曽奇峰：精神分析基礎(chǔ)課之16、17

1. 被追殺的夢(mèng)

從防御角度來(lái)說(shuō)，是夢(mèng)者把別人的敵意投射出去，之后再逆轉(zhuǎn)，使得他對(duì)別人的敵意變成了別人對(duì)他的敵意。

若夢(mèng)者能夠覺(jué)察自己內(nèi)心對(duì)他人的敵意，做這類夢(mèng)的概率會(huì)大大減小。

2. 考試焦慮的夢(mèng)

其實(shí)質(zhì)是不讓自己充分地釋放攻擊性與力比多。一個(gè)超我太強(qiáng)大的人，或者一個(gè)在兩個(gè)驅(qū)力方面都非常壓抑的人，就不會(huì)讓自己釋放的過(guò)于順暢，因?yàn)檫^(guò)于順暢可能會(huì)導(dǎo)致道德上的內(nèi)疚感。

解決方式就是不要那么壓抑力比多與攻擊性，同時(shí)需要處理俄狄浦斯沖突。

3. 爬樓梯的夢(mèng)

也是與力比多和攻擊性有關(guān)的夢(mèng)。爬樓梯那種不斷上升的過(guò)程，與在性活動(dòng)中間不斷積累性的刺激，最后來(lái)一次高潮的釋放，在感覺(jué)層面是差不多的。同時(shí)，占據(jù)高處，這會(huì)使我們處在一個(gè)更加容易攻擊別人，而不容易被別人攻擊的地方。

4. 墜落夢(mèng)

曾去一個(gè)城市講課。講課的第二天晚上，他就做了這樣一個(gè)夢(mèng)：

他夢(mèng)見(jiàn)自己住在26樓，但是從26樓到22樓之間，既沒(méi)有步行的樓梯，也沒(méi)有電梯。他進(jìn)出需要翻出26樓的窗口，抓著墻壁上一些類似暖氣片的東西，往下滑，滑到22樓，之后才有電梯。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，他有強(qiáng)烈的恐懼感。

這是一個(gè)墜落夢(mèng)。對(duì)這個(gè)夢(mèng)境的分析如下：他早年與原始客體的連結(jié)，有一部分是高度隔離或者是不正常、別扭的、叫人難受的。這種難受的感覺(jué)印刻在人格中，然后在成年后的某晚通過(guò)夢(mèng)境，呈現(xiàn)了一直都可能被壓抑的難受的體驗(yàn)。

5. 性夢(mèng)：夢(mèng)見(jiàn)與一個(gè)人的性關(guān)系、身體的某個(gè)部分等等。

（1）一個(gè)參加完精神分析小組的男性，他在坐火車回家的路上做了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)他自己有一個(gè)巨大的男性生殖器。

這看起來(lái)是一個(gè)跟性非常有關(guān)系的夢(mèng)，但實(shí)際上卻不然。該男性在與其他男性在知識(shí)、技能等方面的競(jìng)爭(zhēng)上，產(chǎn)生了挫敗感。他通過(guò)做了一個(gè)自己有巨大陽(yáng)具的夢(mèng)，來(lái)補(bǔ)償自己自戀的損傷。

（2）有的人夢(mèng)見(jiàn)自己長(zhǎng)了翅膀，在空中來(lái)回地盤(pán)旋飛翔；還有些人夢(mèng)見(jiàn)自己在爬一段很高的山坡；或是夢(mèng)見(jiàn)自己在享受美食……這些夢(mèng)看起來(lái)跟性沒(méi)有關(guān)系，但是卻可能在呈現(xiàn)被壓抑的很深的性欲望。

6. 噩夢(mèng)：做到最危險(xiǎn)處，隨即醒來(lái)。

動(dòng)力學(xué)的解釋：這些夢(mèng)有些像清醒之際創(chuàng)傷的強(qiáng)迫性重復(fù)。這些創(chuàng)傷性體驗(yàn)在正常情況下，應(yīng)當(dāng)通過(guò)夢(mèng)的工作來(lái)加工，比如說(shuō)把直接的與恐懼有關(guān)的東西偽裝一下。但是在夢(mèng)魘的時(shí)候，這些攻擊性的東西或者說(shuō)與力比多有關(guān)的東西，就繞過(guò)了夢(mèng)的工作，而直接呈現(xiàn)出它最原始的一面。

