與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣?！嚎鬃蛹艺Z』

適用主題:

????潛移默化,環(huán)境影響,謹慎擇友等作文立意,如2012年天津卷《清水還是濁水》,2010年廣東卷《與你為鄰》。

出處:《孔子家語·六本》。意為:與優(yōu)秀的人相處,如同進入充滿蘭芝的室內(nèi),久而久之聞不到它們的香味,是自己已被香氣熏染了。

示例：

????近朱者赤、近墨者黑,請謹慎交友,謹慎選擇自己安身的環(huán)境?！芭c善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣?！蔽覀?nèi)羰菗裆贫鴱?則更可能習得芝蘭之香;如若沆瀣一氣,則只能沾染鮑魚之臭。

閱讀的最大理由是想擺脫平庸,早一天就多份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾——余秋雨

適用主題：

????讀書的意義,深層閱讀,提升自我,厚積薄發(fā)等,如2016全國卷二《如何提高語文素養(yǎng)》。

示例： 讀書最大的意義就在其“無用”之“大用”之中。正如余秋雨所說:“閱讀能幫助我們擺脫平庸?！痹陂喿x中積累的一切,都能拓寬我們的視野,豐富我們的生命感悟。洪泰基金聯(lián)合創(chuàng)始人俞敏洪,一年讀了六百多本書,正是有了這些積淀,在日后的認識變換中,他才總能冷靜沉思,作出正確果斷的抉擇。

文化上真正的高峰可能是被云霧遮蓋數(shù)百年之久的,這種云霧主要是朦朧在民眾心間。——余秋雨

適用主題:? 透過現(xiàn)象看本質(zhì),文化本心等,如2014年江蘇卷《關(guān)于不朽的理解》。語岀余秋雨的散文《重巒疊嶂間的田園》。

示例:? 中華上下五千年的文化,博大精源遠流長,有多少人真的讀懂過它呢?毋庸置疑,文化是隱晦的、朦朧的,它難以用準確的語言具體描繪岀來,而只能用心去感受和領(lǐng)會。這也無怪乎維特根斯坦認為文化只能以先知隱晦的語言記錄下來,只為少數(shù)人真正領(lǐng)悟到。

冬天從你這里奪去的,新春會交還給你?！Ｄ?/p>

適用主題：

????積極樂觀,勇對挫折,堅持等立意,如2011年上海卷《一切都將過去VS一切都不會過去》。

出處：海涅的詩歌《我的心你不要憂悒》。

示例：時間是最好的醫(yī)師,也是最慷慨的贈與者。倘若昨日以遺憾作結(jié),今日又是一個新的開始。冬天從你這里奪去的,新春會交還給你。沒有什么坎是過不去的,只要永不停歇行走的腳步,從過去到現(xiàn)在,從現(xiàn)在到未來,直走下去。

切好東西都永遠存在,它們只是像冰一樣凝結(jié),而有一天會像花一樣重開。——「偶成』

適用主題:????樂觀的心態(tài),堅定的信念,逝去的美好等主題。如2007年浙江卷《行走在消逝中》。語出戴望舒的詩歌《偶成》。

示例:????人生難免會經(jīng)歷一段段黑暗的時期,似乎一切美好都隨著希望遠去。但云開月明之時卻總能發(fā)現(xiàn),一切好東西都永遠存在,它們只是曾像冰樣凝結(jié),而有一天會像花一樣重開。無論境遇如何,都要心懷希望,樂觀處世,不怨天尤人。用一顆平靜的心,度過生命的寒冬,迎接春天的繁花似錦。

如果不是竭力對抗嚴冬,就不能體會春天的溫暖?！冈诼L的旅途中』

適用主題：逆境的作用,事物的兩面性,悲觀樂觀的相互轉(zhuǎn)化等作文主題,如2015年上海卷《造就和諧自我》,2013年四川卷《平衡的生活》等。

出處：語出日本作家星野道夫的《在漫長的旅途中》。

示例：風雨和彩虹,寒冬和暖春,痛苦和幸?！@是誰都做的反義詞填空。事物的一面往往在另一面的對比襯托下才會把優(yōu)劣暴露得淋漓盡致。但也恰怡是這種不自覺的對比讓我們抱著追逐美好幸福的心態(tài),度過一個個黑暗痛苦的日子。

