? ? ? ? 宰我列名于言語科。前面我們講過，孔子說過一句話：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之羽?！弊佑鹗清Ｅ_滅明，長得很丑，孔子便認為這個學生沒什么好處，后來卻發(fā)現(xiàn)他表現(xiàn)不錯；而第二句話說的就是宰我，如果一個人話說得很好聽就認為他是一個人才，那你恐怕就看錯了。

? ? ? ? 宰我就是一個口才特別好的人。在言語科，宰我排第一，子貢排第二?？鬃硬⒉毁澇梢粋€人口才太好，更強調要有仁德，但宰我就是很聰明，以至于他說出來的話受到孔子高度的注意。

? ? ? ? 宰我大概常常聽老師談到要做一個仁者，要行仁。宰我不太懂，因為孔子是第一個把仁的觀念充分加以運用，并把它當作人生目標的人。所以宰我有一次故意問：“老師，假設有一個仁者別人告訴他，井中有仁可取，他會不會跳下去呢？”他很聰明，故意提這的問題?？鬃泳筒惶吲d了，說：“對一個君子來說可以讓他過去，卻不能讓他跳井；你可以欺騙他井中有仁可取，卻不能賴他分辨不了道理。怎么可以把君子看得這么笨呢？”宰我問的是仁者，孔子回答的是君子。而君子是仁智并用、仁智并舉的。由此可見，孔子認為宰我不但缺乏誠意，而且他提的問題是故意設個陷阱來嘲笑人家。孔子自然對他不滿意。

? ? ? ? 宰我后來去做官了，有一次魯哀公就問他，什么是“社”字。社代表土地神，古代建邦立國都要立社，以其都城地區(qū)合適的樹木為社主。情形大概是:社主所在之地有樹，有樹所制成的牌位，也有祭把的廟。宰我怎么回答?他就賣弄了一下他的知識，說：“夏朝人用松樹，商朝人用柏樹，我們周朝人用栗樹?！彼又f了一句“使民戰(zhàn)栗”。像這些樹都有它的含義，如夏朝為什么用松樹？因為夏朝還是比較原始的時代，對老百姓寬松。商朝人用柏樹，柏代表博大，也代表不要太嚴格要求。到周朝用栗樹，是讓老百姓戰(zhàn)栗。他說這三句話是什么意思呢？那時魯國四分，宰我的意思是希望魯哀公效仿周朝，用武力把這個國家統(tǒng)一起來。

? ? ? ? 孔子聽了之后不太高興、他講了三句話：“成事不說，遂事不諫，住不。”已經過去的事就不要再說了，已經做成的事不能再勸阻了，都是過去的事，又何必去追究呢？孔子不希望宰我總和國君講一些這樣的話，暗示國君用武力與可怕的手段來震百姓。由此可見，宰我的學問是不錯，我們不能說他沒有學問，但是這種回答國君的方式，反而會造成負面的效果。

? ? ? ? 從上面的三句話可以看出來，孔子對宰我多有意見，他一出場就被老師罵，可以說是一個有名的反面教材。但宰我是一個歷害的辯論高手，我們如果學會了他的辯論技巧，那么在與別人討論問題時，肯定很有幫助。上述的最后一句也是最重要的，使我們有機會把孔子的思想從頭開始再檢驗一遍。

? ? ? ? 孔子的學生們各有特色，而他們的特色就好像鉆石不同的面一樣，都閃耀出整個鉆石的光華。表面上，宰我在《論語》中每次出來都被孔子教訓，但是由此也給我們帶來很多深刻的啟發(fā)。所以，宰我的貢獻非常值得我們肯定。