? ? ? 仙，飄逸，無拘無束，逍遙自在；圣，沉郁，體察民情，憂國(guó)憂民。
? ? ? 李白神于詩，杜甫圣于詩。
? ? ? 青蓮號(hào)詩仙，我翁號(hào)詩圣。
? ? ? 杜甫和李白，一個(gè)謂之詩仙，一個(gè)謂之詩圣，在中國(guó)五千年文明史上，他們倆真的是在中國(guó)燦爛文化的大畫板上畫下了濃墨重彩的一筆！就像是毛澤東開天辟地，帶領(lǐng)苦難中國(guó)人民站起來，鄧小平改革開放，引導(dǎo)勞苦大眾走進(jìn)新時(shí)代一樣，很難去評(píng)價(jià)他們兩個(gè)人的誰是誰非，貢獻(xiàn)大小。何況李杜二人都是屬于他們那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)詩者。他們不屬于同一個(gè)時(shí)代，有效避免了既生瑜何生亮的歷史悲哀的同時(shí)，也發(fā)出了他們時(shí)代的最強(qiáng)音！
? ? ? 詩仙李白酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐，就半個(gè)盛唐。說盡了酒中仙一代劍客豪俠與一個(gè)浪漫詩人的形象，讓人向往著披霓為衣，御風(fēng)為馬的逍遙境界。但是，詩圣杜甫既有著“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的少年意氣，也有著“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的愛國(guó)愛民！讓人不禁又憧憬著濟(jì)世為貧，兼濟(jì)天下的赤膽之心！
? ? ? 就如于丹老師評(píng)價(jià)李白的那樣，我會(huì)認(rèn)為李白是一個(gè)仗劍走天涯的劍客！“李白心里有一個(gè)夢(mèng)，那就是濟(jì)世做官，有名青史的夢(mèng)！他想建功立業(yè)卻報(bào)國(guó)無門，想投筆從戎卻無用武之地，所以他只能用瘦弱的筆桿去揮灑他那滿腔的熱血。他喜好政治，卻沒有政治家謙謙君子的形象；他腰系寶劍，卻更像是一個(gè)桀驁不馴的勇士！李白離開家鄉(xiāng)，甚至連書都沒有帶，就帶了一把劍，走的暢快走得決絕。憑著這一把劍，他曾使力士脫靴，貴妃捧硯。李白有一個(gè)夢(mèng)想，想象著一把詩意縱橫的“倚天長(zhǎng)劍”。他說：“白日當(dāng)天心，照之可以事明主。壯士憤,雄風(fēng)生。安得倚天劍，跨海斬長(zhǎng)鯨?！本拖袷且恍南祰?guó)的陸游一樣渴望“醉斬長(zhǎng)鯨倚天劍,笑凌駭浪濟(jì)川舟”。所以他憂愁而又明媚：“拂拭倚天劍，西登岳陽樓。長(zhǎng)嘯萬里風(fēng)，掃清胸中憂?！碧鞂氃辏畎滓阉氖q，得到唐玄宗召他入京的詔書，異常興奮。他滿以為實(shí)現(xiàn)自己政治理想的時(shí)機(jī)到了，立刻回到南陵家中，與兒女告別，并寫下了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”的佳句。然而，古代的劍者是有著一種天然的傲性的，荊軻一把短劍瞬間差點(diǎn)改變中國(guó)的歷史，勾踐的一把寶劍最終使他三千越甲吞了吳！李白是狂放的劍者，但是一生郁郁不得志，由初時(shí)沒入仕的“顧余不及仕，學(xué)劍來山東”，到安史之亂的“撫長(zhǎng)劍，一揚(yáng)眉，清水白石何離離。脫吾帽，向君笑。飲君酒，為君吟。張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心?！崩畎滓彩且粋€(gè)孤獨(dú)的劍者，“燕南壯士吳門豪”這里的燕南壯士指的是高漸離，吳門豪說的是專諸，古代的劍者也唯有高漸離和專諸是他最心儀的兩個(gè)人。李白的一生是憤憤不平的人生，是壯志難酬的人生，他不希望自己只能用筆作劍去斬殺“敵寇”而是希望自己真的能夠捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸！但偏偏事不遂人愿。他也曾向往著“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的邊塞，能為國(guó)家付出些汗馬功勞。