中原焦點(diǎn)團(tuán)隊(duì)崔姝麗堅(jiān)持分享210天
三歲住皮，五歲住骨”啥意思？
看到一句話“三歲牢皮，五歲牢骨”。意思是說孩子在三歲以前認(rèn)識(shí)的事物、觀念，所養(yǎng)成的態(tài)度、習(xí)慣，會(huì)緊緊地附著在孩子的皮上，還可以有改變的機(jī)會(huì)。一旦到了五歲，已經(jīng)深深地附著在孩子的骨骼上，恐怕很難加以改變了。
“三歲看大，七歲看老”也是同樣道理。兩句話都告訴我們，孩子幼童時(shí)期的教育是多么的重要。在孩子年幼時(shí)，就要做好思想品格教育，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期是孩子思想品格形成的重要時(shí)期，比較容易受教；大人若有壞習(xí)慣，會(huì)影響到孩子，七歲之后無大事。
父母希望子女養(yǎng)成良好的生活態(tài)度和習(xí)慣，必須把握好六歲以前這一段也就是學(xué)前的時(shí)期。
一定把握好六個(gè)主要原則。
1、分期、分層次由幼童訓(xùn)練起
嬰兒出生的最初六個(gè)星期，不過是從子宮到家中的一個(gè)過渡時(shí)期，要做環(huán)境改變的適應(yīng)，已經(jīng)使小嬰兒精疲力竭，所以一天到晚大部分時(shí)間都在睡覺。
這一段時(shí)期，父母只要讓他感覺到有人愛他，關(guān)心他，也就夠了，母親的懷抱是孩子最安全的港灣。
八個(gè)月以前的孩子，忙于了解他自己，沒有時(shí)間玩玩具，如果一定要給他玩具，我們認(rèn)為媽媽的面孔才是最為親切的玩具，也可以拿一面鏡子，讓他看看他自己。
八個(gè)月以后，才開始一些非常簡(jiǎn)單的訓(xùn)練，譬如教他喊媽媽、爸爸、再見，還有他自己的名字。
然后慢慢給他一些小而安全的玩具，這時(shí)候父母應(yīng)該用心觀察他的個(gè)性特質(zhì)，培養(yǎng)一些基本的生活態(tài)度。
兩歲以前的幼兒，對(duì)母親或者主要的照顧者表現(xiàn)出十分強(qiáng)烈的興趣，所以母親也就成為孩子養(yǎng)成良好生活態(tài)度和習(xí)慣互動(dòng)的主要對(duì)象。孩子在最初兩年中，所學(xué)到的態(tài)度主要是媽媽對(duì)他的態(tài)度，而這些態(tài)度也會(huì)成為孩子將來對(duì)待其他任何人的態(tài)度。
媽媽不會(huì)把只有八個(gè)月大的嬰兒寵壞，多愛他都沒有問題。但是，八個(gè)月以后、兩歲以前，孩子很可能被寵壞，這是特別要密切注意的。到了兩歲之后，孩子有一些態(tài)度已經(jīng)成型，再來改變就相當(dāng)費(fèi)力。
所以，從孩子的幼年開始，分期、分層次來訓(xùn)練子女的生活習(xí)慣，對(duì)他以后的影響至關(guān)重要。
2、勤勞、守分都要從小事做起，逐漸增加難度
勤勞、守分是每個(gè)孩子都要養(yǎng)成的習(xí)慣，一生受用無窮。父母應(yīng)該把勤勞、守分當(dāng)做教養(yǎng)的目標(biāo)，從小加以訓(xùn)練。訓(xùn)練的時(shí)候，必須由小事做起，從孩子做得到的事情著手來訓(xùn)練，然后逐漸增加難度，以養(yǎng)成習(xí)慣。
嬰兒長(zhǎng)到四五個(gè)月大的時(shí)候，就會(huì)興奮地發(fā)出格格的笑聲。通過這種愉快的聲音來引起媽媽的興趣和注意力，形成他自己的第一種社交態(tài)度。
嬰兒的哭泣時(shí)間會(huì)隨著他的日愈長(zhǎng)大而日愈減少。通常到六七個(gè)月大的時(shí)候，哭的聲音就相當(dāng)稀少，因?yàn)樗麄儠?huì)笑以后，經(jīng)由哭聲和笑聲的不同效果，逐漸明白哪一種比較有效。
這個(gè)時(shí)候，父母應(yīng)該對(duì)嬰兒的哭聲和笑聲做出合理的響應(yīng)，以養(yǎng)成嬰兒守分的態(tài)度。
孩子玩玩具和游戲的時(shí)候，也是父母訓(xùn)練子女勤勞、守分的最好時(shí)機(jī)。教導(dǎo)子女做家務(wù)，對(duì)客人有禮貌，都是父母在養(yǎng)成子女良好的態(tài)度，也都是孩子能夠做的事情，父母應(yīng)該隨機(jī)加以教導(dǎo)。
3、父母的態(tài)度必須連續(xù)不斷、以期子女及早養(yǎng)成好習(xí)慣
子女能不能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，要看父母是不是有恒、持久地教導(dǎo)子女。我們看到一些父母，對(duì)于子女的教導(dǎo)只能夠維持五分鐘的熱度，甚至隨著自己的高興有時(shí)寬松、有時(shí)嚴(yán)厲，有時(shí)禁止、有時(shí)無所謂，這種一曝十寒的態(tài)度，使子女無所適從，也很難養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
