? ? ? 書(shū)者，散也。欲書(shū)先散懷抱，任情恣性，然后書(shū)之。若迫于事，雖中山兔豪，不能佳也。夫書(shū)，先默坐靜思，隨意所適，言不出口，氣不盈息，沉密神彩，如對(duì)至尊，則無(wú)不善矣。

　　為書(shū)之體，須入其形。若坐若行，若飛若動(dòng)，若往若來(lái)，若臥若起，若愁若喜，若蟲(chóng)食木葉，若利劍長(zhǎng)戈，若強(qiáng)弓硬矢，若水火，若云霧，若日月?？v橫有可象者，方得謂之書(shū)矣。

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蔡邕在對(duì)書(shū)法的論述中強(qiáng)調(diào)了三點(diǎn)：1.書(shū)寫(xiě)時(shí)的精神狀態(tài)要放松。2.書(shū)寫(xiě)要依脫字的形式。脫離了漢字這個(gè)載體，書(shū)法就成了空中樓閣。3.書(shū)法要帶給人豐富的聯(lián)想和想象。這就是在筆墨運(yùn)用、結(jié)體布局等方面要下的功夫了。