記得很久之前看了一個笑話。兩個人去相親，男方問女方：“提到‘亞當(dāng)’你會想到什么？”女方說：“夏娃?。　庇谑莾扇税莅?。男方說：“因為我想到的是‘斯密’！”兩個人雖然坐在彼此面前，但看到的是不一樣的世界?，F(xiàn)在的男男女女，每個人都有了自己的思想世界，夏娃已經(jīng)不再滿足于僅僅成為亞當(dāng)?shù)睦吖?。然而，思想的世界是紛繁?fù)雜的，人和人之間對思想世界的要求越高，就越難建立親密關(guān)系，這也許是現(xiàn)代社會單身率越來越高、結(jié)婚年齡越來越晚的原因之一吧。不過，理智地來看，現(xiàn)代年輕人對愛情和生活的精神層次的要求越來越高已經(jīng)成為一種趨勢，這算是時代的進步。

當(dāng)下對精神交融的快樂和原始欲望滿足的快樂的流行觀點，大致分為三種境界。簡單而言，第一境界，沉迷于肉體快樂；第二境界，精神交流與愛欲合二為一；第三境界，純粹的柏拉圖式精神交流。又有人將第二和第三境界位置互換。但總體上，不超過以上三點。然而，一個我們大多數(shù)人都意識到的常識是——流行的不一定是對的，有對其進行反思的必要。

至于亞當(dāng)和夏娃的故事的隱喻，可以說勞倫斯在“小黃書”《查泰來夫人的情人》的第一篇，給出了一種最純粹的解讀：“她們跟帶吉他的小伙子來到森林健行，一路弦歌不斷，他們是自由自在的。自由自在！這可是個不得了的字眼，在這廣闊無拘的世界，這清晨的大森林里，同這群英氣蓬勃的年輕人為所欲為，特別是你來我往高談闊論、暢所欲言?！薄耙簧淖饑?yán)和意義，全在的手的絕對、完美、純粹、至高無上的自由?！薄拔覀兊臅r代根本是個悲慘的時代，所以我們拒絕那悲慘的態(tài)度來面對它?！眲趥愃垢邠P的不僅是人原始的自由，還有精神的自尊和獨立，亞當(dāng)和夏娃的詛咒正在于失去了這兩種自由。

這本書盡管被當(dāng)時高雅正統(tǒng)貴族階層視為洪水猛獸，也因有悖善良風(fēng)俗，有傷風(fēng)化，被一度查封。但其嚴(yán)肅的寓意值得任何文明時代的人去思考——究竟什么是真正的文明，文明的發(fā)展是否對人類真實本能產(chǎn)生異化，文明對生命本我的包容程度到底有多少。

亞當(dāng)和夏娃，被上帝詛咒，一個面朝黃土背朝天永遠(yuǎn)勞作，一個作為種族繁衍的工具、不停生育。這不得不說是宗教的一種教戒，因為人只有建立規(guī)矩、遵守契約才能生活得更好。這也是契約論至今都被整個人類世界默許并遵守的根本原因。

在都市中生活久了，很多人都會養(yǎng)花、養(yǎng)貓、養(yǎng)鴨、養(yǎng)鳥，去叢林間跑步，去溪水邊吹風(fēng)。返璞歸真，是人性回歸自然的最基本的渴望，也是人發(fā)展到一定程度本然要達到的境界。祈禱都市男女，無論老少，都能理智對待本真的自我和身邊的一手、二手、三手、N多手的知識和文明教條。打破詛咒、擁抱快樂、爭取自由！