說起來這個人太有借鑒價值了，身上有我們大多數(shù)人的影子，尤其是在強(qiáng)大的現(xiàn)實面前，早就向生活投降了，腐朽了，庸俗了，唯有那個外殼還在盡力維系著、硬撐著，

他就是賈寶玉的父親，賈政。

1、沉迷女色一個人智力未開，便會沉溺情色。只不過現(xiàn)實生活中表現(xiàn)得不一樣五花八門罷了，比如《三言二拍》、《儒林外史》就都認(rèn)為寺廟庵堂里是世界上最污穢的地方，最近釋永某的事件就是活的例證。

賈政幾乎讓自己的正妻王夫人守活寡，兩人除了有事相商，就無言以對。

但在小妾那里就不一樣了，哪怕小妾粗俗粗野得多。

就像他賈政“假正經(jīng)”的名字一樣，在外人眼里他一本正經(jīng)，道貌岸然，然而自己做的事卻讓人無法理解，竟然器重趙姨娘！金釧兒那事害得寶玉被一頓痛打，差點喪命，難道環(huán)兒和彩云之間沒有嗎？這不是貴家公子和丫鬟間常有的事嗎？

如果這事?lián)Q作環(huán)兒，估計就大事化小什么事沒有了？為什么？還不是賈政和趙姨娘關(guān)系不一般？

趙姨娘是賈政不向生活妥協(xié)的最后一張底牌，我們看他別的什么事都可以妥協(xié)退讓——勸賈赦不要把賈迎春嫁給姓孫的未果，阻撓探春遠(yuǎn)嫁海外狄夷未果，干涉寶玉不讀書仕進(jìn)未果，管理賈家財政虧空走下坡路未果……唯獨縱容趙姨娘上躥下跳、任情使性，網(wǎng)開一面、故作糊涂……

為什么？因為這是封建禮教對士大夫縱容，本身就是封建禮教原本封建保守的體制弊病和漏洞、矛盾處，被賈政利用了。

2、無真才學(xué)看賈政驗收大觀園，通過讓寶玉為大觀園各處取名、作詩，考查寶玉的學(xué)問文章才華，也是有些知識才華的，

但為什么說無真學(xué)問呢？因為這里的知識學(xué)問也好才華也好，都是純記憶層面、理論層面、才智方面的反應(yīng)敏捷方面、以及語感方面的，何嘗和生活現(xiàn)實發(fā)生關(guān)聯(lián)？也不是經(jīng)世致用的學(xué)問，

換句話說，讓賈政真的治政、治家就不行了，

政治上他未必忠誠皇室，不然怎么可能包庇縱容賈雨村，對后者一力扶持呢？連丫頭平兒都看出賈雨村是個乞丐破落戶，要飯的，“混了十來年”，賈政看不出來？

治家方面缺少識人斷務(wù)以及事無巨細(xì)勤謹(jǐn)務(wù)實的作風(fēng)。王熙鳳能力手腕都有，可惜涉世未深，私心太重，沒有黛玉寶釵這樣的修養(yǎng)德性。然后賈珍就更不用說了，全是小聰明。寶玉讀書固然不上心，然而你賈大人賈老爺去過私塾里看過一回嗎？

為什么賈政可以做到學(xué)問上的不務(wù)實？那也出于體制加風(fēng)氣環(huán)境的主導(dǎo)，他不用考科舉，便走運世襲了什么主事，明明政績平平，還接連升職——全靠元春和皇帝的關(guān)系，這樣他還會去吃苦攻讀，乃至深入生活“實踐出真知”嗎？

這樣說一個有身份有地位的古代貴族男子，又是我喜歡的寶玉的父親，而且生活中、身邊這種表里不一的人接觸最多，我自己可能就在某些時候、某些場合也有這些問題，其實我心里很不是味道，但又不能不說，不能不引起重視，

如果我們還原當(dāng)時的生活，就會看到賈政在工作中的許多想當(dāng)然、主觀臆斷，憑個人感覺辦事，再就是看看這件事有什么前車可鑒，要注意哪些人事關(guān)系，誰和誰是一伙的……他就是一個沒經(jīng)多少世事和科舉的貴族版賈雨村！

吟詩作賦無中生有窮經(jīng)考據(jù)由書本到書本是他的特長，但背后生活的真相、人性是怎么一回事、人是怎么回事，要怎么做人做事，他并不很知道。

怎能搞好賈家？怎能立業(yè)？隨波逐流罷了……

筆者木靈 自媒體人，專寫志“魔”小說～

專注「尚古風(fēng)，具癡性」的文學(xué)世界

現(xiàn)居長沙，有土軒一爿，名不庸。歡迎有志同仁來品茶拾寶。