書名：《人間詞話》

作者：王國維

頁數(shù)：370 頁

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閱讀體驗(yàn)：★★★★★

通方知類，蔚為大觀。學(xué)術(shù)拓展之廣博，研究之深入，百年唯此一人而已?！?周公度·序

雖然學(xué)界將王國維的《人間詞話》、朱光潛的《詩論》、宗白華的《美學(xué)散步》并稱“百年三大美學(xué)經(jīng)典”，然而《詩論》與《美學(xué)散步》無一例外均深受王國維美學(xué)理論的直接影響?！?周公度·序

至誠即是趨真，至真即是至善。而美就在“真”與“善”之間?！?周公度·序

古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界。

水冰記：迷茫、付出、收獲，昨天，今天，明天，大多數(shù)人摔倒在今天晚上而錯(cuò)過了明天的太陽。

詞忌用替代字。

水冰記：深以為然，簡單深刻才見功夫。

蓋意足則不暇代，語妙則不必代。

春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。

四言敝而有楚辭，楚辭敝而有五言，五言敝而有七言；古詩敝而有律、絕，律、絕敝而有詞。 蓋文體通行既久，染指遂多，自成習(xí)套。豪杰之士，亦難于其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫。一切文體所以始盛終衰者，皆由于此。 故謂文學(xué)后不如前，余未敢信。但就一體論，則此說固無以易也。

水冰記：不寫是態(tài)度，寫圖個(gè)樂呵！無可厚非。

大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目；其詞脫口而出，無矯揉妝束之態(tài)。以其所見者真，所知者深也。詩詞皆然。持此以衡古今之作者，可無大誤矣。

水冰記：蘇軾最是典型。

人能于詩詞中不為美刺、投贈(zèng)之篇，不使隸事之句，不用粉飾之字，則于此道已過半矣。

詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。 入乎其內(nèi)，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致。 美成能入而不出。白石以降，于此二事皆未夢見。

詩人必有輕視外物之意，故能以奴仆命風(fēng)月。又必有重視外物之意，故能與花鳥共憂樂。

社會(huì)上之習(xí)慣，殺許多之善人。文學(xué)上之習(xí)慣，殺許多之天才。

昔人論詩詞，有景語、情語之別。不知一切景語，皆情語也。

水冰記：上面這幾條雖說是關(guān)于詩詞的，但我覺得對散文、隨筆、小說等同樣適用。