當生活把無邊的嚴寒鋪蓋在你身上時,一定還會給你一根火柴——馮驥才

適用主題：戰(zhàn)勝苦難,成長與勵志,保持樂觀的信念等主題,如2008年四川卷《堅強》,2007年上海卷《必須跨過這道坎》

出處：語出馮驥才《靈魂的巢:家庭是世界上唯一可以不設(shè)防的地方》。

示例：上帝給你關(guān)上了一扇門的同時,一定會為你再打開一扇窗。生活也是如此,它從不真正將人逼入絕境,它會在你墜入無邊的寒冬時,給你遞上一根救命的火柴,就看你能不能夠把它擦著,用來烘暖和照亮自己的心。

九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生?！K軾

適用主題：寵辱不驚,保持豁達樂觀心態(tài)等,如2015年上海卷《造就和諧自我》。

出處：蘇軾的古詩《六月二十日夜渡?！?意為:被貶到南荒孤島雖是九死一生,但我并不悔恨。只因這次南游見聞奇絕,為平生未有。

示例:????人生在世,在風雨中摸爬滾打,奮力拼搏才站起身成了個“人”。如果不能逆轉(zhuǎn)乾坤,改變困境,亦可像蘇子樣,高歌“九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生”,用積極樂觀的心態(tài)去面對生活的陰翳,用光明去對抗黑暗。

人這一生，既不像想的那么好，也不像想的那么壞。——『一生』

適用主題：夢想與現(xiàn)實，樂觀處世等主題。如2015年上海卷《造就和諧自我》，2014年湖北卷《山頂?shù)娘L景》。語出莫泊桑的小說《一生》。

示例：大多數(shù)未經(jīng)世事的人在生活中不是過于悲觀就是過于樂觀，但經(jīng)歷了風風雨雨之后，過來人會贊同莫泊桑的觀點：“人這一生，既不像想的那么好，也不像想的那么壞?！痹诎Q之中也有一絲欣慰，在歡悅之時也難免一點悲涼，生活本是如此。

世事難免滄桑，人生難免悲凉，珍視生命的過程，莫問歸途何往。——古龍

適用主題：

????適用于樂觀看待事情、過好當下的生活、把握好短暫的生命等作文立意。三毛曾這樣說古龍：“我若有他百分之一的豁達，我就很滿足了?！辈徘闈M腹，樂觀瀟灑，他的江湖話如刀，薄而犀利，在最短的時間里用最少的語句擊入你的心。張愛玲說，“人生是一襲華麗的袍子，里面爬滿了虱子?！被蛟S人生本就是一條充滿荊棘的道路，若因被荊棘刺傷就萎靡不振、止步不前，那“生命”二字負矣。

毛毛蟲眼中的世界末日，我們稱之為蝴蝶?！？斯赝欣?/p>

適用主題：人生的蛻變、成長、堅強等主題，2018年天津卷《器》，2014年四川卷《人只有站起后世界才屬于他》。

示例：

????在看似深重的危機面前，生命往往獲得了蛻變成蝶的契機。只要我們的心態(tài)足夠樂觀，只要我們的意志足夠堅強，只要我們的堅持足夠長久，那么我們終究迎來生命的涅槃與重生。無臂鋼琴師劉偉，童年時被命運折斷雙翼，青年時迫于無奈放棄游泳夢想，當一次次美好的開局都被突然吹響終場哨音，他依然選擇用雙腳彈出美妙的音符，用旋律為夢想插上翅膀。總要在低谷跋涉后才能體會山頂遠眺的震撼，總要在險灘激蕩后才能明白磅礴大海的開闊，總要在腳踏實地的積累后才能盼來厚積薄發(fā)的奇跡。毛毛蟲眼中的世界末日，我們稱之為蝴蝶，而每個人的蝶變的機遇都掌握在自己手中。

既然太陽上也有黑點，“人世間的事情”就更不可能沒有缺陷。——車爾尼雪夫斯基

適用主題：人生態(tài)度，完美與缺陷，直面缺陷等主題，如2015年上海卷《造就和諧自我》。

出處： 語出車爾尼雪夫斯基《生活與美學》。

示例：既然太陽上也有黑點，“人世間的事情”就更不可能沒有缺陷。接受世界的本質(zhì)是不完美，但依然在完美的“不可得”中追求完美，這才是人生。所以直面缺陷的勇氣背后，是接受現(xiàn)實卻依然通達樂觀的精神。就如羅曼羅蘭所說，有一種英雄主義，是看清生活的真相之后依然熱愛它。

