以戲?yàn)槊教焦彭?，以行踐言促傳承。為積極響應(yīng)國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的號(hào)召，深入探索非遺文化的生命力，促進(jìn)閩南傳統(tǒng)戲種傳承與發(fā)展。8月4日，集美大學(xué)師范學(xué)院古韻煥新實(shí)踐隊(duì)前往泉州市豐澤區(qū)，旨在通過(guò)實(shí)地調(diào)研與深度訪談，從當(dāng)代視角挖掘泉州高甲戲的獨(dú)特魅力，讓古老的藝術(shù)形式在新時(shí)代煥發(fā)新生。
戲韻悠長(zhǎng)史脈深，高甲風(fēng)華耀閩南
8月4日，實(shí)踐隊(duì)奔赴泉州市非遺傳承紀(jì)念館開(kāi)展實(shí)地調(diào)研。據(jù)悉，高甲戲是閩南地方戲曲劇種之一，以其豐富的劇目、多樣的行當(dāng)和獨(dú)特的表演風(fēng)格在海內(nèi)外有著極大的影響。它的發(fā)祥地為福建泉州，起源于古代閩南民間迎神賽會(huì)中裝扮故事表演的游行，至今已有百年的歷史。2006年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在場(chǎng)館講解員的介紹下，隊(duì)員們了解到高甲戲話白采用泉腔，以弦管為基本唱腔，兼用“傀儡調(diào)”和民間小調(diào)，既有清婉之韻又有剛健之氣。演出劇目分為“大氣戲”、“繡房戲”和“丑旦戲”三大類，以武戲、丑旦戲和公案戲居多。
“與很多藝術(shù)表演展現(xiàn)美麗不同，高甲戲的角色行當(dāng)以丑角表演見(jiàn)長(zhǎng)，素有‘無(wú)丑不成戲’之說(shuō)，演員表演得動(dòng)作滑稽與搞怪是評(píng)價(jià)演技優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)?！敝v解員表示高甲戲的表演融武戲之激昂壯觀與丑旦戲之詼諧風(fēng)趣于一體，展現(xiàn)了戲劇藝術(shù)豐富的表現(xiàn)力。通過(guò)實(shí)物展示、圖文講解、多媒體演示等方式，非遺文化以更加直觀、生動(dòng)的方式呈現(xiàn)在實(shí)踐隊(duì)員們的眼前。此次非遺傳承紀(jì)念館之行，不僅讓隊(duì)員們對(duì)高甲戲有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)，還堅(jiān)定了傳承與發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的信心與決心。
匠心獨(dú)運(yùn)承古韻，非遺訪談話傳承
為深入探尋高甲戲的豐富內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值，實(shí)踐隊(duì)員前往泉州市豐澤區(qū)拜訪泉州非物質(zhì)文化培訓(xùn)中心主創(chuàng)人柯舒萍老師?？吕蠋煶錾砜率蠎蚯兰?，在父輩的熏陶之下，對(duì)閩南文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。從14歲開(kāi)始學(xué)習(xí)，師從丑角名師施純送、賴宗卯，憑借自己不懈的努力與堅(jiān)韌的毅力，一步步成長(zhǎng)為高甲戲界的名角?！吧钤诳旃?jié)奏的時(shí)代，小時(shí)候讀不懂高甲戲，隨著人生閱歷的豐富越能品味其中的內(nèi)涵和情感?！笨吕蠋煴硎菊羌胰说囊笠笃谠S、師父的諄諄教誨，匠心精神的代代傳承，讓她越來(lái)越堅(jiān)定成為高甲戲傳承人的想法。
