說到劍橋，大家可能都很熟悉的就是詩人徐志摩的《再別康橋》，詩中的康橋，即英國著名的劍橋大學(xué)所在地?？禈驎r期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點。詩人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對于詩的興味遠(yuǎn)不如對于相對論或民約論的興味。正是康河的水，開啟了詩人的心靈，喚醒了久蟄在他心中的詩人的天命。因此他后來曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”（《吸煙與文化》）。
那今天，我首先給大家介紹劍橋大學(xué)中規(guī)模最大、財力最雄厚、名聲最響的學(xué)院之一劍橋大學(xué)圣三一學(xué)院（Trinity College, Canbridge）。
劍橋大學(xué)圣三一學(xué)院由英國國王亨利八世于1546年所建，其前身是1324年建立的邁克爾學(xué)院以及1317年建立的國王學(xué)堂。圣三一學(xué)院畢業(yè)的著名畢業(yè)生的玉石雕像，包括了牛頓、培根等人。
牛頓，想必大家都熟知他被蘋果樹砸了一下發(fā)現(xiàn)萬有引力的故事吧。據(jù)說這棵蘋果樹就在劍橋大學(xué)圣三一學(xué)院內(nèi)。牛頓力學(xué)體系，高中大家也或多或少接觸過一點。至少，初中物理，大家還學(xué)過力學(xué)，應(yīng)該知道有個計量單位為牛。
接下來，我要重點說的人物就是培根了。
培根12歲就被送入劍橋大學(xué)圣三一學(xué)院深造，大學(xué)中的學(xué)習(xí)使他對傳統(tǒng)觀念和信仰產(chǎn)生了懷疑，開始獨立思考社會和人生的真諦。
對培根的了解始于高中的課外閱讀推薦書目《培根隨筆》，最喜歡的其中一篇《論讀書》。尤其是王佐良先生翻譯版本的“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才干”、“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。”
（原文：Studies? serve? for? delight, for? ornament, and? for ability.? Histories? make men wise；poets witty；the mathematics subtle；natural philosophy deep；moral grave； logic and rhetoric able to contend.）
培根是歸納法的創(chuàng)始人。培根歸納法是從觀察和實驗的事實材料出發(fā)，通過排斥法來發(fā)現(xiàn)周圍現(xiàn)實的各種現(xiàn)象間的因果關(guān)系。
培根也是一個哲學(xué)家，培根十分不滿古希臘哲學(xué)家輕自然哲學(xué)，重道德哲學(xué)、政治哲學(xué)和神學(xué)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。他提出唯物主義經(jīng)驗論基本原則，認(rèn)為感覺是認(rèn)識的開端，它是完全可靠的是一切知識的源泉。他還提出了“知識就是力量”（knowledge is power）的口號。
培根也對英國法有一個宏大的法典化、系統(tǒng)化的構(gòu)象。在1932年出版的《學(xué)術(shù)的進(jìn)步》一書中，他以“執(zhí)政官法院”之名對大法官法院進(jìn)行了細(xì)致的討論。
培根也是第一位英文小品文家，代表作《培根隨筆》。
……
培根死于1626年，在研究冷凍和儲存肉的技術(shù)實驗過程中遭受風(fēng)，寒感染塵肺病而亡。
寫在結(jié)尾的話：
劍橋大學(xué)是我一直很神往的一座學(xué)府。了解劍橋的過程中，也順便了解了劍橋的一些優(yōu)秀畢業(yè)生。后來，對劍橋本身的感情隨著慢慢長大，開始漸漸淡了，因為心里有點那什么數(shù)，反正去讀書的可能性也近乎沒有（好吧，就沒有）。但是對這些劍橋的人物卻越來越熱愛。我知道我達(dá)不到他們的高度，但是我愿意和書中描寫的他們相識，跟著他們的腳步，一點點成長，成為一個溫暖而有力量的人。
學(xué)校即將開展的三場講座，激動，以此紀(jì)念。
