《局外人》就劇情來(lái)講是個(gè)簡(jiǎn)單的故事，主人公默爾索是個(gè)平凡無(wú)奇，安分的小職員，甚至可以說(shuō)沒(méi)什么抱負(fù)，出于一次無(wú)意的殺人讓他上了法庭，幾番庭審下來(lái)，卻因?yàn)橹霸谀赣H的葬禮上沒(méi)有哭，最終被判處斬首示眾。這是個(gè)略顯荒誕的故事，但時(shí)至今日仍然反映了某種社會(huì)現(xiàn)狀，在歐洲是，也在中國(guó)也是。據(jù)此。我想談?wù)勎业目捶ā?/p>

每個(gè)人都應(yīng)該會(huì)有類似這樣的經(jīng)歷，有那么些時(shí)刻，周圍紛紛鬧鬧都跟自己無(wú)關(guān)，錯(cuò)亂或喧囂，你就想一個(gè)人呆在角落。但這很難，你得考慮場(chǎng)合、家庭、周邊人。這讓我想起自古以來(lái)流行的「逼」的習(xí)俗，比如逼酒，比如逼婚，比如逼上學(xué)，這么說(shuō)下來(lái)很奇怪，是不是我們一生都在被逼迫中度過(guò)？我選用「逼」這個(gè)字因?yàn)檫@代表了意志力強(qiáng)加，每一層意志力強(qiáng)加都代表著壓力，小孩來(lái)自父母，父母來(lái)自周遭人，周遭被環(huán)境整體所影響。所以一旦有人反抗，不合規(guī)矩，不是受到排斥就是懲罰。那是不是國(guó)外就沒(méi)有？不是。國(guó)內(nèi)有禮法，國(guó)外有宗教。有句話常說(shuō)"有人的地方就有江湖”，我加句”，有江湖就有規(guī)矩”。

人類起源自今，趨利避害本是天性，逐利就會(huì)有爭(zhēng)奪，有侵略，有戰(zhàn)爭(zhēng)，律法規(guī)定了最后不能跨過(guò)的紅線，而道德就像是個(gè)中間的和緩地帶。道德本身在我看來(lái)是沒(méi)有錯(cuò)的，錯(cuò)就錯(cuò)在道德不應(yīng)該是一種意志力強(qiáng)加。忘記哪里看到的一句話非常贊同，"道德、教養(yǎng)、禮貌從來(lái)都是用來(lái)約束自己而不是用來(lái)要求他人。"

“無(wú)論怎樣，我覺(jué)得這個(gè)旅客有點(diǎn)咎由自取，人生在世，永遠(yuǎn)也不該演戲做假”這是主人公在獄里讀到捷克斯洛伐克的一則社會(huì)新聞時(shí)的表述，我覺(jué)得這代表了書(shū)中主人公的一貫準(zhǔn)則。當(dāng)檢察官正色道："我控告這人懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親?！狈ㄍダ锟磻虻娜恕⑴銓張F(tuán)群情激昂，仿佛這才能解釋為什么主人公會(huì)殺人。

在既定的社會(huì)準(zhǔn)則下，人的命運(yùn)是未知的，是不可控地被裹挾著的，要么異化，要么被審判，于是，想做個(gè)真誠(chéng)地忠于內(nèi)心的人還是做個(gè)隨大流的人，是至今為止，很多人都面臨的選擇。從這個(gè)意義上說(shuō)，每個(gè)人都是默爾索，每個(gè)人又會(huì)怎么做？

最后，"把道德當(dāng)做行為準(zhǔn)則，約束自己是好人；把道德作為言論標(biāo)語(yǔ)約束別人，是流氓。"