可以說(shuō)，夢(mèng)魘是神經(jīng)癥性或其他非精神病性障礙的表達(dá)。

7. 夢(mèng)見(jiàn)生者的死去：哀傷、自責(zé)、內(nèi)疚感

這是一種親密關(guān)系的沖突狀態(tài)，顯示了攻擊親人的愿望。

嬰兒在追求獨(dú)立，慢慢獲得控制權(quán)的過(guò)程中，當(dāng)他覺(jué)得親人對(duì)自己有過(guò)多干擾的話，他們可能會(huì)在內(nèi)心產(chǎn)生一個(gè)幻想，"如果他們死了就好了。"這種"死亡"等于"不見(jiàn)"。

一個(gè)經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)父母死亡的人，他對(duì)父母在夢(mèng)里面的攻擊，實(shí)際上是他在尋求獨(dú)立的表現(xiàn)。

8. 牙齒脫落的夢(mèng)：恐懼、無(wú)力感

我們?nèi)碜钣驳牡胤?，是牙齒；最強(qiáng)大有力的肌肉，是咬肌，這兩個(gè)部分強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合就組成了一個(gè)人身上最具有攻擊力的地方。幼年，我們手腳還不太有勁的時(shí)候，實(shí)施攻擊的方式就是動(dòng)用自己的牙齒與咬肌。岳飛的"壯志饑餐胡虜肉"，實(shí)際上是一種巨大的攻擊性的釋放。

當(dāng)一個(gè)人強(qiáng)烈地釋放了攻擊性之后，可能會(huì)有巨大的向內(nèi)的攻擊或者內(nèi)疚感，也會(huì)擔(dān)心隨后而來(lái)的懲罰。通過(guò)牙齒脫落的夢(mèng)就可以來(lái)緩解攻擊釋放之后的懲罰恐懼。

9. 夢(mèng)見(jiàn)毛毛蟲(chóng)

在哈洛的恒河猴實(shí)驗(yàn)里，毛絨絨的東西也隱喻了人們對(duì)親密關(guān)系的渴望，毛絨絨的物什是可以增大接觸面積的。小孩子可能不太喜歡光滑的東西，毛絨絨的東西會(huì)給他們緊密的、連接的、保護(hù)的、溫暖的感覺(jué)。

毛毛蟲(chóng)實(shí)際上傳遞出來(lái)的是一個(gè)矛盾的信息：毛絨絨本身讓我們覺(jué)得親密，而它隱藏的毒素則讓我們覺(jué)得恐懼。夢(mèng)見(jiàn)毛毛蟲(chóng)可能意味著我們?cè)谟H密關(guān)系當(dāng)中既想靠近又害怕靠近之后受到傷害，這還涉及到控制感。

當(dāng)我們降低對(duì)依戀關(guān)系的高度需要時(shí)，就會(huì)減少這類夢(mèng)境。

10. 開(kāi)車、開(kāi)飛機(jī)、騎自行車的夢(mèng)

這類夢(mèng)是關(guān)于疏離和親密的，可能意味著對(duì)某種親密關(guān)系的控制，有點(diǎn)轉(zhuǎn)被動(dòng)為主動(dòng)的意味。

11. 火車經(jīng)過(guò)危險(xiǎn)地段的夢(mèng)

夢(mèng)者要么在現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系中，可能出現(xiàn)一些強(qiáng)迫性重復(fù)式的失控行為；要么在早年關(guān)系中，沒(méi)有辦法控制周圍的環(huán)境，比如沒(méi)有辦法控制父母不吵架，自己被遺棄等等。

12. 夢(mèng)到身體被螞蝗、老鼠等生物侵入：高度焦慮、緊張感

有可能在夢(mèng)者早年的親密關(guān)系中間，自己與原始客體的邊界不清晰。比如原始客體對(duì)他實(shí)施語(yǔ)言的虐待；或者是在很多需要他有完整自我功能去應(yīng)對(duì)的事情上面，他受到了原始客體的干擾，做作業(yè)被指責(zé)、打斷等。

