子曰：“吾嘗終日不食。終夜不寢，以思，無益，不如學也。”

什么對人的一生最有意義？

圣人告訴我們只有“學習”。無知的人無法在社會中行走，不學會一兩個技能又如何謀生呢？

學習最簡單的方法就要靠讀書，當然還有跟隨老師學習，除了口傳心授外，還是落在文字書籍上，不然就沒有了傳承。

曾國藩說：“萬般皆下品，唯有讀書高?！?/p>

讀書可以明理，可以啟智，可以醫(yī)愚。

曾國藩還有句名言：“人之氣質，由于天生，很難改變，唯有讀書則可以變其氣質。古之精于相法者，并言讀書可以變換骨相。”

讀書的力量還是很猛的，只是今人懶惰，不愿意吃讀書的苦，其命運如何只有自己知道。

讀書最大的捷徑就是讀經典。那些經歷上千年，上百年依然盛行的都可以作為閱讀對象。如四書五經、道德經、資治通鑒、二十四史等等，這也是歷代大師推崇的。

唐代的韓愈就是宗《孟子》，其文風和文理都是來源于《孟子》。國學大師南懷瑾也說過，要想文章寫得好，就去讀《孟子》，韓愈就是讀《孟子》出來的。

王陽明在龍場有個“玩易窩”，就是對《易經》反復的研讀揣摩，其悟道也跟《易經》有很大關系。他非常推崇四書之《大學》，并有了《大學問》。

古人士子學習經典的功力都很深，王陽明在龍場默寫《易經》教育當?shù)厝嗣瘛｀嵃鍢蚋悄苣瑢懰臅蛔植徊?，今天我們還能看到這幅作品，他的書畫作品為什么好的無法超越，就是因為其學習經典的功力在背后支撐，今人只追求技法而無視讀書的重要性，還大言不慚地聲稱自己的作品是文人畫，真是不知天高地厚。

我受南懷瑾老師的影響讀《大學》上千遍有余，是按照“讀書千遍，其義自現(xiàn)”的理論來讀的，這則理論古人一直再用，直到破四舊推翻了這一切，把“讀”的功夫丟掉了，以至于好幾代人只注重“看”，所謂的讀都是在看，張嘴出聲越來越少，現(xiàn)在去學校走一走，很難聽到“朗朗讀書聲”了。

現(xiàn)在我正在讀《論語》，先讀１００遍再說，然后是其他經典，都讀過１００遍后再重新來。每天都讀上半小時，日日不斷，時間寬松就多讀會兒?，F(xiàn)在越讀越感到殊勝，越讀越想讀，讀后精神氣爽，確實不一樣，很多句子以前懵懂，現(xiàn)在明白了許多，怪不得以前的私塾老師，只教句讀，不講其意，等到了一定年齡后自己就明白了一半了，那時老師再講解。

有一則故事，說的是一個老狐貍指著遠處的一個破舊的茅草屋對身邊的小狐貍說，那家人多年后必出貴人。小狐貍很疑惑的說，住那樣屋子的人都是窮苦人怎么會有貴人呢？老狐貍說，你功力尚淺，看不到那間破茅草屋放著金光，那家人讀的圣人書。后來小狐貍偷偷地去看個究竟，果然如此。多年后，窮小子成了狀元郎。

為了能使自己放光，還不趕快讀經典。

我們所處的時代發(fā)生了變化，當下是信息社會，是商業(yè)時代，除了讀圣賢的書來提升自己的道德素質外，我們還要讀一些行業(yè)大師的書籍來提升自己的社會技能。社會發(fā)展離不開經濟、離不開商業(yè)，涉及到經濟學、管理學、營銷學、投資學、社會學、法律等都和我們的生活息息相關，這些學科也踴躍出很多大師，如巴菲特、芒格、科特勒、杰克韋爾奇、彼得德魯克等，他們的書籍可謂是經典教材，都值得我們反復的閱讀。

以上提到的經典都應該反復的閱讀，該讀誦的就張嘴大聲讀，該看１００遍的都踏踏實實從第一頁看到最后一頁。不把時間浪費在暢銷書上，再暢銷也就源于對經典的研讀，我們就不如追其源頭了。

看了很多書，除了圈圈畫畫之外，肯定有自己的感想，有一句算一句，應該把他寫出來并且分享出去，真正動手寫字或者碼字效果是完全不一樣的，其實寫的過程就是一次學習，也是一次對知識的捶打夯實。

以前，我看書喜歡摘抄，雖然看一本書的時間久，但是這樣下來，印象更深刻了，如今也寫了好幾本子了，有時候再去翻翻看，還有很有意思的。

現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)時代，我想應該把日?？磿鴮W習工作的心得體會碼字成文發(fā)布到互聯(lián)網(wǎng)上，一方便鞏固自己的學習，二是保持大腦思考的狀態(tài)，三是提高寫作水平，四是通過網(wǎng)絡可以聚集同道之人，五是便于開展自己的事業(yè)。六是可能會寫一本書，哈哈。

總之，讀書要讀經典的書，反復讀，然后結合現(xiàn)實工作生活撰寫相關文章分享，日日不斷，有收獲、有成長、有成就。