論“不以物喜,不以己悲”

‘“不以物喜,不以己悲”,在這浮躁的社會,世上又有幾人能成就如此境界?

幾曾何時(shí),北宋文學(xué)家范仲淹的名著《岳陽樓記》倒背如流。其中里面的“不以物喜,不以己悲”在中學(xué)時(shí)代確實(shí)不大甚了解其涵義,似懂非懂。隨著年齡的增長,人生的經(jīng)歷、知識的累積慢慢的、慚慚地明白了。

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“不以物喜,不以己悲”意思是不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。這句話的外在意思是不因?yàn)槲?財(cái)物、外物)的豐富、富有而驕傲和狂喜;也不因個(gè)人的得失和潦倒而悲傷。從這我們可以看出文學(xué)家范仲淹的做人準(zhǔn)則和豁達(dá)胸懷。

“不以物喜,不以己悲”是中國的傳統(tǒng)道家思想,講究淡然平靜的心態(tài)。那是人的修為,一種思想境界——無我境界。這是人的行為發(fā)生經(jīng)內(nèi)化的內(nèi)在素質(zhì)。

在我們的人生中,我們會得到某些東西,亦會失去某些東西。人的成功失敗實(shí)屬平常,不必為此過分的看重?!安灰晕锵?,不以己悲”,不管成功失敗,我們都應(yīng)持有這份思想品質(zhì)。追求功名利祿那是人的本質(zhì),誰都想過上好生活,當(dāng)然活著也應(yīng)為此而奮斗,在正確的思維下,我們都想用勤勞的雙手去獲取,那是快樂的、榮耀的行為。

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當(dāng)我們按照自己的思維去踐行我們的目的,我們幸運(yùn)的成功了,我們?nèi)缭敢詢數(shù)膶?shí)現(xiàn)自己定下的目標(biāo)了,我們的機(jī)體組織細(xì)胞都得到充分的滿足。此時(shí)感覺活著真好,甚至跳起狂呼:我成功了!然則一時(shí)的勝利沖渾了頭,于是我們狂傲了,我們目空一切,我們沉醉于享樂中。世間萬物在不斷變化,尤其現(xiàn)在的科技年代,更是日新月異,或者可以說來不及充分應(yīng)變。而你還不及時(shí)醒悟,依然固守不前、得意忘形,終將被社會淘汰。你眼前的榮耀只是對你過去付出的承認(rèn),或者只是一場浮華。因此,對你的成功不必過于夸耀,不必過于驕傲狂喜,不必過于把自己當(dāng)回事。否則一個(gè)腳踩空了,會誤入岐途,悔之晚也。未來的路還長著呢,還有很多的可能性讓你去挑戰(zhàn),去實(shí)現(xiàn)。保持一顆對未來向往的心,把得到的作為起點(diǎn)。

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反之,當(dāng)我們在為自己的目標(biāo)去奮進(jìn)時(shí),前路荊棘叢生,我們會遭受挫敗。而正當(dāng)此時(shí),不少人會萎靡不振、借酒消愁、妄自菲薄、自怨自艾,如爛泥般,悲悲切切,一副可憐樣兒。把自己逼進(jìn)死胡筒,鎖在自己所設(shè)的“世界”,悲切可不能給你帶來光明。停滯于悲傷會讓自己失去成功的可能性。外面的世界多精彩,抬起頭天空就要亮起來。

“不以物喜,不以己悲”蘊(yùn)涵人生哲理。不管成功失敗,我們都要以平常心去面對事情。成功了別狂傲,失敗了別垂頭喪氣。保持一顆豁達(dá)開朗、積極樂觀、恒定淡然的心,才有機(jī)會去實(shí)現(xiàn)更多的可能性。

堅(jiān)持原則,看淡得失,不因外物影響。點(diǎn)亮心中的火苗,才能抵達(dá)成功的彼岸,以獲得更幸福的生活。

“不以物喜,不以己悲?!笔俏覀儜?yīng)修煉的品質(zhì)。

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