Tom Morisse
在2017年，人工智能是熱門(mén)話(huà)題，其巨大的商業(yè)潛力與未來(lái)人類(lèi)存在的意義都是熱點(diǎn)。但是不能忘記AI在學(xué)術(shù)界有著悠久而復(fù)雜的歷史，并且這不是第一次喚起人們的期望。當(dāng)下的熱潮僅僅是曇花一現(xiàn)，還是一個(gè)新時(shí)代的序幕呢？
2016年在學(xué)術(shù)界，甚至主流媒體，都出現(xiàn)了很多關(guān)于人工智能的爭(zhēng)議。下面是很多媒體在近幾年的所講的故事，基本上概括為3個(gè)方面：
- 在科學(xué)或技術(shù)方面，主要是關(guān)于技術(shù)的突破，例如可以做最好的圍棋選手的AlphaGo。由于圍棋在一局中可能的落位方式甚至超過(guò)了宇宙中原子的個(gè)數(shù)，這項(xiàng)技術(shù)被很多人認(rèn)為還要很多年才能實(shí)現(xiàn)。
- 在生產(chǎn)和商業(yè)方面，主要關(guān)于一些智能助手的發(fā)布和升級(jí)，例如siri，alexa，Google Assistant，或非常熱門(mén)的正在開(kāi)發(fā)中的自動(dòng)駕駛技術(shù)
- 在宏觀方面，涉及到人工智能的全球化影響，比如我們會(huì)提出，人工智能會(huì)帶來(lái)的是地獄還是天堂？
AI成為熱門(mén)話(huà)題的原因很簡(jiǎn)單：爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在于人工智能終究會(huì)或者應(yīng)該會(huì)成為的樣子，這些爭(zhēng)論卻無(wú)法解釋人工智能是什么，或者人工智能本身的含義。這是FABERNOVEL決定寫(xiě)關(guān)于人工智能過(guò)去，現(xiàn)在和將來(lái)的初衷。
這是個(gè)起點(diǎn)，任何人都在關(guān)注人工智能的發(fā)展。定義人工智能比發(fā)現(xiàn)它潛在的危險(xiǎn)更有必要。所有熱烈討論源自人工智能可以是一個(gè)領(lǐng)域，一個(gè)趨勢(shì)，一種機(jī)會(huì)或者一種威脅，但首先人工智是一個(gè)擁有60年短暫而豐富的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。一個(gè)破碎，充滿(mǎn)悖論的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。
人工智能還是對(duì)悖論的愛(ài)
悖論一：不可能的定義
沉浸在人工智能中，很快就有第一個(gè)明顯結(jié)論： 一直以來(lái)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化，全球化的定義來(lái)表示人工智能是什么。人工智能這個(gè)名字就是很好的例子：如果數(shù)學(xué)家 John McCarthy在Dartmouth夏季研究項(xiàng)目中使用了這個(gè)詞，就會(huì)排除其他相關(guān)領(lǐng)域，例如自動(dòng)化理論，控制理論，給它一個(gè)恰當(dāng)?shù)亩x。
現(xiàn)在確實(shí)有很多關(guān)于人工智能的定義。第一種定義方式被稱(chēng)為”本質(zhì)主義“， 主要著眼于定義一個(gè)系統(tǒng)的終極目標(biāo)需要按照類(lèi)別分類(lèi)。AI研究者Stuart Russell和 Peter Norvig在其他人的定義（藝術(shù)，創(chuàng)新，學(xué)習(xí)系統(tǒng)）中總結(jié)了4中方式：
- 像人類(lèi)那樣的思考
- 理性的思考
- 像人類(lèi)那樣的行為
- 理性的行為
重點(diǎn)是人工智能到底是一個(gè)過(guò)程（思考的方式）還是一個(gè)結(jié)果，以及是否智能與模擬智能殊途同歸。
除了這個(gè)，與其互補(bǔ)的一個(gè)定義，被稱(chēng)為”分析“，表示可以展示出一些創(chuàng)造人工智能的能力。例如機(jī)器視覺(jué)，知識(shí)表征，推理，語(yǔ)言理解， 以及計(jì)劃一次行動(dòng)的能力。
根據(jù)這個(gè)觀點(diǎn)，借用Allen Newell 和 Herbert Simon的話(huà)，”并沒(méi)有一種智能原則，就像沒(méi)有那種傳遞生命本質(zhì)的生命原則。
