《草原動(dòng)物園》讀書筆記

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一個(gè)植入歷史的夢(mèng),一段夢(mèng)中的歷史。

事就這樣成了。

讀這本書之前,我并不知道馬伯庸,也鮮少讀帶奇幻色彩的故事。

奇幻類小說(shuō)給我的印象大都是在一個(gè)完全想象的空間維度,人物背景事件都與現(xiàn)實(shí)毫無(wú)瓜葛。而《草原動(dòng)物園》就如一個(gè)人的記憶,虛實(shí)參半,虛構(gòu)在真實(shí)的土壤里茁壯成長(zhǎng),像胡楊一般伸展枝條,重新扎入土壤,互相糾葛,融為一體。

這個(gè)故事源于一個(gè)傳教士天真近乎有些瘋狂的想法,他想把從慈禧太后留下的萬(wàn)牲園中拍賣到的稀奇動(dòng)物,帶到赤峰,在他神往的大草原上打造一個(gè)神奇動(dòng)物園,召集草原上的人,然后感化他們,成為教眾。

我一向認(rèn)為傳教士是一種帶著神秘氣息的存在,他們對(duì)上帝的敬畏,對(duì)祈禱的虔誠(chéng)本身就有種奇幻。

故事開篇打動(dòng)我的就是傳教士對(duì)這個(gè)瘋狂想法的執(zhí)著。外人看來(lái)荒唐至極的主意,卻似一顆火種,落在傳教士干草堆砌的心田,霎那間燃起一團(tuán)火焰,竄到五臟六腑,燃燒著,翻騰著,傳教士閉著眼滿腦子都是草原上的動(dòng)物,無(wú)數(shù)次理性的勸誡像潮水一樣涌來(lái),又悻悻退去。

也許這就是上帝的旨意,也許赤峰就是傳教士的應(yīng)許之地,也許更是萬(wàn)牲園里瀕臨死亡的動(dòng)物的應(yīng)許之地。

故事似乎是一場(chǎng)歷險(xiǎn),又似乎是一次回歸…

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