《談興趣》是趙樹理先生的一部文藝評論集，這本集子主要收錄了趙樹理先生1927年~1948年間的文藝評論作品，這些作品大部分于1930年~1962年 發(fā)表在各大報刊雜志上，當然也整理了一些珍貴的手稿，這本集子收錄了趙樹理先生的69篇作品，內(nèi)容涉及非常廣泛，大致整理，分為以下幾類：

一、對某一問題的獨到見解。這類作品包括“私人意見”，忠恕之道，同心土變金，應對如流，“三”字到“萬”字，侵略淺釋。這一類文章有一些是對當時代出現(xiàn)的某現(xiàn)象的獨特解讀，有一些是舊題新解。例如“忠恕之道”一篇就是借古已有之的忠恕之道來分析當時的國共合作、共同抗日這一新形勢。

二、對時政的評價。這一類文章包括比一比看，就陜甘寧邊區(qū)的施政綱領發(fā)表意見；創(chuàng)舉，指的是晉冀豫邊區(qū)成立臨時參議會這一創(chuàng)舉；勝讀千百篇空頭議論，報道的是麻田群眾的退租斗爭；反對賣膏藥，針對的是地方冬學不講正課，三天一報告，五天一長談的問題。

三、對帝國主義惡行的揭露和批判。以“人民已看漏了的把戲”為例，講的是無論是被壓迫的民族還是帝國主義法西斯帝國內(nèi)的勞苦大眾，他們都看破了法西斯侵略的把戲，文中寫到“海面上駛著戰(zhàn)艦，地面上滾著坦克車，空中架著飛機，把千千萬萬人葬到炮火網(wǎng)里。但死者里邊，在東方?jīng)]有板垣、近衛(wèi)，在西方也沒有張伯倫、丘吉爾；不但瘋狂的德、意，不曾死了希特勒、墨索里尼，就是戰(zhàn)敗了的法蘭西，也不曾陣亡了達拉第，還只是他們?yōu)榱俗约旱睦?，做就了殺人的準備，送死了成千累萬的勞苦兄弟！同時，由戰(zhàn)爭造成的饑荒、流離，也累不著這伙混世魔王自己！”這里趙樹理先生用冷靜的語言深刻揭露了戰(zhàn)爭的本質，同樣的，海明威在《永別了，武器》當中也揭示了：戰(zhàn)爭不過是統(tǒng)治者通過犧牲無辜百姓來獲取自身利益的罪惡行為。這一類文章還有認清敵人，救救孩子，什么“國”， 阿Q精神，最后一滴血，向世界人民呼吁等。

四、對漢奸的嘲諷與痛恨。包括汪精衛(wèi)與木頭人，火山上跳舞等，揭露了漢奸表面上耀武揚威，實際上已經(jīng)淪為了侵略者的傀儡和傳聲筒，漢奸行為簡直是為虎作倀，最終一定會自取滅亡。

五、對“失足青年”的規(guī)勸。例如朱序一文，以東晉時期大將朱序的事跡規(guī)勸誤入歧途的人們，尤其是被迫當偽軍的人回頭是岸，趙老可謂是把“團結一切可團結的力量”執(zhí)行到底。

六、呼吁全民抗戰(zhàn)。包括文章天狗與太陽，團結抗戰(zhàn)等，以“天狗吃太陽”這樣百姓耳熟能詳?shù)男」适伦饕?，指出抗?zhàn)的力量就像太陽，離了太陽誰都不能活，向老百姓播撒抗戰(zhàn)的種子。

七、對抗戰(zhàn)隊伍和抗戰(zhàn)人民的贊揚。 包括一個比喻，把華北共產(chǎn)黨八路軍與華北人民比作英雄安泰與他的母親； 抗日根據(jù)地的“小先生”，講根據(jù)地人民的愛國熱情；此外還有集思廣益，義勇軍長春顯身手，烈士楊陵等。

八、描寫根據(jù)地生活。想做文明人的注意，描繪根據(jù)地遍地立學校，辦教育的大好形勢；最受人尊敬的家庭，寫的是根據(jù)地人民對軍人家屬的敬重。

九、描寫日占區(qū)的現(xiàn)狀。有米荒，五更錄，答小栓娘問等。

十、描寫特殊時期的國之現(xiàn)狀與人之現(xiàn)狀。包括文化與小伙子，“雅”的末運，世道，談興趣等，說的是戰(zhàn)亂時期沒有安定的土壤，無法開放燦爛的人類精神之花。

十一、讀文有感或讀書摘抄。例如本集收錄的最早一篇作品“讀書·做人·革命”，就是記錄了讀陳競之的《我對于人生的一點小感》以后的感觸；還有“當心棒子——駁斥杜勒斯好戰(zhàn)聲明”，摘抄的“總結之外”等。

十二、人物小傳或悼文。憶王春同志，郭恩小傳等。

除此之外，新中國成立以后，趙老還記錄了出訪俄羅斯、朝鮮等國的見聞感觸和看到中國新農(nóng)村的萬千感慨。

趙老的文章時刻關注著中國的前途命運，他的不吐不快，敢怒敢言，讓我們看到的是中國文人“位卑未敢忘憂國”的風骨，讓我想到了張恨水筆下的李楠全之輩在中國后方的積極抗戰(zhàn)，他們是真正的人間清醒，是真正值得我輩追捧的偶像和學習的楷模！