2020年6月19日 庚子年閏四月二十八
修文縣久長鎮(zhèn)～龍場(chǎng)鎮(zhèn)
15公里
今天就到達(dá)了陽明之路2020的重點(diǎn)——修文龍場(chǎng)，路程只有15公里，所以昨晚歡宴的時(shí)候約定，今天比平常晚兩個(gè)小時(shí)出發(fā)，雖然路途短，出發(fā)時(shí)間晚，今天依然是按照五點(diǎn)前集合的作息時(shí)間，早上外面大雨，就在房間內(nèi)晨讀，來到修文，今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容就是陽明先生的《龍場(chǎng)教條示諸生》。
一早的瓢潑大雨，到了開拔的時(shí)間，就漸漸小了，我在心里說：這是陽明先生給我們的考驗(yàn)，陽明先生，我們來了！
今天有些貴陽的朋友臨時(shí)加入我們的隊(duì)伍，特別多安排了幾次休息，第二次休息時(shí)特別拿出時(shí)間了和大家多講了幾句，陽明之路，并非踏著陽明先生的路線做一次朝圣之旅，而是帶著一份相會(huì)的心，體會(huì)陽明先生的心，一路的風(fēng)光與艱難，是我們理解陽明先生的助緣，只要愿意，我們每一個(gè)人都可以成為陽明先生一樣的人，成為內(nèi)心光明，陽剛、明朗的人。
到達(dá)龍場(chǎng)陽明文化園，我們做了簡單而熱烈的到達(dá)儀式，同伴還在半途中為我們點(diǎn)響了爆竹。千里之行，始于足下，只要堅(jiān)持走下去，終會(huì)到達(dá)。篤初誠美，慎終宜令，一個(gè)完整的儀式非常重要。
結(jié)束了到達(dá)儀式，我們?cè)诿饔昀蠋煹膸ьI(lǐng)下，向陽明先生鞠躬致意，之后參觀了陽明洞、文成公祠堂與玩易窩。下午乘車到達(dá)貴陽，當(dāng)晚，全隊(duì)做了本次活動(dòng)的回顧與總結(jié)，隊(duì)友們的分享非常棒，可以說每一個(gè)都有自己對(duì)生命新的認(rèn)知，這就是陽明之路活動(dòng)的用心，我們不是來暴走的，也不是來證明自己，給自己一個(gè)不同的標(biāo)簽，我們是來“與天地相會(huì)、與人相會(huì)、與己相會(huì)”的，回顧結(jié)束，已經(jīng)時(shí)過午夜，本次陽明之路2020活動(dòng)，總計(jì)19人參與，其中大部分為女性，不少人是年過四旬的中年人，體能一般，但是在一個(gè)團(tuán)體的支持下，都完成了自己的陽明之旅。我很高興，也很感慨，我想說的是，我們能做到，你也能做到，只要你愿意！
龍場(chǎng)教條示諸生
明·王守仁
諸生相從于此，甚盛?？譄o能為助也，以四事相規(guī)，聊以答諸生之意。一曰立志，二曰勤學(xué)，三曰改過，四曰責(zé)善。其慎聽毋忽！
立 志
志不立，天下無可成之事。雖百工技藝，未有不本于志者。今學(xué)者曠廢隳惰，玩歲愒時(shí)，而百無所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，則圣矣；立志而賢，則賢矣；志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？昔人有言：「使為善而父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉(xiāng)黨賤惡之，如此而不為善，可也。為善則父母愛之，兄弟悅之，宗族鄉(xiāng)黨敬信之，何苦而不為善、為君子？使為惡而父母愛之，兄弟悅之，宗族鄉(xiāng)黨敬信之，如此而為惡，可也。為惡則父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉(xiāng)黨賤惡之，何苦必為惡、為小人？」諸生念此，亦可以知所立志矣。
勤 學(xué)
已立志為君子，自當(dāng)從事于學(xué)。凡學(xué)之不勤，必其志之尚未篤也。從吾游者，不以聰慧警捷為高，而以勤確謙抑為上。諸生試觀儕輩之中，茍有「虛而為盈，無而為有」，諱己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者，使其人資稟雖甚超邁，儕輩之中有弗疾惡之者乎？有弗鄙賤之者乎？彼固將以欺人，人果遂為所欺，有弗竊笑之者乎？茍有謙默自持，無能自處，篤志力行，勤學(xué)好問；稱人之善，而咎己之失；從人之長，而明己之短，忠信樂易，表里一致者，使其人資稟雖甚魯鈍，儕輩之中，有弗稱慕之者乎？彼固以無能自處，而不求上人，人果遂以彼為無能，有弗敬尚之者乎？諸生觀此，亦可以知所從事于學(xué)矣。
改 過
夫過者，自大賢所不免，然不害其卒為大賢者，為其能改也。故不貴于無過，而貴于能改過。諸生自思，平日亦有缺于廉恥忠信之行者乎？亦有薄于孝友之道，陷于狡詐偷刻之習(xí)者乎？諸生殆不至于此。不幸或有之，皆其不知而誤蹈，素?zé)o師友之講習(xí)規(guī)飭也。諸生試內(nèi)省，萬一有近于是者，固亦不可以不痛自悔咎，然亦不當(dāng)以此自歉，遂餒于改過從善之心。但能一旦脫然洗滌舊染，雖昔為盜寇，今日不害為君子矣。若曰吾昔已如此，今雖改過而從善，將人不信我，且無贖于前過，反懷羞澀疑沮，而甘心于污濁終焉，則吾亦絕望爾矣。
責(zé) 善
“責(zé)善，朋友之道”；然須“忠告而善道之”，悉其忠愛，致其婉曲，使彼聞之而可從，繹之而可改，有所感而無所怒，乃為善耳。若先暴白其過惡，痛毀極詆，使無所容，彼將發(fā)其愧恥憤恨之心；雖欲降以相從，而勢(shì)有所不能。是激之而使為惡矣。故凡訐人之短，攻發(fā)人之陰私以沽直者，皆不可以言責(zé)善。雖然，我以是而施于人，不可也； 人以是而加諸我，凡攻我之失者，皆我?guī)熞?，安可以不樂受而心感之乎？某于道未有所得，其學(xué)鹵莽耳。謬為諸生相從于此，每終夜以思，惡且未免，況于過乎？人謂“事師無犯無隱”，而遂謂師無可諫，非也；諫師之道，直不至于犯，而婉不至于隱耳。使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非。蓋教學(xué)相長也。諸生責(zé)善，當(dāng)自吾始。