那么，在成年的時(shí)候，他就會(huì)以在夢(mèng)里強(qiáng)迫性重復(fù)的方式來(lái)感受到自己的身體被侵入。

13. 夢(mèng)見(jiàn)老鼠

某個(gè)女學(xué)員，自述經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)老鼠，或者是夢(mèng)見(jiàn)男同學(xué)把老鼠放進(jìn)她的書(shū)包里，或者是夢(mèng)見(jiàn)自己躺在床上的時(shí)候，滿床滿枕頭都是老鼠。這個(gè)女學(xué)員有六個(gè)哥哥，她是家里最小的，也是唯一的女孩。"老鼠"是男性生殖器的象征。

14. 懲罰的夢(mèng)代表了稽查愿望的實(shí)現(xiàn)。

15. 比昂認(rèn)為，夢(mèng)是要把一些破碎的心理功能整合起來(lái)。 從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，一個(gè)常常做夢(mèng)的人，比之基本上不做夢(mèng)的人，有更好的整合的功能。換而言之，只有當(dāng)一個(gè)人的人格健康到一定的程度，他才能夠面對(duì)做夢(mèng)之際所體會(huì)到的自我功能的完整性。

比如精神分裂癥患者是不做夢(mèng)的。夢(mèng)可能導(dǎo)致他分裂的各個(gè)自我被拼湊成一個(gè)整體，而這不是一個(gè)精神分裂癥患者所能忍受或容納的。所以他就沒(méi)有勇氣或者是能力把他的夢(mèng)境呈現(xiàn)給自己看。

16. 如果夢(mèng)是一個(gè)合資公司的話，其有三大股東，夢(mèng)的豐富性也在于這三樣?xùn)|西以不同的比例呈現(xiàn)出來(lái)。

（1）力比多：一個(gè)人的本能的、生物學(xué)的能量

（2）日常生活殘留的碎片：指夢(mèng)者在做夢(mèng)的前一段時(shí)間，所經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)沖突。

（3）夢(mèng)的稽查員：即時(shí)是我們做夢(mèng)的時(shí)候，都會(huì)要求自己按照一定的倫理、規(guī)范，甚至美學(xué)的特點(diǎn)，對(duì)夢(mèng)進(jìn)行一些加工。

17. 釋夢(mèng)治療師需要將自己分成兩個(gè)部分：

（1）夢(mèng)所帶給治療師身體或情緒的感受。

（2）講夢(mèng)者的敘述方式給治療師帶來(lái)的軀體感受。

換句話說(shuō)，治療師需要高度關(guān)注自己的"反移情"，這是探索來(lái)訪者的內(nèi)心世界的最好的工具。

18. 科學(xué)的解夢(mèng)程序：至少3-5個(gè)小時(shí)

（1）夢(mèng)者把夢(mèng)境具體的過(guò)程講一遍。

（2）就夢(mèng)的情景和人物進(jìn)行自由聯(lián)想。比如，某個(gè)人夢(mèng)見(jiàn)漏勺，漏勺的作用是進(jìn)行分類，夢(mèng)者用漏勺去打老鼠，老鼠就被打死了。后來(lái)經(jīng)過(guò)分析得知這個(gè)夢(mèng)者習(xí)慣于對(duì)他人及自己進(jìn)行分類，他不太能夠接受自己相對(duì)來(lái)說(shuō)比較弱的地方。

（3）純粹的談現(xiàn)實(shí)沖突。

（4）了解原生家庭及來(lái)訪者人格。夢(mèng)是一個(gè)人的人格上面開(kāi)出的鮮花。如何了解來(lái)訪者的人格呢？詢問(wèn)如下一些問(wèn)題：父母是什么性格的人？有沒(méi)有跟父母一起長(zhǎng)大？父母對(duì)自己的教育和要求是什么樣子的？除了父母之外，還有沒(méi)有其他人對(duì)自己的人格產(chǎn)生了重大的影響？從小到大學(xué)習(xí)的過(guò)程是什么樣的？與同學(xué)、老師的關(guān)系是怎樣的？最高的學(xué)歷是什么？從事的什么職業(yè)？目前普通的人際關(guān)系及親密關(guān)系是什么樣子的？