人是為明天活著的，因為記憶中有朝陽曉露?！仙?/p>

適用主題： 珍惜記憶，樂觀生活，過去現(xiàn)在與未來等，如2011年四川卷《總有一種期待》，2007年浙江卷《行走在消逝中》。

出處：老舍的《她那么看過我》。

示例：美好的青春倏忽即逝，我行走在消逝的時光里，開始害怕明天的殘年衰老。然而，只要一想到自己曾經(jīng)擁有的青春歲月，那些羞澀美好的記憶，那些個性張揚的朋友，我就不再感到憂心忡忡，我相信明天定會是美好的一天，我期待著明天能夠夢想成真。

一年好景君須記，最是橙黃橘綠時?！K軾

適用主題： 勉勵，樂觀，不囿于困境，把握時光等，如2015上海卷《造就和諧自我》，2010年湖南卷《早》。

出處： 語出宋代詞人蘇軾《贈劉景文》，意為：你一定要記住一年中最好的光景，就是橙子金黃、橘子青綠的秋末冬初的時節(jié)啊。

示例：“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”，蘇軾曾勉勵劉景文不要為一時的困境所迷惑，縱是秋末冬初的時日，仍有其濃烈與活力。而我們正值青年，正是最好的年華，做事情更應該大膽、勇敢地做，去闖出屬于我們的一番天地，哪怕遭遇雪雨風霜也不畏首畏尾，堅信風波過后終會現(xiàn)出彩虹。

暗昧處見光明世界，此心即白日青天?！簢鸂t夜話』

適用主題：保持內(nèi)心的純凈，培養(yǎng)樂觀向上的處世態(tài)度等，如2012年上海卷《曾被舍棄的微光》。

出處：語出清代著名文學品評家王永彬的《圍爐夜話》。意為：在昏暗不明的環(huán)境里，要能保有光明的心境，內(nèi)心就能像青天白日般明亮無染。

示例：蓮，雖生于污濁之地，卻“出淤泥而不染”，古來圣賢愛蓮者，正是愛其高潔之質(zhì)?；íq如此，人何以堪。我們也應保持一顆純凈之心，如《圍爐夜話》中所言：暗昧處見光明世界，此心即白日青天。

與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。——『孔子家語』

適用主題：潛移默化，環(huán)境影響，謹慎擇友等作文立意，如2012年天津卷《清水還是濁水》，2010年廣東卷《與你為鄰》。

出處：《孔子家語·六本》。意為：與優(yōu)秀的人相處，如同進入充滿蘭芝的室內(nèi)，久而久之聞不到它們的香味，是自己已被香氣熏染了。

示例：近朱者赤、近墨者黑，請謹慎交友，謹慎選擇自己安身的環(huán)境?！芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。”我們?nèi)羰菗裆贫鴱?，則更可能習得芝蘭之香；如若沆瀣一氣，則只能沾染鮑魚之臭。

為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。——『論語』

適用主題：道德教化，民生等主題，如2014年重慶卷《打碎杯子以后》等。語出《論語》為政篇，意為：以道德原則來治理國家，就像北極星一樣處在一定的位置，所有的星辰都將環(huán)繞著它。這是孔子學說中較有價值的部分，表明儒家治國的基本原則是德治，而非嚴刑峻法。

示例： 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。在上位的人，并不需要做太多的事情。只要保證黎民蒼生安居樂業(yè)，保證社會的秩序就可以了。

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！鬃?/p>

適用主題：關(guān)于孝敬父母，感恩長輩等作文主題。如2017年天津卷《重讀長輩這本書》。作家蔡崇達在《皮囊》一書中講述了自己與父母愛恨別離的故事。他曾為了賺錢讓父母過上好生活幾年不回家。直到父親故去，他才意識到，自己成功的速度，永遠追不上父母老去的速度。世界上有些事需要等待，上班的地鐵，中午的外賣；也有很多事經(jīng)不起等待，繽紛絢爛的煙火，快速老去的父母。不要以為來日方長，從來只有愛一天，賺一天。

人的善良就像是一條可以隱藏但絕對不會熄滅的火焰?！吕?/p>

適用主題： 善良、與人為善、美德等主題，如2020年山東卷《疫情中的距離與聯(lián)系》，2011年湖南卷《謝謝大家，你們來了》，2010年廣東卷《與你為鄰》

