蔣勛細(xì)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》聽(tīng)書(shū)札記

一、曾經(jīng)癡迷

初讀紅樓夢(mèng)是初二暑假,母親從學(xué)校圖書(shū)館借來(lái)三本書(shū),但獨(dú)獨(dú)鐘愛(ài)《紅樓夢(mèng)》。

那時(shí)看到的就一個(gè)字:“情”。

連讀三遍,眼里只有寶黛的真情,尤愛(ài)黛玉的性情與才氣,孤傲、感傷、敏感、真情、癡情,愛(ài)一個(gè)人,看得冰清玉潔,愛(ài)得無(wú)怨無(wú)悔,看不得寶釵的圓滑世故,再看到其他各色人事都會(huì)跳過(guò),而相愛(ài)卻不能相守的結(jié)局讓人好是糾結(jié)。以致青春期很長(zhǎng)一段時(shí)間都是沉浸在紅樓夢(mèng)情結(jié)中。再加上中學(xué)時(shí)代體弱多病,多愁善感的性情也恰如黛玉,還真有同學(xué)稱(chēng)我林妹妹。

踏入職場(chǎng),入手全套《紅樓夢(mèng)》,但發(fā)現(xiàn)居然難以卒讀。

此時(shí)只見(jiàn)一群人無(wú)所事事,盡是些家長(zhǎng)里短、雞毛蒜皮的庸俗瑣事,甚是無(wú)聊。而自己初入職場(chǎng),有太多豐富的、有挑戰(zhàn)的、有意義的職業(yè)生活在等著我。后來(lái)再也沒(méi)有翻看過(guò),只是在書(shū)柜上偶爾瞥見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》,想到少女時(shí)代曾經(jīng)那般迷戀,現(xiàn)在居然都看不下去,有一絲傷感飄過(guò)。


二、喜聽(tīng)蔣勛

直到結(jié)束職場(chǎng)打拚,得以賦閑下來(lái),經(jīng)朋友推薦,開(kāi)始在喜馬拉雅聆聽(tīng)蔣勛細(xì)說(shuō)紅樓夢(mèng)。

真是聽(tīng)得我如醉如癡,如罷不能,收獲頗豐。

蔣勛,臺(tái)灣著名美學(xué)家、文學(xué)家、畫(huà)家。一九四七年生人。

蔣勛閱讀《紅樓夢(mèng)》多達(dá)三四十遍,其對(duì)《紅樓夢(mèng)》獨(dú)特且全方位視角的解讀,從人性的、文學(xué)的角度挖掘《紅樓夢(mèng)》獨(dú)特的人文內(nèi)涵,可謂品讀最到位、講解最感人的《紅樓夢(mèng)》賞析。


三、我的推崇

收聽(tīng)此書(shū)收獲頗豐,實(shí)難一一詳盡。茲僅作最簡(jiǎn)要的紀(jì)錄。

【01】聲音之美

蔣勛的聲音磁性而溫暖,聽(tīng)起來(lái)十分舒適,那種愜意無(wú)疑于享受一頓美味佳肴。

難怪林青霞每周必飛臺(tái)灣親聽(tīng)蔣勛授課《紅樓夢(mèng)》。她說(shuō):“蔣勛老師是我唯一的偶像,聽(tīng)老師講《紅樓夢(mèng)》,心里會(huì)產(chǎn)生安定的力量?!?/p>


【02】講解之美

作為大學(xué)老師,蔣勛授課技巧嫻熟。講解細(xì)致,重點(diǎn)突出。蔣勛講解過(guò)程中會(huì)重復(fù)介紹人物背景便于聽(tīng)眾理解,雖然有時(shí)略顯啰嗦。

但想《紅樓夢(mèng)》人物眾多,如果只是單純誦讀一遍原文,就是再好聽(tīng)的聲音,估計(jì)仍會(huì)被錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系給弄暈,極有可能聽(tīng)著聽(tīng)著就呼呼大睡了。

如果有聲作品都能講到這水準(zhǔn),那必將會(huì)有無(wú)數(shù)受眾,尤其是是一些晦澀難懂的經(jīng)典名著必會(huì)有更好的傳承。

而在做家務(wù)過(guò)程或旅途中慢慢聆聽(tīng)蔣勛,真是一種絕佳的享受,一次愉快的聽(tīng)音之旅。


【03】人性之美

人性并非單純的善惡,人性是復(fù)雜的,尤其成長(zhǎng)階段的孩子心性更復(fù)雜。每個(gè)人可能都有兩面,一個(gè)是公開(kāi)的我,一個(gè)是內(nèi)自的我。