所以，父母必須堅(jiān)決執(zhí)行規(guī)定的賞罰規(guī)矩，不可以說過了就算，或者憑一時(shí)高興，就任意加以改變。
父母借助自己連續(xù)不斷的態(tài)度，在三歲以前，奠定孩子有恒的好習(xí)慣，對(duì)于子女養(yǎng)成良好的生活態(tài)度有很大的幫助。要讓孩子早日明白可以就是可以，不可以就是不可以的道理。規(guī)則意識(shí)是從小就要給孩子輸入的觀念。
這樣做，一方面消除孩子投機(jī)取巧、避重就輕的心理；另一方面加強(qiáng)孩子的信心，認(rèn)清怎么做才是對(duì)的，才能夠堅(jiān)定態(tài)度，早日養(yǎng)成良好習(xí)慣。
4、子女再小的表現(xiàn)，也值得父母加以獎(jiǎng)勵(lì)
父母常常只看到子女壞的一面，忽略了子女好的一面。一般的父母，認(rèn)為子女很乖、很用功、很安靜，是理所當(dāng)然的，沒有去注意他們，也就不會(huì)去獎(jiǎng)賞他們。只有當(dāng)子女不聽話、不乖、不用功、不安靜，才覺得他們不好，是壞孩子，必須加以責(zé)罵，甚至于體罰。這種情況，站在子女的立場(chǎng)來說，當(dāng)然是不公平的。
稱贊、獎(jiǎng)勵(lì)的效果，其實(shí)要比責(zé)備、打罵好過幾十倍。可惜一般父母過分重視指責(zé)，忘記了獎(jiǎng)勵(lì)的好處。
孩子受到父母的稱贊或獎(jiǎng)勵(lì)，一定會(huì)增強(qiáng)信心，表現(xiàn)得更好，這對(duì)于習(xí)慣的養(yǎng)成有很大的功用。有些父母認(rèn)為大表現(xiàn)當(dāng)然應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)，這么小的表現(xiàn)哪里用得著大驚小怪。其實(shí)，獎(jiǎng)勵(lì)小的表現(xiàn)，孩子才能夠有大的表現(xiàn)。如果小的表現(xiàn)沒有獲得獎(jiǎng)勵(lì)，孩子就沒有興趣做大的表現(xiàn)了。適時(shí)地給孩子一些鼓勵(lì)，幫助他加強(qiáng)信心，以后才能做得更好。
5、幼童階段，可以多用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)
兒童、少年以后，逐漸多用言語鼓勵(lì)孩子需要鼓勵(lì)，但是對(duì)幼童來說，父母一兩句不經(jīng)意的贊美，只不過是一陣耳邊風(fēng)，聽過就不見了。所以，幼童階段，父母可以考慮多用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，給他新的玩具，或者給他買新的衣服。但是，不要用冰激凌、飲料或一些甜食來獎(jiǎng)勵(lì)，以免養(yǎng)成孩子不喜歡吃飯的壞習(xí)慣。
四五歲的孩子通常只知道錢可以買東西，對(duì)錢的實(shí)質(zhì)意義并不明白，也缺乏使用的能力，所以，六歲以前，最好不要用錢做獎(jiǎng)勵(lì)。
等上了小學(xué)以后，配合他的實(shí)際需要，一方面開始給他一些零用錢，另一方面也可以用錢來獎(jiǎng)勵(lì)。不過，五六歲的時(shí)候，可以開始給孩子一些錢，培養(yǎng)孩子儲(chǔ)蓄的習(xí)慣，同時(shí)也培養(yǎng)孩子一些用錢的態(tài)度。
6、發(fā)現(xiàn)孩子有不良的態(tài)度，要趁早加以提醒和指正
教導(dǎo)、提醒和指正這三種方法，經(jīng)常為父母所使用。孩子需要被教導(dǎo)，父母也應(yīng)該分期、分層次加以教導(dǎo)。教導(dǎo)孩子良好的態(tài)度，最好每次只教一個(gè)，而且要事先說明。譬如有客人要來，先教導(dǎo)孩子:“等一會(huì)李叔叔要來我們家，跟他打一個(gè)招呼，說一聲叔叔好，好嗎?”如果孩子做得不好，就應(yīng)該指正他。最好用積極的口吻，告訴他“說，叔叔好”，而不要責(zé)罵他“怎么這么笨，連說聲叔叔好都不會(huì)。”這樣孩子才知道如何去改正，以及正確的做法是什么。
以上六大原則，能不能產(chǎn)生預(yù)期的效果，實(shí)際上完全看父母能不能以身作則，樹立好榜樣。
父母的態(tài)度，包括談吐高雅、舉止有禮，說話有禮貌、飲食習(xí)慣良好，待人和諧體貼等等，孩子自然也有樣學(xué)樣，逐漸學(xué)得和父母一模一樣。
我們總以為對(duì)家人無所謂，對(duì)外人要比較考究，其實(shí)是不對(duì)的，一切由內(nèi)及外，才能夠一以貫之，幫助子女養(yǎng)成良好的生活態(tài)度和習(xí)慣。
《弟子規(guī)》中的行為規(guī)范是非常好的教育范本。
