認(rèn)識主的幾個(gè)路標(biāo) 滕近輝牧師
永遠(yuǎn)不變的基督，對于信徒們應(yīng)該天天在改變！你昨天所認(rèn)識的基督，應(yīng)該與今日不
同，你的認(rèn)識應(yīng)該天天在進(jìn)步。在神學(xué)上講，我們不能認(rèn)識永遠(yuǎn)不變的基督，因?yàn)椴蛔兊幕?/p>
只能逐漸向我們有限的悟性顯現(xiàn)，在這個(gè)過程中，祂向我們時(shí)時(shí)在改變，只有「到那時(shí)」(林前
13:12) 我們才能認(rèn)識不變的基督?，F(xiàn)在我們只能藉信心「知道」基督永遠(yuǎn)不變，但是在悟性
的了解上，基督向我們天天在改變，這是某帶與信徒的正常關(guān)系。一個(gè)沒有這種在認(rèn)識基督上
的「漸變」的信徒，是一個(gè)病態(tài)的佰徒。
我們怎樣在「認(rèn)識主」上日漸進(jìn)步呢？新約中給我們許多清楚的路標(biāo)，現(xiàn)在提出幾個(gè)略加
研究。
「清心的人有福了 「清心的人有福了！因?yàn)樗麄儽氐靡娚?！因?yàn)樗麄儽氐靡娚??！?太 5:8)
信徒認(rèn)識神的程度，是以他們「清心」的程度來衡量的。心靈越清的信徒，認(rèn)識神越清
楚，神的形像只能在一個(gè)「清心」的心靈中映出?！盖逍摹咕褪乔鍧嵍寮兊男?，一個(gè)滿了情
欲、污穢、世俗，與自己的心，是不能認(rèn)識神的。在這樣的心中，撤但裝作神坐在王位上。掃
清心靈是尋求認(rèn)識主的第一步。
「…叫你們的愛心有根有基，能以明白基督的愛 ，能以明白基督的愛…」(注意「能以」二字)
「沒有愛心的就不 「沒有愛心的就不認(rèn)識神?！?弗 3:18；約壹 4:8)
「明白基督的愛」是認(rèn)識主的重要的一步。我們怎樣才能認(rèn)識主的愛呢？只有當(dāng)我們愛人
愛主的時(shí)候，才能漸漸多明白主愛的高深！一個(gè)沒有愛的經(jīng)驗(yàn)的人怎能懂得愛呢？怎能欣賞愛
呢？當(dāng)我們因愛別人而感受痛苦的時(shí)候，便會(huì)逐漸更多的了解主愛。一個(gè)母親是否比一個(gè)單身
女子更易懂得主愛？所以保羅說：畜「我們的愛有根有基」的時(shí)候，才「能以」明白基督的
愛。
「在善事上結(jié)果子 「在善事上結(jié)果子，漸漸的多知道神 ，漸漸的多知道神?！?西 1:10)
結(jié)果子亦是認(rèn)識主的條件之一，「結(jié)果子」與「認(rèn)識主」之間有一種微妙的聯(lián)系 —我們只
能在工作中認(rèn)識神！我們每多結(jié)一個(gè)善果，就會(huì)多看出神的計(jì)劃與旨意。「認(rèn)識主」不是抽象
的一回事，懶惰人永不能待到！保羅將「真」字加在「知道祂」之上 「使你們真知道祂」(弗
1:17)?！刚嬲J(rèn)識主」與「假認(rèn)識主」之間的分別，就是前者是生活與工作中的認(rèn)識，后者是頭
腦的認(rèn)識。
「因受苦得以完全?！?來 2:10)
受苦能使信徒得以先全，包括「認(rèn)識主」在內(nèi)。約伯在受苦之后才說：「從前我風(fēng)聞?dòng)?/p>
禰，現(xiàn)在我親眼見禰！」
未經(jīng)痛苦前的認(rèn)識主，是幼稚的，膚淺的，初階的。在信徒的靈程上，幾乎每一步「更深的
認(rèn)識主」都是由痛苦學(xué)得的。痛苦永遠(yuǎn)與祝福同在！只有痛苦能使認(rèn)識深刻！文學(xué)與藝術(shù)上不
是滿了這樣的例子么？痛苦是咒詛—當(dāng)我們被它打倒的時(shí)候！痛苦是最大的祝?！?dāng)我們向它
微笑而以之為器皿的時(shí)候！
「將那賜人智慧與 「將那賜人智慧與啓示的靈賜給你們，使你們真知道祂 ，使你們真知道祂?！?弗 1:17)
「認(rèn)識主」是「智慧與啟示的靈」的工作，但是在神能先成祂的工作以前，信徒必須順服
神的啟示，而不使「圣靈擔(dān)憂」。在我們沒有順理或?qū)嵭屑鹊玫膯⑹九c亮光之前，圣靈決不將
更多的亮光與了解給我們，我們走進(jìn)一步時(shí)，才能看見較遠(yuǎn)的一步。每步「認(rèn)識主」總帶來某
種工作與責(zé)任，只有當(dāng)我們完成它們時(shí)，才能進(jìn)一步認(rèn)識主。
「將萬事當(dāng)作有損的 「將萬事當(dāng)作有損的，因我以認(rèn)識基督鴦至寶?！?腓 3:8)
保羅認(rèn)識基督的祕訣在那里？答：他付上了追求的代價(jià)—為耍認(rèn)識基督，他將萬事當(dāng)作有
損的。付代價(jià)的尋求是認(rèn)識主的唯一道路，那一個(gè)深識主的人沒有付上過「密室」、「晨
更」、「與主面對面」的代價(jià)呢?
你為「認(rèn)識主」付上了多少代價(jià)？你是在尋求主的面么？
滕近輝著，《安慰季刊》第三期 (香港：嘉種出版社，1951)pp.36-38