如薛蟠,看是花花公子,甚至干過(guò)不少壞事。但每一段感情都是真誠(chéng)的,只是到了一段就忘了上一段。他也是充滿善意的,對(duì)窮人家也會(huì)主動(dòng)接濟(jì),

紅樓夢(mèng)中的每個(gè)人物的個(gè)性都是豐富的、生動(dòng)的、真實(shí)的,而不是刻板的、教條式的人物。


【04】博學(xué)之美

蔣勛老師知識(shí)淵博,講解過(guò)程中不僅僅拘于紅樓故事,還有很多歷史典古穿插其中,如竹林七賢、柳永、唐伯虎、潘金蓮、唐明皇、卓文君、薛濤、蘇軾等。

經(jīng)蔣勛老師一講,方知《紅樓夢(mèng)》堪稱(chēng)那個(gè)時(shí)代的百科全書(shū),博大精深,而作者自己是有著豐富的積累才得以詮釋清楚。

蔣勛老師說(shuō),可以透過(guò)紅樓夢(mèng)來(lái)研究經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)、官場(chǎng)、親子教育、東方哲學(xué)、心理學(xué)、詩(shī)詞、語(yǔ)言學(xué)、神學(xué)、性學(xué)、中醫(yī)、花草、建筑、美食、禮儀等等,每個(gè)領(lǐng)域都可以深入解讀,再結(jié)合現(xiàn)實(shí)背景來(lái)研究,必成氣候。


【05】文學(xué)之美

聽(tīng)蔣勛的講解,就想,如果早些年聽(tīng)到蔣勛講《紅樓夢(mèng)》,或許自己早早被吸引步入文學(xué)圣殿了。

1)好的文學(xué)作品就是能喚起內(nèi)心的共勉,能引發(fā)你的思考,那一定注重細(xì)節(jié)描述,不是空白大話。

2)好的文字是千變?nèi)f化,既有雅士的高貴,又有下人的粗俗;既有成人的威嚴(yán),又有孩子的頑皮。

3)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)要有主線,但光有主線太過(guò)單調(diào),還要有枝節(jié)來(lái)豐富,借人之口講述很多背景,或借巧遇引出新的線索,不經(jīng)意間卻游刃有余。小說(shuō)講究編織技巧,幾個(gè)線索穿叉有序,不急不忙。

4)練習(xí)寫(xiě)作,可以取一段來(lái)改寫(xiě)成短篇小說(shuō),或選一個(gè)你討厭的人來(lái)寫(xiě),一則可以讓你換位思考,理解這個(gè)讓人生厭的人內(nèi)在動(dòng)機(jī);二則一個(gè)討厭的人若能寫(xiě)得讓讀者也愛(ài)看,那水平就出來(lái)了。

5)作者能寫(xiě)出如百科全書(shū)似的文學(xué)作品,平時(shí)就需有心積累與探究,這樣寫(xiě)到什么事時(shí)就會(huì)很專(zhuān)業(yè)。如寫(xiě)到中醫(yī)把脈治病,仿佛就成了中醫(yī)專(zhuān)家;寫(xiě)到作畫(huà),又變成一個(gè)畫(huà)家;寫(xiě)到官場(chǎng),那就成為一名為官之人。


【06】細(xì)節(jié)之美

蔣勛是把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)“佛經(jīng)”來(lái)讀的,因?yàn)樘幪幨谴缺幪幨怯X(jué)悟。蔣勛老師通讀《紅樓夢(mèng)》幾十遍,帶著聽(tīng)眾游遍《紅樓夢(mèng)》的每個(gè)角落,原來(lái)還有這么多細(xì)節(jié)之前我從來(lái)未曾注意過(guò),也未深入思考過(guò)。如:

1)紅樓夢(mèng)的主線索不僅僅是寶黛釵的三角戀,而是有兩條主線索,一是賈府的衰敗,二是緣分在塵世的了結(jié),只是緣深緣淺,緣長(zhǎng)緣短。

2)才明悟紅樓夢(mèng)是一部青春回憶錄。早先讀此書(shū)從未注意過(guò)書(shū)中人物的年紀(jì),聽(tīng)了蔣勛的細(xì)說(shuō),才知寶黛也就12-14歲,王熙鳳也才17、18歲,而賈母也就60出頭罷了??赡苁侵翱措娪靶纬傻挠∠?,一直以為寶黛20多歲,王熙鳳40多歲,賈母該七、八十的老太太。作者十幾歲家中敗落,這是他的一本青春回憶錄,一個(gè)家族曾經(jīng)奢華的傷感回憶。