這不僅僅只是個(gè)臆想，“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭！”。李白一直做著他的劍客夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)蹉跎了他的一生。從十多歲“好任俠，喜擊劍”開始，弱冠之年匆匆溜走，而立壯年未果，四十五十歲，暮年漸漸逼近，一直到了六十歲，李白還是沒能放下他心中的那把長(zhǎng)劍。安史之亂爆發(fā)，李白已經(jīng)六十幾歲了仍然想借軍馬鞭去坐瓊筵。寶劍大夢(mèng)糾結(jié)了他的一生，也撐起了他一生的氣概！
? ? ? 如果說李白是一個(gè)仗劍走天涯的劍客，那么杜甫就是一個(gè)登高臨遠(yuǎn)的富豪。杜甫一生窮困潦倒，為什么說他是一個(gè)富豪呢？那就是杜甫一生的顛沛流離，識(shí)盡人間疾苦的經(jīng)歷豐富了他自己，讓他能夠站在人民的角度上去思考，去用后世給予他詩史的身份抒發(fā)一個(gè)為萬世開太平的詩人應(yīng)該有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。杜甫有過富足的生活嗎？是有過的，那時(shí)的他衣食無憂，年少老成。第一次貢舉落榜完全沒有放在心上，離開長(zhǎng)安，來到山東，看望他當(dāng)時(shí)做兗州司馬的父親杜閑，隨后在齊魯大地上漫游，寫下了《望岳》，岱宗夫如何，齊魯青未了。青色滿目，心中暢快。所以即興登上泰山寫下“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這時(shí)的他是躊躇滿志的，是不聞窗外事只讀圣賢書的。但是，偏偏杜甫生不逢時(shí)，誕生在一個(gè)動(dòng)亂的唐晚期，安史之亂他選擇了忠，自古忠孝兩難全，既已選擇了忠，在那個(gè)年代就意味著忠孝不能兩全，就意味著要與父母家人分離，所以造成了他身無分文，小兒子活生生被餓死的場(chǎng)面。但是，這完全不能因此來否認(rèn)為國(guó)為民的高尚氣節(jié)。那他是一個(gè)富翁，為什么是登高臨遠(yuǎn)的富翁呢？“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”登高就是意味著孤獨(dú)俱往，無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。落木蕭蕭，老去的是年華，凋敝的是歷史；長(zhǎng)江滾滾，撲面而來的是未來，是江山代有才人出的更迭。流光易逝，他已是暮年，作客他鄉(xiāng)，不得歸去，獨(dú)自登臺(tái)，孤寂深沉，又哪堪抱病之身?！奥淙招莫q壯，秋風(fēng)病欲疏。 古來存老馬，不必取長(zhǎng)途?！倍鸥Φ男氖遣桓实?，又是富足的。他在晚年本該官應(yīng)老病休，然而他卻選擇了如同曹操那般“老驥伏櫪，志在千里”即便是暮年也想象著自己能夠披甲征戰(zhàn)。這首《江漢》是他去世前兩年寫的，寫盡了他的這一生不得志卻又想建功立業(yè)，為天下蒼生謀一份安定的境遇。這種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的歷史責(zé)任感難道還不足以讓人為之感到傾慕嗎？
? ? ? 無論是喜歡杜甫還是李白，我們的心中都要有一種詩意的人生，像詩歌一樣去生活。詩意的人生是豐富多彩的人生，詩意的人生是情趣高雅的人生，詩意的人生讓我們開懷暢飲，舉杯邀明月，對(duì)影成三人；詩意的人生是滿懷激情的人生，讓我們大聲疾呼，壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血！選擇詩意的人生吧，詩意人生，人生快哉！
ps:
? ? ? 茅屋為秋風(fēng)所破歌
唐 · 杜甫
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。
床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
我們窮游都是浪，比起古代文豪的浪，我們差的太遠(yuǎn)。
