《道德經(jīng)》第四十七章

[原文]

不出戶，知天下。不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。

是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。

[譯文]

天下事，了然于胸，何須千萬里去尋蹤？大道本無形，窗里僅窺一框景。你，走了那么久，發(fā)現(xiàn)得越多，思考得越多，疑惑少了呢還是更多了？你的收獲化作了新迷惑的基礎。當然，如果你是懷道而遠足，把一個永恒的定理放在不同的條件下去觀察，別有樂趣。圣人，可以不遠行、不去搜索、不去刻意為之，事事順勢自然而成。

[隨想]

說起道，會有很多人認為“那是一個很玄很玄的東西?！焙敛黄婀?，現(xiàn)在談道的人無外乎幾種。第一種，標榜深諳中華傳統(tǒng)文化的人。其中有附庸風雅的、有自詡學人的、有跟風的、有被誘拐的等等。第二種：作為牟利手段；第三種：真是熱愛吧？但這種人不會刻意表白。老子說過“ 吾言甚易知，甚易行；天下莫能知，莫能行?！彼缫芽赐噶耍旱烙谟裳勖尚牡穆德等巳褐?，就是這樣的一種存在，很玄很玄的存在。

關于道，太多專業(yè)的、旁門左道的大魚和蝦米們寫了洋洋灑灑、蔚為大觀的解說。本人不屑于或者不敢為之再填一粟，也不愿意過于引用名家論調(diào)，做一個剽竊思想和拼湊觀點的偷兒。偶有觀點，純屬自娛自樂、也可以作為樂子分享與有緣人。道是什么？“人法地，地法天，天法道，道法自然”，老子他老人家自己為道做了最好的注解。道就是自然法則，自然法則，那為什么不叫作自然法則呢？自然法則又是個什么玩意兒呢？老子又說了“吾不知其名，強字之曰：道?！钡乐詾榈?，恰是因為它的不可言不可說，法力無邊，無形無狀。從《金剛經(jīng)》里面，發(fā)現(xiàn)一個公式（戲說為公式），“說什么，即非什么，是名什么。”說“道”即非“道”是名“道”，說“自然法則”即非“自然法則”，是名“自然法則”?！敖柩砸灾寡?，猶為免于言”，《維摩經(jīng)》給世人的啟示。如果我們?nèi)ソ忉?，道為什么是自然法則，自然法則又是什么，就算解釋到地老天荒也說不清楚。為什么我要引用佛經(jīng)經(jīng)典來解說《老子》呢？在世上無論哪一個行業(yè)或者哪一個宗派、門派的學說、功夫，它們在最高境界上是相通的，唯有在達到至高境界時，可以現(xiàn)出道的真身，這是道以各種形式去演繹自然法則！道是萬物萬事的起因，但它更在萬事萬物中存在！

以上所說，似乎都是與《老子》四十七章無關，差矣！道而無形，千變?nèi)f化是它的化身，它是無處不在的，沒有慧心誠心清凈心，走到天盡頭也無緣與之親近。反之，不需要苦苦索求，道從未離我們左右，只是有人終生看不到。當我們遵循道來與世界對話，就成為“不行而知、不見而明、不為而成”的圣人。

本文最初發(fā)布于本人知乎賬戶（梅雪michelle） 2018-12-11