近年來(lái)，政府加大了對(duì)高甲戲劇團(tuán)的資金投入和政策支持，這不僅提升了高甲戲的知名度和影響力，還培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的青年演員。但隨著現(xiàn)代娛樂(lè)方式的多樣化，如何在保持傳統(tǒng)特色的同時(shí)融入現(xiàn)代元素，成為高甲戲發(fā)展的一大難題。“在繼承傳統(tǒng)上，富有共鳴的內(nèi)容和精湛入骨的演技無(wú)疑是觸動(dòng)觀眾心弦、贏得他們長(zhǎng)久喜愛(ài)的關(guān)鍵所在。在探索創(chuàng)新上，可以巧妙運(yùn)用舞臺(tái)技術(shù)、燈光藝術(shù)、劇本的創(chuàng)新等方式，來(lái)激發(fā)觀眾的興趣和熱情?！笨吕蠋煆?qiáng)調(diào)要唯有深諳守舊之道，方能開(kāi)辟創(chuàng)新之路。他們不斷推動(dòng)“高甲戲進(jìn)校園”，希望通過(guò)戲劇教育來(lái)培育孩子的審美能力，樹(shù)立良好的品格。她自豪地說(shuō)：“在我的悉心指導(dǎo)下，許多學(xué)生憑借他們的才華與努力，成功摘得了小梅花獎(jiǎng)這一殊榮。這不僅是對(duì)他們個(gè)人藝術(shù)成就的認(rèn)可，也是對(duì)我教學(xué)工作的肯定與鼓勵(lì)。”高甲戲的傳承不僅僅是技藝的傳授，更是文化的傳承、精神的傳承。她希望通過(guò)自己的努力，讓更多人了解高甲戲，愛(ài)上高甲戲，讓這份古老的藝術(shù)在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。
戲情婉轉(zhuǎn)訴今聲、高甲新姿展未來(lái)
實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員們前往泉州高甲戲劇院觀看表演。舞臺(tái)上，演員們以精湛的演技和獨(dú)特的唱腔，將高甲戲的魅力展現(xiàn)得淋漓盡致。鼓點(diǎn)聲、唱腔韻，交織成一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面。隊(duì)員們聚精會(huì)神地觀看，生怕錯(cuò)過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)。他們被扣人心弦的情節(jié)深深吸引，深刻體會(huì)到了高甲戲所蘊(yùn)含的沖擊力與震撼力。表演結(jié)束后他們紛紛表示，將以此次觀演為契機(jī)，進(jìn)一步了解和學(xué)習(xí)更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的力量。
隨著時(shí)代的變遷，觀眾的審美需求日益多元化。高甲戲在保留傳統(tǒng)精髓的同時(shí)，積極探索與現(xiàn)代藝術(shù)形式的融合，不斷推陳出新，展現(xiàn)出勃勃生機(jī)與嶄新面貌。高甲戲的傳承人們不斷地進(jìn)行創(chuàng)新嘗試，他們結(jié)合現(xiàn)代審美觀念和技術(shù)手段，對(duì)高甲戲的傳統(tǒng)劇目進(jìn)行改編和創(chuàng)作，創(chuàng)作出了一批具有時(shí)代特色的新劇目和表演形式，例如《圍頭新娘》、《連升三級(jí)》、《大河謠》。這些新作品不僅保留了高甲戲的傳統(tǒng)韻味，還注入了現(xiàn)代藝術(shù)的活力。新生與古老欣然相遇，高甲戲正在通過(guò)推出精品劇目、人才培養(yǎng)、新媒體傳播等手段煥發(fā)新生，讓高甲戲“活”起來(lái)，訴說(shuō)中華文明的精妙，記錄時(shí)代發(fā)展的新故事，在傳承與創(chuàng)新的雙重驅(qū)動(dòng)下，定能在新時(shí)代綻放出更加璀璨的光芒。
據(jù)悉，集美大學(xué)師范學(xué)院古韻煥新實(shí)踐隊(duì)將以此次實(shí)踐調(diào)研為契機(jī)，進(jìn)一步挖掘泉州非遺資源，探尋現(xiàn)代藝術(shù)和非遺文化的契合點(diǎn)，通過(guò)新媒介宣傳非遺文化，讓非遺文化走近大眾、貼近生活。
