我最近在思考為什么很多人滿腦子標(biāo)準(zhǔn)答案，那么固執(zhí)和分不清真假，越推理越發(fā)現(xiàn)人的復(fù)雜性，底層原因還是因?yàn)槿狈Π踩?，被過往的童年痛苦的經(jīng)歷嚇怕了，比如貧窮，饑餓，壓抑，道德綁架等等，渴望獲得歸屬感與安全感，以往過度的承擔(dān)過度的付出，身心不平衡的過度消耗，傷害了身體的腎精，元?dú)?，于是人的小我此時(shí)就從身心靈割裂出來了，小我當(dāng)?shù)?，在?qū)駛?cè)藭?huì)去為了個(gè)人的肉體的安全感會(huì)去不擇手段的達(dá)成自己頭腦層面策劃的那個(gè)所謂的成功的信念，例如被社會(huì)價(jià)值觀所驅(qū)使的第一名，功成名就所代言的名車豪宅，名校，受這種這種集體潛意識(shí)的引導(dǎo)被小我所左右的人因?yàn)闆]有個(gè)體獨(dú)立覺醒的意識(shí)，就會(huì)擁抱集體主義。都在尋找一個(gè)共同體，一種安全感，做一個(gè)個(gè)體是要冒著被集體主義拋棄的生命危險(xiǎn)的，例如歷史上的一些有思想有才華的人，最終也沒能實(shí)現(xiàn)報(bào)復(fù)，轉(zhuǎn)而寄情于山水，采菊東籬下，悠然見南山。五千年的歷史，社會(huì)主流意識(shí)都是為皇家服務(wù)為中心的，以皇帝的喜好意志為轉(zhuǎn)移，整體的文化多多少少都攜帶了這樣的基因，在這樣價(jià)值觀主導(dǎo)的輪回里，我們的祖先一代代的經(jīng)歷了太多的精神上的傷害與折磨，工業(yè)化與人工智能話的今天，我們看世界的角度不斷的在擴(kuò)展，身處這樣的環(huán)境里是危機(jī)也是福利。個(gè)體覺醒的時(shí)刻快要到了，一個(gè)安逸和相對(duì)來說寬松的環(huán)境時(shí)，就會(huì)整個(gè)人懶惰松懈下來，放縱自己，不愿意去思考，不愿意去嘗試，尋求常人的安逸，無意識(shí)的被周圍的環(huán)境催眠，待在舒適區(qū)里,被集體潛意識(shí)牽著走，就在創(chuàng)造一個(gè)假象來自我安慰，例如有錢有物質(zhì)保障就可以維持這種安逸，然而人終究逃不過一死，死后會(huì)去哪里呢？人們是畏懼死亡的，有了錢有了高科技以為這樣可以對(duì)抗死亡，做手術(shù)，使用營(yíng)養(yǎng)液維持生命跡象，然而那只是肉體上的費(fèi)力掙扎，對(duì)于靈魂的照顧并沒有得到安撫，實(shí)在是可憐。人的肉體死亡人就灰飛煙滅了嗎？我們的教育沒有給過這方面的課程，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們大多數(shù)人是活在焦慮與恐懼中不斷的未雨綢繆積攢物質(zhì)財(cái)富，在積攢的過程中失去了對(duì)靈魂照顧的意識(shí)，過多的動(dòng)用了頭腦層面的前段割裂不完整的推理邏輯，所以人會(huì)陷入糾結(jié)與痛苦之中，表面上大家都用“過得很好很快樂”去遮掩這種真實(shí)，人與人之間的關(guān)系，人與自己的關(guān)系就不在那么的信任，好好好沒事的時(shí)候大家都是客客氣氣，然而當(dāng)有一點(diǎn)的風(fēng)吹草動(dòng)時(shí)，就開始緊張焦慮懷疑，對(duì)這個(gè)世界都不能信任了，被迫害妄想癥就開始發(fā)作了，其實(shí)也不是什么壞事，人就是要去經(jīng)歷這樣的階段，痛苦叫不醒你，那就讓更大的痛苦來喚醒你！
活在當(dāng)下開始去真正的看到自己，看到人類自己的脆弱，也看自己作為一個(gè)小小的生命個(gè)體存在于歷史之中存在于宇宙中的渺小與無奈，也要看到人類所特有的精神與傳承，人的善，美，真，人的堅(jiān)毅，人的各種各樣的經(jīng)歷，人的多樣性與復(fù)雜性，……
