好的教育，一定是融合在生活中，讓孩子自己去感知和發(fā)現(xiàn)的，法國誕生過不少影響世界的哲學家，從笛卡爾蒙田到藍德斯鳩、盧梭，法國人如何培養(yǎng)思辨能力我決定去的一堂哲學課。

開設(shè)這門課的學校地處一個比較貧窮，沖突較多的郊區(qū)，不同宗教，文化在這里交織．法國的國民教育不是直接地告訴學生什么是對的，而是將哲學作為分析，思考的工貝教授于人，他們之所以引入哲學課程。

是想告訴孩子們對于世界上的事情．從小就要有獨立思辨的能力．而不是盲目追隨別人的概念和符號，一味順從或是貿(mào)然反對。

我去的那天，哲學課討論的主題是"什么是愛"，六七歲的小觀友圍坐成一個圈老師拿了一個蘇格拉底的玩偶當話筒，像擊鼓傳花一樣，誰拿到誰發(fā)言．

在愛這個大命題下老師會一步一步引導著問什么時候能感覺到愛？是喜歡還是愛？朋友之間的愛和愛人之間的愛有什么不同？大一點的孩子還會討論到什么是愛的消失。

有的孩子經(jīng)歷過父母離婚．會說愛的消失是因為背叛，有的說是因為最好的朋友在外面說了自己的壞話，我們問他們該怎么辦，有問說告訴老師有的說自己忍了。

他們討論人性本惡，還是本善，是以戲劇形式展開的，孩們自己導演每一組的劇情都不一樣，兩個小朋友拉著我上去表演一、一個在畫畫，另一個搶過他手中的畫筆，我負責居中調(diào)解．

討論的方式是蘇格拉底的辯證法．不停地提問，一層層深入探討，有個孩子問："剛生下來的嬰兒會作假嗎？他們那么小，會有善惡的意識嗎？但這笑聲吵得大家都睡不好，是不是也算一種惡？"

一般按照我們的思維，課堂討論最終念推導出一個良性結(jié)果，比如對愛更有信心了．但法國孩子在討論這一切后，有人說還是不敢去愛，因為擔心自己的付出和別人的付出可能是不對等的．

同行的一位導演說，這個回答頗有點法國新浪潮電影的韻味。在她看來，法國新浪潮電影不預設(shè)結(jié)論，結(jié)局總是出入意料．

現(xiàn)場有位法語翻譯，一直在向我們解釋他們在說什么、我當時嘆到特別驚訝，那天我沒有隨身攜帶筆記本，就現(xiàn)場隨手折了張A4記下孩子們說的話，寫完我還拍了照。

因為我想這張紙可千萬不能丟了，當天拍攝結(jié)束后，節(jié)目組工作人員回到公寓吃晚飯，我就說今天我得給大家好好讀一讀那些孩子們都說了什么．大家聽完都覺得特別震撼，他們在六七歲的年齡，對于人性和情感認知的細膩程度遠起我們這些成年人．

所以我想，不要害怕跟孩子討論一些"愛""責任""意義"等宏大的命題，當我們把孩子當成一個有思想的人平等對待時，會發(fā)現(xiàn)他們的情感和表達力可能比成人細膩、多元．