????關(guān)于心外無(wú)物，還有另外一種說(shuō)法。
????舉例說(shuō)明，視頻里有個(gè)性感的美女跳舞，請(qǐng)問(wèn)這個(gè)美女是客觀存在的嗎？站在心學(xué)的角度不是，為什么這么說(shuō)呢？對(duì)于一個(gè)取向正常的男人拉說(shuō)，如果一個(gè)女人長(zhǎng)得膚白貌美，長(zhǎng)腿翹臀，我們基本上可以定義她是一個(gè)性感美女，這是男人的視角。但如果是一個(gè)情竇未開(kāi)的小孩來(lái)看呢，那她就是一個(gè)普通的阿姨而已。他也很難理解為什么這個(gè)阿姨一直在屏幕面前扭動(dòng)身體，對(duì)于這個(gè)孩子來(lái)講，性感美女這個(gè)東西就不存在， 因?yàn)樗睦餂](méi)有這個(gè)概念，對(duì)于男人來(lái)講存在的東西對(duì)于孩子來(lái)講就不存在，所以你說(shuō)美女的存在是客觀的嗎？當(dāng)然不是！是男人由于荷爾蒙的作用，在心中產(chǎn)生了美女這個(gè)概念，然后手機(jī)屏幕上看到了符合這個(gè)概念的一句軀體，然后把這個(gè)概念附著上去，她就被稱為美女，所以美女只存在于男人的心里，在男人的心之外，沒(méi)有美女，這就是心外無(wú)物。
? ? 不是說(shuō)外面沒(méi)有東西，而是我們只能理解處理描述研究某一個(gè)外物能夠被我們感知的特性，而一個(gè)外物能否被感知能否被賦予意義，取決于我們內(nèi)心是否有這樣一個(gè)相應(yīng)的概念。如果我的內(nèi)心沒(méi)有生發(fā)出這種東西，任你的外面世界紅塵滾滾滾，我的內(nèi)心世界卻澄澈如初。
? ? 傳習(xí)錄原文：見(jiàn)父，自然知孝。就是說(shuō)看到了父親，自然之道要孝順，并沒(méi)有一個(gè)存在于外界的孝道的這種東西，而是我們天生有孝敬老人的本心，然后把它外化，附著在我們父母身上，把它稱為孝。所以你的心才是萬(wàn)物的本源，你的天性生發(fā)出各種各樣的概念，情感好惡。然后你開(kāi)始拿著這些框框來(lái)定義世間萬(wàn)物。這個(gè)看待世界的視角和我們平常的視角有什么不同呢，在我們正常世界觀下面，世界是客觀存在的我們終其一生都在被動(dòng)的接受來(lái)自大千世界的各種信息，我們身如螻蟻，勞碌本版。而在心外無(wú)物的世界觀視角下，我們才是這個(gè)世界的主宰，我們的心才是真是存在的宇宙，我們每個(gè)人才是自己世界的唯一的主角，其他的所有人所有物都是配合我們演出的舞臺(tái)道具。
? ? 很多人都玩過(guò)游戲，在玩即時(shí)戰(zhàn)略游戲時(shí)，一開(kāi)局地圖是黑的，你必須到處走走，走到哪里，哪里的地形景物才能明亮起來(lái)，這個(gè)游戲人物就是這個(gè)游戲世界的絕對(duì)主角。這種第一視角就是心學(xué)看待世界的角度。你想象一下，你揣著一顆能夠感知世間萬(wàn)物的心，開(kāi)始了游戲，比如說(shuō)今天早上你坐車來(lái)上班，汽車在馬路上開(kāi)過(guò)，你透過(guò)車窗看旁邊的高樓大廈車流人流，就像游戲地圖一樣在你眼前徐徐展開(kāi)，你到過(guò)的地方次第花開(kāi)，你沒(méi)有到過(guò)的地方還是萬(wàn)古長(zhǎng)夜，你見(jiàn)過(guò)的人笑顏如花，你沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的人依舊千年孤獨(dú)。你感覺(jué)到了自己及在活著，你在用心體驗(yàn)這個(gè)僅有一次的人生之旅。世間萬(wàn)物如萬(wàn)花筒般在你的世界綻放，在熙熙攘攘的人群之中，你感覺(jué)到你是這個(gè)世界的核心，你是清醒的那個(gè)，這種感覺(jué)何其美妙。
? ? 記住，是你定義了這個(gè)世界，而不是這個(gè)世界定義了你，想想你之前的生活吧，每天早上被鬧鐘吵醒，睡眼惺忪的洗漱穿衣服出門，然后開(kāi)始忙活一天的生計(jì)，在這一天當(dāng)中，你的身體寸步不離的跟著你，你的感覺(jué)隨時(shí)在接受反饋到的信息，你的情緒隨時(shí)在波動(dòng)，你的腦子里一直在冒各種奇怪的念頭，但是你通通不自知，你只是在被動(dòng)的接受外界的信息，然后條件反射給出反應(yīng)，你就是一個(gè)情感機(jī)器，別人一無(wú)禮你就發(fā)怒，別人一吹捧你就就得意。你就是個(gè)信息籮筐，亂七八糟的信息在你的頭腦中相互拉扯，你卻六神無(wú)主無(wú)所適從，你的心丟到哪里了？
? ? 放假你出去旅游，跟家人一起看美景吃美食，你很快樂(lè)。你仔細(xì)回想一下，是美食美景定義了你的快樂(lè)嗎？不是，是你的快樂(lè)定義了美食美景。是你先有了快樂(lè)的心境，然后你把他附著在美食美景上面。然后你錯(cuò)誤的認(rèn)為是這些活動(dòng)讓你快樂(lè)。為什么說(shuō)是錯(cuò)誤的呢？你看那些本身就住在旅游景點(diǎn)周邊的居民，他為什么沒(méi)有游客那樣的快樂(lè)和興奮呢？他們和游客看到的景色難道不一樣嗎？由此可知，快樂(lè)是在心里，而不是在外面。所以你想有更多的快樂(lè)該怎么做呢：去保護(hù)這顆能夠感知真正的快樂(lè)的心靈，而不是讓世間的喧囂在他上面蒙塵。
? ? 你費(fèi)盡心思要去浪漫的土耳其，去東京和巴黎，那是多么愚蠢的選擇，快樂(lè)不在哪里，快樂(lè)在心里。如果游戲里的人物也有心靈，那游戲本身是個(gè)很殘酷的設(shè)計(jì)，我們玩游戲的人一退出，一關(guān)機(jī)，他的世界就沒(méi)有了。人生也是一樣的殘酷，因?yàn)槲覀兛傆兴廊サ哪且惶?，死去元知萬(wàn)事空，當(dāng)我們死了，我們的世界就沒(méi)有了，我猜應(yīng)該是這樣吧。
? ? 好在造物主留給我們一個(gè)存檔讀檔的功能，讓我們能夠某種意義上重新開(kāi)始游戲，那就是睡覺(jué)。我們每天早上醒來(lái)是不是一個(gè)新的開(kāi)局呢，既然這樣，那你準(zhǔn)備好了嗎，明天早上起床你敢不敢開(kāi)始成為你的人生游戲的主角？
