第一部分 悲觀者的無(wú)助感源自何處

1.1.1 行為主義者認(rèn)為，人的所有行為只受他得到的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰所決定:一個(gè)被獎(jiǎng)勵(lì)的行為可能會(huì)重復(fù)，而一個(gè)被懲罰的行為則可能被壓抑；意識(shí)——思考、計(jì)劃、期待、記憶，不會(huì)影響行為。但作者通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明了，人的行為除了受環(huán)境(獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰)影響外，也受意思影響:無(wú)助是人在經(jīng)歷了大量懲罰后，學(xué)會(huì)了一個(gè)預(yù)期，即做什么都沒(méi)用的想法，當(dāng)他來(lái)到不再有懲罰的環(huán)境后，還是會(huì)繼續(xù)無(wú)助。這也就是【習(xí)得性無(wú)助】。

第二部分? 悲觀者眼中的挫折

2.1.1你對(duì)發(fā)生在你身上的大小不幸事件的原因是怎么看的？有的人很容易就放棄了，他們認(rèn)為“都是我不好，我注定一輩子倒霉，做什么都沒(méi)有用”。另一種人拒絕向命運(yùn)低頭，他們說(shuō)“這只是環(huán)境使然，厄運(yùn)很快就會(huì)過(guò)去，生命中還有許多東西比這件事更重要”————這就是作者所指的解釋習(xí)慣和解釋風(fēng)格。

2.1.2你對(duì)厄運(yùn)的解釋習(xí)慣和你的解釋風(fēng)格，是一種習(xí)慣性的思維方式，是你在童年期或青少年期養(yǎng)成的。你的解釋風(fēng)格表明了你是樂(lè)觀還是悲觀。

2.1.3解釋風(fēng)格有三個(gè)維度

? ? ? 【永久性】(樂(lè)觀的人相信霉運(yùn)是暫時(shí)的，好運(yùn)是永久的)

? ? ? 【普遍性】(樂(lè)觀的人相信特定性，而悲觀的人相信普遍性，比如針對(duì)不會(huì)炒菜，樂(lè)觀的人相信自己只是不會(huì)炒菜，但其他的方面會(huì)做的很好，比如很能寫文章，而悲觀的人會(huì)由自己不會(huì)炒菜這一特定項(xiàng)，擴(kuò)大到其他項(xiàng)，他會(huì)覺(jué)得自己在其他方面也做不好，例如不會(huì)寫文章，不擅長(zhǎng)學(xué)英語(yǔ)等)

? ? ? 【人格化】當(dāng)不好的事情發(fā)生時(shí)，我們可以怪罪自己（內(nèi)在化），也可能怪罪旁人或環(huán)境（外在化），當(dāng)不好的事情發(fā)生時(shí)，悲觀的人怪罪自己，樂(lè)觀的人怪罪旁人或環(huán)境。當(dāng)好事情發(fā)生時(shí)，悲觀的人歸功于旁人或環(huán)境，而樂(lè)觀的人歸功于自己。

2.1.4樂(lè)觀的人將好運(yùn)歸因于人格特質(zhì)、能力等永久性的因素。悲觀的人把好運(yùn)看成與暫時(shí)性因素相關(guān)，例如情緒、努力等。

2.1.5相信好運(yùn)是永久的人在他們成功后往往更加努力，而把成功看成是暫時(shí)的人常常在成功后就放棄了，因?yàn)樗麄兿嘈懦晒χ皇莾e幸。

心得:書中有提供測(cè)試題來(lái)判斷解釋風(fēng)格的三個(gè)維度，自測(cè)發(fā)現(xiàn)在【永久性】和【普遍性】?jī)蓚€(gè)緯度都一邊倒地偏向樂(lè)觀，而在【人格化】中是一邊倒的悲觀性。不過(guò)，從本書目前的閱讀進(jìn)度看，暫時(shí)覺(jué)得還沒(méi)有必要把【人格化】也往樂(lè)觀處調(diào)，一是自我感覺(jué)并未使自己綜合來(lái)看是悲觀的，而是覺(jué)得，【人格化】其實(shí)是問(wèn)題歸因，即當(dāng)不好的事情發(fā)生時(shí)，你覺(jué)得是自己的原因造成的還是環(huán)境的原因造成的，悲觀的人雖然會(huì)覺(jué)得是自己的原因造成的，但只要不過(guò)度，以及另外兩個(gè)緯度是樂(lè)觀的，就能督促自己更加“內(nèi)省”，人可能會(huì)慢慢趨于完善，反而更加樂(lè)觀————這是目前的感悟，不知讀完本書后會(huì)不會(huì)有改變。