（5）邀請(qǐng)來(lái)訪者談?wù)撐磥?lái)的生活及理想。有過(guò)去的切斷，也有未來(lái)的牽引，這樣來(lái)訪者會(huì)成長(zhǎng)得快一些。

（6）邀請(qǐng)來(lái)訪者談?wù)搶?duì)咨詢師的印象如何？與咨詢師的關(guān)系怎么樣？這實(shí)際上是在談移情與反移情，來(lái)訪者與他父母的關(guān)系，會(huì)通過(guò)咨詢的設(shè)置，投射到與咨詢師的關(guān)系中間。

19. 一個(gè)夢(mèng)境工作坊的解夢(mèng)方式

首先由夢(mèng)者敘說(shuō)自己的夢(mèng)境，之后邀請(qǐng)坐在他身邊的10個(gè)人挨個(gè)講述自己的感受，著重在軀體感受上。最后由夢(mèng)者再次敘說(shuō)自己的夢(mèng)境，這時(shí)顯夢(mèng)會(huì)表現(xiàn)出在重點(diǎn)、用詞、語(yǔ)氣等方面些微的不同。而這些差異本身就反映了夢(mèng)的稽查作用所呈現(xiàn)的強(qiáng)度或者是位置。

其基本假設(shè)就是敘說(shuō)者夢(mèng)境里面所傳遞出來(lái)的各種各樣的信息，會(huì)投射到在場(chǎng)的10個(gè)人中間，之后他們的身體就會(huì)產(chǎn)生感覺(jué)。他們還創(chuàng)造了一個(gè)專門的詞匯，M-Body。

M-Body（附體）：信息就像某種具有粘性的物質(zhì)一樣，通過(guò)夢(mèng)者的敘述就粘到了聽(tīng)者的身上，然后聽(tīng)者就產(chǎn)生相應(yīng)的感覺(jué)。

20. 讓一個(gè)人不斷重復(fù)自己的夢(mèng)境，是一種非常高明的做法。因?yàn)槲覀兛梢酝ㄟ^(guò)這種方式覺(jué)察到一個(gè)人的超我對(duì)他的夢(mèng)境做了什么樣的工作。

21. 隱喻的重要性：每一套理論都必須使用隱喻，我們?cè)诶斫馊魏螙|西的時(shí)候，都必須有模型。

22. 夢(mèng)是一個(gè)巨大的黑洞，可以吸引我們?nèi)康淖⒁饬Α?/p>

23. 對(duì)夢(mèng)的解釋大多會(huì)引起做夢(mèng)者的阻抗，這可能表現(xiàn)在做夢(mèng)者給予非常詳細(xì)的聯(lián)想或者猶豫不決的聯(lián)想。

24. 并不是所有的夢(mèng)都有意義。比如，現(xiàn)實(shí)環(huán)境的干擾，水龍頭沒(méi)關(guān)緊，滴滴答答的滴水聲，成為了夢(mèng)中鬧鐘的聲音。

25. 古代比較著名的夢(mèng)：黃粱一夢(mèng)。盧生路過(guò)邯鄲去北京，參加考試。他做了一場(chǎng)夢(mèng)。夢(mèng)境過(guò)后，他大徹大悟，覺(jué)得世間種種終必成空，于是跟著呂翁去修道成仙了。

26. 我們判斷一個(gè)學(xué)說(shuō)的好與壞，第一參照標(biāo)準(zhǔn)就是，這種學(xué)說(shuō)有沒(méi)有可能讓你過(guò)上世俗的生活。凡是讓你遠(yuǎn)離柴米油鹽、超市購(gòu)物、愛(ài)情、親情、友情……這些基本的物質(zhì)生活與情感生活的東西，都有可能是壞的。

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精神分析