3)從親子教育的角度看,賈政對(duì)寶玉的培養(yǎng)是失敗的。從抓周開(kāi)始產(chǎn)生的厭惡,在父親眼里是不堪入目的,到后來(lái)動(dòng)用父權(quán)責(zé)難打罵甚至侮辱。沒(méi)有對(duì)話,沒(méi)有溝通,只有父權(quán)。成長(zhǎng)階段的孩子是不定性,不能以定性的主觀來(lái)判斷與要求。真正的愛(ài)是給予自由、尊重,引導(dǎo)孩子思考、選擇,而不是利用父權(quán)威逼。先打開(kāi)窗戶,才有可能走進(jìn)孩子的心靈。孩子應(yīng)是具有獨(dú)立精神的個(gè)體,這是為什么那吒將骨肉還給父母,終以蓮花化身。

4)紅樓中的很多性情和行為相似的人物都是成對(duì)出現(xiàn)的。如黛玉與睛雯,襲人與平兒,夏金桂與王熙鳳等等。

5)對(duì)一些小人物的描寫(xiě),體現(xiàn)了佛眼慈悲的文學(xué)觀。如蔣勛所言,《紅樓夢(mèng)》一讀再讀,慢慢地,看到的人物,可能不再是寶釵,不再是王熙鳳,不再是風(fēng)光亮麗的主角,而是作者用極悲憫的筆法寫(xiě)出的賈瑞,或薛蟠,或者趙姨娘等。他們陷溺在情欲中無(wú)法自拔,他們找不到生命上進(jìn)的動(dòng)機(jī),他們或墮落,或沉淪,但作者卻只是敘述,卻沒(méi)有輕蔑或批判。

6)紅樓夢(mèng)中對(duì)其他人的衣著則有詳細(xì)的描述,但唯獨(dú)對(duì)黛玉的衣著卻從來(lái)沒(méi)有描述過(guò),但那超然氣質(zhì)卻深印心中,仿佛一個(gè)女神下凡到人間陪你玩過(guò)一段。

7)社會(huì)若不關(guān)注卑微者的痛苦,反撲會(huì)產(chǎn)生巨大的暴力革命,甚至是毀滅性的。人的成長(zhǎng)不容易,受到壓抑就會(huì)有委屈。如趙姨娘請(qǐng)馬道婆作法,賈環(huán)用熱油燈想燙瞎寶玉。

8)中西方的建筑理念不同。大觀園是曲徑通幽,西方的建筑則大氣,一覽無(wú)余,如凡爾塞宮。

9)要關(guān)注過(guò)氣英雄。如寶玉的奶媽李奶奶、焦大。這些人物在現(xiàn)實(shí)中是真實(shí)存在的,如何面對(duì)他們也是需要關(guān)注的。


【07】人生之美

一本書(shū),可以讓你不斷看到“自己”,這本書(shū)才是一本可以閱讀一生的書(shū)。

細(xì)細(xì)聆聽(tīng)《紅樓夢(mèng)》,也情不自禁地反思、解讀自己的一生。少女時(shí)有著黛玉的孤傲敏感癡情,工作后近似寶釵的圓滿玲瓏,做管理者后又如同王熙鳳的能干潑辣,那未來(lái)就可能會(huì)成為慈悲寬容之賈母了。

聽(tīng)著聽(tīng)著,再回歸現(xiàn)實(shí)人生,看到身邊的親人朋友,原來(lái)也都在《紅樓夢(mèng)》中。

每個(gè)人背負(fù)著自己的宿命,走向自己的命運(yùn),或許我們會(huì)有一種真正的同情,但也不再會(huì)隨便說(shuō):喜歡什么人,或不喜歡什么人。


聽(tīng)完了,有種失戀的感覺(jué),好在可以再重聽(tīng),就又欣悅起來(lái)。

只可惜,因蔣勛老師認(rèn)為后四十回乃高鶚續(xù)寫(xiě),寫(xiě)得不好,所以只講述前80回。但后面結(jié)局如何,好多情節(jié)早已淡忘,蔣勛老師也不再講了,甚為憾事!

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