最近，我又讀了一本好書(shū)，名字叫《我的大學(xué)》。這本書(shū)是高爾基的自傳體小說(shuō)之一。
說(shuō)實(shí)話，讀俄國(guó)文學(xué)，作品里冗長(zhǎng)和繁復(fù)的名字可能會(huì)有一瞬間讓你差點(diǎn)兒崩潰，但是還好沒(méi)有棄書(shū)，因?yàn)樵降胶竺姹阍桨l(fā)精彩：精妙絕倫的文字，各種場(chǎng)景的呼之欲出，思想的愈加深邃……記得有這樣一段文字，是我一直想要描繪但又無(wú)從下筆的。“我的心被夜的沉靜壓得緊縮起來(lái)，而思想?yún)s飛到無(wú)邊無(wú)際的遠(yuǎn)方，我仿佛望見(jiàn)成千上萬(wàn)的村莊也和我們住的這個(gè)村莊一樣，全一聲不響地緊伏在遼闊的大地上。四下里毫無(wú)動(dòng)靜，毫無(wú)聲息?！?/p>
這本書(shū)雖名曰《我的大學(xué)》，但它卻不是一所通常意義上的大學(xué)，換言之，高爾基的大學(xué)是以整個(gè)俄國(guó)沙皇統(tǒng)治時(shí)期為背景的修煉，（這是作者的一部自敘傳式小說(shuō)），在我的腦海里，隱約洞見(jiàn)了一些模糊的幻影：在當(dāng)時(shí)的俄國(guó)，富農(nóng)們?yōu)槭匦l(wèi)自己的利益對(duì)革新者是深?lèi)和从X(jué)的，農(nóng)民亦作為頑固不化的群體，一定程度上與富農(nóng)們統(tǒng)一了戰(zhàn)線，他們反對(duì)改革，反對(duì)新見(jiàn)，甚至以極其殘忍和野蠻的方式來(lái)表示對(duì)革新者的反抗，阿列克謝，便是在這樣一個(gè)多重夾擊的環(huán)境下，逐漸頓悟人生哲理，也逐漸遁入無(wú)限黑暗的。如果說(shuō)勇于革新的人，他們點(diǎn)亮了文明的火把，那么，當(dāng)時(shí)整個(gè)俄國(guó)便是一眼望不到邊的暗暗長(zhǎng)夜，但我們總該慶幸，漫漫長(zhǎng)夜不是如死水般寂靜的，因?yàn)橐恢边€有人在追求光明。
摘抄書(shū)里我覺(jué)得有感觸的句子
——“誰(shuí)需要的越小，他的幸福就越大；誰(shuí)希望的越多，他的自由就越少?！?/p>
——“啊，重精神生活的人沒(méi)有羨慕心，只有好奇心……”
——“上帝不議論人的是非，魔鬼才愛(ài)干這種事呢！”
——“人們尋求的是忘憂和安慰，并不是知識(shí)！”
——“不要急于譴責(zé)人吧！譴責(zé)人是極容易的事，您不要專(zhuān)門(mén)去譴責(zé)。要冷靜地觀察一切，要記?。阂磺卸紩?huì)過(guò)去的，一切都會(huì)變好的。
——“消極的人生態(tài)度與愚昧的生活內(nèi)容往往是形影相隨、互為因果的。”
——“愛(ài)，就是贊同，遷就，不指摘，多原諒。對(duì)待女人才需要這樣！難道我們對(duì)農(nóng)民的愚昧無(wú)知能夠不加指摘嗎？對(duì)他們的糊涂思想能夠贊同嗎？對(duì)他們的卑鄙心理能夠遷就嗎？對(duì)他們的野蠻行為能夠一味地原諒嗎？不能吧？”
——“人們向往著可以使心靈變得美好的東西；他們心靈深處存留的文明的因子，正是民族精神覺(jué)醒和文化復(fù)興的基石?！?/p>
——“鄙陋的文化狀態(tài)和低水平的精神境界，決定了人們的情感方式和相互關(guān)系方面互相仇恨、彼此敵對(duì)的特點(diǎn)?！?/p>
——“生活的主要意義，就是使人們?cè)絹?lái)越脫離獸性……”
——“如果說(shuō)生活就是為實(shí)現(xiàn)人間幸福而不斷斗爭(zhēng)，那么，仁慈和愛(ài)該只會(huì)妨礙斗爭(zhēng)的勝利吧？”
