海灣戰(zhàn)爭期間，一架載有航空軍醫(yī)的直升機，在救援被擊落的戰(zhàn)斗機飛行員的路上，也被擊落，僅僅幸存的3人身負(fù)重傷，困在墜機的殘骸中，被趕來的伊拉克士兵包圍。其中航空軍醫(yī)科納姆，被伊拉克士兵拉著斷臂拖出來，她雙臂斷裂，腿上韌帶撕裂，肩部中彈，和戰(zhàn)友一起被綁到敵方的貨車上。在顛簸的沙漠行駛中，伊拉克士兵撕開她的飛行服，強奸了她。她毫無反抗的余地，但強忍著不叫，只有每次斷臂被撞錯位，才實在忍不住大喊。后來，綁在旁邊的戰(zhàn)友小聲對她說，女士，你真堅強。她說，不然呢，我該哭還是該怎么樣?？萍{姆他們很幸運，經(jīng)過幾個月的戰(zhàn)俘生活被營救了出來。后來，她退伍回國專門負(fù)責(zé)美國軍隊“士兵綜合健康課程”。她講過，戰(zhàn)俘期間是她整個人生最黑暗的段。很多人都稱贊她很堅強，而她在“士兵綜合健康課程”上分享的重點既不是堅強、堅韌這些品質(zhì)，更不是“希望和目標(biāo)”這些雞湯。真正讓她挺過來的是一種簡單的生活態(tài)度，即做好當(dāng)下自己能做的事。

其實，這里蘊含著面對挫折的哲理，有三個方面含義。理解個中道理，有助于開啟別樣的人生。

一、不要心存幻想

人生而平等，人生也有無限可能。這些美好的希望重不重要？當(dāng)然重要。能不能作為信條？那就仁者見仁了。在你工作、生活相對順利階段時，這個信條是正確的?？墒?，人生總歸不是一帆風(fēng)順的，有波峰也有波谷，才屬正常的生活。我們要做和能做的是，把自己能力范圍內(nèi)的事做好，不要去想超常發(fā)揮和有小概率成功的事。

前天，與一個航空公司恰談業(yè)務(wù)，談到如何控制飛行風(fēng)險時，銷售人員提到一條：我們的飛行員飛行前只明確線路和目的地，不會被告知具體任務(wù)。比如，此次運送一個危重病人或價值千億的物資等。為什么？就是讓飛行員只專注于他的飛行，把自己平時的飛行技能用好就可以了。不會讓飛行員背負(fù)那些無謂的“責(zé)任”。比如，這個病人2小時送不到就會危機生命，物資遇到空中顛簸造成碰撞影響其價值等。因為，這些問題不是飛行員能力范圍內(nèi)的工作，告訴他非但對提高飛行技能無益，反而會給他們造成壓力，影響飛行安全。

曾經(jīng)偶遇一個羽毛球陪練，也講過同樣道理的事。講他經(jīng)常有機會和林丹打球，我們就問有沒有贏過林丹的時候？他很輕松的講，經(jīng)常打贏林丹。不光是他，林丹的那些隊友在平時訓(xùn)練時也常常贏過林丹，但只要是國際賽事，他們就打不贏林丹了。道理也很簡單，打贏林丹那幾次只是他們發(fā)揮非常好的時候，或者林丹狀態(tài)很不好時。林丹贏得冠軍的秘決是，大多數(shù)賽事都能保持在平時訓(xùn)練90%以上的水平。

還有一個相對極端點兒的例子是越戰(zhàn)被俘的美軍士兵。那些挺不過戰(zhàn)俘營艱難歲月的通常是那些對白由充滿希望的人們。開始，他們寄希望于圣誕節(jié)美軍發(fā)起總攻，救他們出獄，結(jié)果圣誕節(jié)來了，美軍攻擊受挫。然后，戰(zhàn)俘營中又傳出華盛頓日發(fā)動總攻的消息，遺憾的是直到5月陣亡士兵紀(jì)念日來臨，仍然沒有被營救的跡象。在精神和肉體的折磨下，這部分人最終倒下了?；钕聛淼哪遣糠秩吮粻I救已經(jīng)是幾年后的事了，他們接受采訪被問到堅持下來的原因，他們的回答同樣令記者吃驚，他們說他們只是在每天日出時感恩：“我又多活了一天?！?/p>

