為什么人會(huì)郁郁不得志？

我有很多朋友，有專(zhuān)精一門(mén)的，有雜學(xué)而不精的，其中一部分人往往會(huì)有孤傲的態(tài)度，看不起這個(gè)世界。

用弗洛伊德的心理學(xué)方法分析他們的本我自我和超我，發(fā)現(xiàn)他們往往有本我意識(shí)比較強(qiáng)的表現(xiàn)。比如說(shuō)面對(duì)一項(xiàng)新事物的時(shí)候，往往先用熟悉的框架去套用，當(dāng)發(fā)現(xiàn)不適合的時(shí)候，情緒就會(huì)呈現(xiàn)不穩(wěn)定的狀態(tài)，甚至影響語(yǔ)言表述，甚至出現(xiàn)憤怒和過(guò)激反應(yīng)。

但是這種人呢，他們的知識(shí)水平，往往沒(méi)有到達(dá)融會(huì)貫通的境界。情緒呢，也沒(méi)有能到自我控制的程度，更不要說(shuō)超我的反省與自律。

所以他們就正好卡在中間。往下，他不屑于跟旁人解釋?zhuān)麄兊谋疚矣麕?lái)了強(qiáng)大的自尊心。往上呢，高人也不樂(lè)意跟他們玩，因?yàn)樗麄兠黠@偏于固執(zhí)和情緒化。蘇東坡寫(xiě)豬肉：貧者不解吃，富者不解煮。所以他們就像豬肉一樣，卡在大部分人的縫隙里，只好價(jià)賤如泥土。問(wèn)題是，他們的創(chuàng)造欲和自尊，又催生出了強(qiáng)大的表達(dá)欲。所以只好孤傲的表達(dá)對(duì)這個(gè)世界的不滿(mǎn)，認(rèn)為沒(méi)有人懂。實(shí)際上呢，很多人人是懂的，他們只是缺乏一個(gè)愛(ài)吃并且贊揚(yáng)他的東坡居士。

但是問(wèn)題又來(lái)了。人類(lèi)作為群居動(dòng)物，不全靠著心靈生存。每個(gè)人身上一定有自己的利益關(guān)聯(lián)，就會(huì)導(dǎo)致贊揚(yáng)的人不一定愛(ài)吃，可能只是圖肉的營(yíng)養(yǎng)成分，甚至是圖肉所在的鍋，肉所燒的柴。類(lèi)比一下，就是人的知識(shí)與價(jià)值差，人所在的權(quán)力環(huán)境，人所能調(diào)用的人脈關(guān)系。這樣，這個(gè)事兒就有意思了。

再往下，就不用說(shuō)了。