一進(jìn)開封的開封府,就有一巨大的戒石銘碑,南面刻有“公生明”三個大字,北面刻有“爾俸爾祿,民膏民脂。下民易虐,上天難欺”。這南面的“公生明”意思是只有公正,才能明察秋毫;只有一心為公,才能真正做到清正廉明。北面刻的出自后蜀末代皇帝孟昶的《頒令箴》,意思是:“你們領(lǐng)的俸祿,都是民眾的血汗。底層百姓好欺負(fù),但你瞞不過老天爺?!?/p>
曾被宋太祖趙匡胤以“戒石銘”頒行天下,即是刻在石碑上作為警戒言,警告各級官吏從政謹(jǐn)慎。
這戒石銘碑比山東泰安明孝宗弘治十四年刻下的一塊“官箴碑”早了很多年,這“官箴碑”寫著::“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。公則民不敢慢,廉則吏不敢欺。公生明,廉生威。”之后在清代張聰賢的《官箴》中也有出現(xiàn)。意思是衙吏不畏懼我嚴(yán)厲,卻畏懼我清廉;人民不服氣我的才能,卻服氣我的公正;公正,那么人民不敢怠慢,清廉,那么衙吏不敢欺侮。公正產(chǎn)生嚴(yán)明,清廉產(chǎn)生威信。這可以說是將開封的“公生明”發(fā)揚(yáng)光大。
話說公堂前立戒石,有千年的歷史,戒石銘碑是中華廉潔精神的象征,廉政文化的形象代表,廉政教育的有效形式。其穿越時空,播揚(yáng)中外,綿延古今,在大力開展反腐倡廉的今天,仍具有重要的現(xiàn)實(shí)教育意義,每一個人看到此類戒石都能銘記其重要的意義。
開封府因包拯而名揚(yáng)天下,人稱“天下第一府”。各級衙門大堂前都要豎立戒石,目的明了,就是為了警戒官吏,要清正廉明。
戰(zhàn)國時的《荀子·不茍》中就有“公生明,偏生暗”的說法。宋代的司馬光書寫了 “公生明”三字并立了碑,真跡現(xiàn)存放于蘇州博物館內(nèi)。兩者能不能一概而論,眾說紛紜,但皆因是為廉,也無需相煎。
到了清代前期,衙署大堂之前正中主立"戒石碑",后期改成牌坊形式,現(xiàn)河北保定直隸總督衙署就保有著一處"戒石坊" ,同江西的泰和縣博物館留有的一塊《御制戒石銘》一樣筆跡,出自黃庭堅之手,在福建武夷山市文廟遺址前也有此字的“戒石銘”,理所當(dāng)然的在全國各地都有出現(xiàn),“公生明”就更是多地可見,可見古人對官場廉政建設(shè)的重視。
到了今天,“戒石銘”的意義依然十分重要,它成了中國傳統(tǒng)廉政文化的重要成就,很有利于加強(qiáng)新形勢下的廉政建設(shè),讓為政者時刻自警和自律。