以下是我們小組討論的結(jié)果

你認(rèn)為什么是藝術(shù)？

楊夢真：人們能感知到的，或可以產(chǎn)生共鳴的。

翁佳怡：滿足人們審美但又不同尋常并不是所有人都能理解的東西

鄭婉奕：每個個體都是藝術(shù)，每個人所創(chuàng)造的藝術(shù)都是不同的，所以一個人生命的結(jié)束也可以說是一個藝術(shù)的結(jié)束。

我：藝術(shù)是藝術(shù)家通過所接觸到的事物的觀察了解發(fā)現(xiàn)可用于藝術(shù)表現(xiàn)的題材和信息，藝術(shù)需要藝術(shù)家表現(xiàn)和發(fā)現(xiàn)。

你對那些藝術(shù)家和藝術(shù)作品有所了解？

楊夢真：蔡國強 一位“表演藝術(shù)家” 獻給故鄉(xiāng)泉州的煙花藝術(shù)作品《天梯》 被稱為瞬間的藝術(shù) 在該作品對紀(jì)錄片中，他表示行為“藝術(shù)作品失敗與成功都是行為藝術(shù)。”

翁佳怡：梵高 向日葵 梵高通過該系列作品向世人表達了他對生命的理解，并且展示出了他個人獨特的精神世界。

陳哲宇：《摩西的故事》作者是桑德羅.波提切利。畫的內(nèi)容是在一幅畫上表達了多個故事，從青年富有正義感的摩西到受人陷害、摩西受到神的指示出走埃及?？梢哉f他是世界上最著名的連環(huán)畫。作者是歐洲文藝復(fù)興早期佛羅倫薩畫派的最后一位畫家。作者的其他作品有《春》《維納斯的誕生》

鄭婉奕：草間彌生：超現(xiàn)實主義+抽象藝術(shù)，作品：波點南瓜

我：席勒表現(xiàn)主義畫家《死神與少女》、《斜臥的女人》

你是怎么理解藝術(shù)的、藝術(shù)家和藝術(shù)作品的？

楊夢真：藝術(shù)作品表達藝術(shù)家超出物質(zhì)范圍的個性與靈魂，也許和他們本人相似也或許與他們本人不同，又可以歸屬、代表他人的東西。

翁佳怡：藝術(shù)作品是藝術(shù)家在具有自己的藝術(shù)感覺的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的內(nèi)心和對藝術(shù)的理解所創(chuàng)造的，三者是互相鋪墊又緊密聯(lián)系的

鄭婉奕：生命就是藝術(shù)，出生開始每個人創(chuàng)造屬于自己的藝術(shù)，藝術(shù)家就是一類人群能通過自己的方式讓別人感受自己的想法

我：我認(rèn)為一切藝術(shù)的源泉都來源于生活，藝術(shù)是生活在人們頭腦中反映的產(chǎn)物，藝術(shù)離不開藝術(shù)家的表現(xiàn)，藝術(shù)家通過藝術(shù)作品來表現(xiàn)藝術(shù)

你認(rèn)為什么是數(shù)字媒體藝術(shù)？

楊夢真：偏向現(xiàn)代化的藝術(shù)表達形式 在某些藝術(shù)表達形式當(dāng)中 可以把藝術(shù)的表現(xiàn)形式上升到高一層的維度 如現(xiàn)代多數(shù)藝術(shù)展中的所用到的立體投影以及建模還原等

翁佳怡：數(shù)字藝術(shù)是在藝術(shù)的基礎(chǔ)上的一個新名詞，比藝術(shù)范圍更廣，包含的東西更多，在數(shù)字化的引領(lǐng)下，藝術(shù)不會再那么陌生

鄭婉奕： 藝術(shù)利用一些數(shù)字處理方式，做出自己想要的藝術(shù)作品

我：數(shù)字媒體藝術(shù)是科技和藝術(shù)的結(jié)合，是新時代的產(chǎn)物