示例：善良，是美好的品德，是人性的呼喚，是世界之所以變得美好的催化劑。以善意對待他人，我們就能收獲他人的溫暖和愛意，以善意對待社會，我們就能打造和諧溫馨的社會，以善意對待世界，我們就能鑄造一個充滿溫情和理解的理想之境。曼德拉曾說：“人的善良就像是一條可以隱藏但絕對不會熄滅的火焰?！闭\然，在人類的歷史長河里，善良就像是倒映在河面上的熠熠星輝，照亮亙古的長夜?！笆勘鴤兊氖刈o神”南丁格爾護士以她的善良，呵護了在戰(zhàn)爭的鐵蹄下傷痕累累的生命和靈魂；熒幕女神奧黛麗·赫本晚年洗盡鉛華，成為聯(lián)合國兒童基金會的親善大使，為那些飽受饑餓和疾病折磨的非洲兒童爭取權(quán)益，爭取一線生機。人間充滿苦難和黑暗，但她們的善良如同漫漫冬夜里的薪火，讓這個世界多一點光亮，多一點溫暖，多一點愛意。生而為人，我們應該主動培養(yǎng)善良的品德，主動地剝落人性深處的惡意。

我愿是滿山的杜鵑，只為一次無憾的春天。我愿是繁星，舍給一個夏天的夜晚。我愿是千萬條江河，流向唯一的海洋?！Y勛

賞析：這幾句運用了排比和想象，意象優(yōu)美，富有氣勢。將“我”一人之身想象為“滿山的杜鵑”“繁星”“千萬條江河”，化一為多，化整為散，想象大膽，期盼著新奇廣闊的生命體驗；所期冀的是“一次無憾的春天”“一個夏天的夜晚”“唯一的海洋”，升華歸一，強烈期盼著得所的歸宿。“我愿是”的重復，表明其志向的堅決與期盼的熱烈。

運用：我愿是一土，養(yǎng)育一棵根深葉茂的大樹；我愿是一棵樹，制造一塊濃密蔚然的綠蔭；我愿是一片葉，滋養(yǎng)一處肥沃潤澤的土地。

風，用它的睫毛，撫平時光的皺紋?！⒍嗄崴?/p>

賞析：這句詩運用了通感和擬人手法。風和時光都是無形的，前者給人觸感，后者給人心理感受，此處都被詩人轉(zhuǎn)化為視覺，賦予了形象實體。風就像“睫毛”一樣常給人以輕柔微癢的觸感，時光則會隨著人變老而長出“皺紋”，正是“天若有情天亦老”。風的睫毛撫平時光的皺紋，風象征著年輕、自由，而時光滄桑卻永恒。同時，睫毛、皺紋都在人臉上，臉是人情感表達最集中最豐富的部位，更讓人感到這句詩情韻悠長。

運用：風兒在戈壁上玩耍了上千年，用手將巖石搓成蘑菇，把下巴擱在沙漠上推出新月似的沙丘。時光凝視著這一切，它的皺紋悄然地舒展開來了。

凡是過往，皆為序章。——莎士比業(yè)

適用主題：過去與未來、坦然面對過往、從容面對未來等主題，如2012年福建卷《運動中的賽跑和人生中的賽跑》，2011年上海卷《一切都會過去PK一切都不會過去》。

出處： 語出莎士比亞戲劇《暴風雨》，大意為：凡是過去的，不管好壞，都不要再惦記，要坦然地迎接未來。

示例：時間揮舞著曼妙的手，將生命的歷程分為過往、現(xiàn)在和將來。駐足“現(xiàn)在”的我們，總會在某一個瞬間回眸，也總會在某一個瞬間遠眺，思考著“過往”與“未來”的關(guān)系。在奔流不息的生命長河里，我們應該怎樣處理“過往”與“未來”的關(guān)系呢？也許，莎士比亞在戲劇《暴風雨》中所說的“凡是過往，皆為序章。”就是很好的回答。所有的過往，黯淡或輝煌，狂喜或悲慟，都已經(jīng)成為未來的序幕。我們所要做的，就是豐子愷所說的“不,畏將來，不念過往”，將“過往”所遭受的傷痛和苦難悉數(shù)忘懷，將于“過往”中積淀的經(jīng)驗和智慧納入生命的行囊里，繼續(xù)前行，朝著嶄新的未來進發(fā)，為生命的大廈添磚加瓦。