲得被利用的機會，才能充分顯示你的價值。這聽起來拗口，實際上是顛撲不破的真理。
【原文】（14.31）
? ? ? 子曰：“不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎！”
【通譯】
? ? ? 孔子說：“不預(yù)先懷疑別人欺詐，也不猜測別人不誠實，然而能事先覺察別人的欺詐和不誠實，這就是賢人。”
【學(xué)究】
? ? ? 每個人都有自己的特點，也有自己的喜怒哀樂，所為一個社會人你不需要事先去甄別一個人的好與壞，而是在交往中需要去覺察別人的欺詐和不誠信與你有沒有關(guān)系。即便這個人十惡不赦，他沒有影響你或者其他人，那么你去斷定他會不會做壞事有什么意義呢？
? ? ? 每個人都會通過過去的經(jīng)驗來判斷一個人的是非好壞，而事實上只有在當(dāng)下他沒有做壞事的動機才是最重要的。
【原文】（14.32）
? ? ? 微生畝謂孔子曰：“丘，何為是棲棲者與？無乃為佞乎？”孔子曰：“非敢為佞也，疾固也?！?/p>
【通譯】
? ? ? 微生畝對孔子說：“孔丘啊，你這樣四處奔波游說，不就是要顯示自己的口才和花言巧語嗎？”孔子說：“我不是敢花言巧語，只是痛恨那些頑固不化的人?！?/p>
【學(xué)究】
? ? ? 孔子到處游說周禮禮制，每個人看到的都不一樣，自然也有人認(rèn)為他在沽名釣譽，微生畝這樣的人不在少數(shù)。可孔子還是要證明自己不是那種花言巧語之人，說實在的話，孔子這樣的回答有點畫蛇添足，得不償失。既然知道誰人背后不被說，何必證明自己不是這樣呢？
? ? ? 讓他人說去吧，只顧為自己的理想而奮斗。這才是真正的踐行之道。