這里，并不是在宣揚得過且過的生活方式，而是一種態(tài)度：你應(yīng)該搞定自己能搞定的，不要去報怨自己搞不定的。說得更高級點兒的是：即使最惡劣的情況，我們?nèi)匀豢梢詫μ幘秤兴刂?，控制我們對它的反?yīng)。什么時候都不要放棄這個自由。

二、也不要怨天尤人

當(dāng)我們遭遇不能控制領(lǐng)域的事情，本身并沒有錯，但妄圖掌控，失敗后任由自己沉湎于情緒，把責(zé)任推到別人身上，那就不對了。反面的例子很多，但這里我們介紹一個正面的例子。

布雷特的父母吸毒成癮，因為毒癮失去一切。他總是在深夜驚醒，拿著手槍替進行毒品交易的父母望風(fēng)。他曾經(jīng)被幫派分子開槍打中，親眼見到父母和別人發(fā)生關(guān)系，被吸毒嗨起來的父母遺忘在沙漠中。因此，他跟人打架、和警察對抗、攜帶槍支，并且因此兩次入獄。在他18歲那年，他突然想，不能再這樣過了，否則生命的終點毫無意外是暴死街頭或老死監(jiān)獄。

于是，他離開了家。有一天他讀到斯多葛派馬可·奧勒留的《沉思錄》，其中“在一些事進行時，不要讓自己的精神煩惱，它們不在乎你的煩惱”讓他恍然大悟。他突然明白，如果自己不讓外界的事控制自己，它們就控制不了自己，他唯一能控制的就是自己。最后，他從俄克拉荷馬大學(xué)畢業(yè)，邀請他母親出席他的畢業(yè)典禮，父親已經(jīng)因為過量吸毒而死。他眼含淚水，問他母親，為什么要如此待他，母親說，他反應(yīng)過度了，大驚小怪?？粗淖旖且驗槲究簥^而抽動，布雷特結(jié)束了和母親的關(guān)系。

他本可以把這一切當(dāng)托詞，養(yǎng)成受害者思維，但是他認(rèn)識到因為別人而讓自己過得悲慘沒有意義，他選擇了另一種生活，并且做到了。

三、把握可控與不可控

斯多葛派代表哲學(xué)愛比克泰德和門徒有過一段著名對話：他說，有些事取決于你，別的事則不然。他的門徒則問，對于面臨生活可能存在的種種磨難，我們怎么才能保持冷靜和堅強，始終做自己靈魂的主人？愛比克泰德的回答是：不斷提醒自己，自己能控制什么，不能控制什么。

戰(zhàn)俘營中活下來的戰(zhàn)俘們遵循著這樣的認(rèn)知：對自己處境中控制不了的部分感到恐慌是沒有意義的，更加有意義的是關(guān)注他們能夠控制的部分。典型的例子是尤太人弗蘭克爾，他曾在“二戰(zhàn)”期間被關(guān)進納粹德國的死亡集中營，其父母、妻子與兄弟都死于納粹魔掌，只剩下一個妹妹。他本人也飽受凌辱，歷盡酷刑，過著朝不保夕的生活。有一天，他赤身獨處于狹小的囚室，忽然有一種全新的感受，后來他稱之為“人類終極的自由”。對于物質(zhì)環(huán)境，納粹享有決定權(quán)和一定的自由，但是弗蘭克爾享有更偉大的自由——他強大的內(nèi)心力量可以幫助他實踐自己的選擇，超越納粹的禁錮。這種力量感化了其他的囚犯，甚至獄卒，幫助獄友們在苦難中找到生命的意義，尋回自尊。

愛比克泰德說，我們經(jīng)受的大量的苦難，都源于我們犯了兩個錯誤。

第一，我們試圖向不能控制的領(lǐng)域中的某些東西實行全面的主權(quán)。

第二，我們沒有承擔(dān)起對另一個可控區(qū)域，即我們的思想和信念的責(zé)任。

所以，最刻骨銘心的傷害并非悲慘遭遇本身，而是我們竟然會放任這些傷害戳在我們心上。埃莉諾·羅斯福曾說：“除非你愿意，否則沒人能傷害你?！笔バ鄹实匾苍?jīng)說過：“除非拱手相讓，否則沒人能剝奪我們的自尊。”