——讀朱山坡的《荀滑脫逃》
《荀滑脫逃》是朱山坡的一篇短篇小說，這篇小說延續(xù)了朱山坡一貫的致力于為民間野生人物立傳的寫作傳統(tǒng)，為我們講述了“荀滑”略顯荒誕而又發(fā)人深省的一生。故事的主角荀滑是蛋鎮(zhèn)上唯一的賊，雖然臭名昭著，卻極有原則；雖然長相兇惡，卻內(nèi)心善良柔軟；雖然生而為賊，卻一心想要建設(shè)和守護(hù)自己的“桃花源”——蛋鎮(zhèn)，可以說在荀滑的身上充分地體現(xiàn)了人性中的矛盾。
這篇小說跟朱山坡的另一作品《風(fēng)暴預(yù)警期》一樣把小鎮(zhèn)命名為“蛋鎮(zhèn)”的，我想大概是為了寫出小鎮(zhèn)像蛋一樣是一個(gè)圓形的世界，這個(gè)世界封閉、自足，內(nèi)外界限明顯，是一個(gè)“熟人社會(huì)”。在這個(gè)“熟人社會(huì)”出現(xiàn)第二個(gè)賊之前，荀滑和蛋鎮(zhèn)的人們其實(shí)是處于一種互相包容、互相守護(hù)的關(guān)系之中。荀滑雖然會(huì)使人們損失一些金錢，但他會(huì)克制自己，為蛋鎮(zhèn)人們創(chuàng)造一個(gè)“桃花源”般安全舒適的觀影環(huán)境，也會(huì)壓制住鎮(zhèn)上其他賊眉鼠眼的人，不讓他們危害蛋鎮(zhèn)；而蛋鎮(zhèn)的人們對(duì)荀滑也是毀譽(yù)參半，愛恨交加。包括警察在內(nèi)沒有人覺得非要除掉他不可。如果沒有第二個(gè)賊的出現(xiàn)，也許荀滑能夠在這個(gè)“桃花源”中安度他的一生，
可是，蛋作為一個(gè)意向，它也象征性地警示了小鎮(zhèn)的脆弱。所以第二個(gè)賊的出現(xiàn)，輕易地讓這種相互包容、守護(hù)的關(guān)系被打破，荀滑從“蛋鎮(zhèn)街頭眾多混蛋中的危害最小的一個(gè)”一躍成為了“千夫所指”“眾矢之的”。他努力地想要證明自己的清白，卻因人們的不理解和不相信，只能選擇使用自己最神秘的脫逃術(shù)，隨著自己最喜歡的“火車”神秘脫逃。盡管最終的結(jié)局是他功成名就地回到了蛋鎮(zhèn)，并努力地盡自己的力量建設(shè)發(fā)展蛋鎮(zhèn)，但卻始終擺脫不了人們心中對(duì)他的偏見與不屑。作者朱山坡巧妙地將“卑鄙的肉體”“高尚的靈魂”及“不可脫逃的命運(yùn)”結(jié)合在了一起，為“荀滑”這個(gè)人物形象進(jìn)行了從內(nèi)而外的“賦形”。
一、卑鄙的肉體
生而為賊，是荀滑無法選擇的命運(yùn)，也是他無法擺脫的卑鄙肉體。朱山坡筆下的“荀滑”是一個(gè)自我認(rèn)知、自我定位十分清晰、準(zhǔn)確的人，可以說他是一個(gè)活得很通透的人。就像他出獄之后，和朋友們一起結(jié)伴到陸川縣追火車時(shí)，當(dāng)時(shí)他就悟到了：當(dāng)扒手是可恥的。但就算荀滑清楚地知道自己擁有一個(gè)多么卑鄙的肉體，就算他也嘗試擺脫，他也嘗試向善、要金盤洗手、要走正道，他嘗試去鋸木廠上班，干正經(jīng)的事?？墒钦嬲纳顓s告訴他：他擺脫不了！他根本無法忍受在鋸木廠的生活！正如他常常向受害者說的：“我祖上都靠扒竊養(yǎng)家，我一生下來就是扒手，我干不了別的，只能子承父業(yè)，我比你們更討厭我自己”。也許荀滑從那時(shí)起就看清了生活給了自己多么卑鄙的一個(gè)肉體，而他根本無力擺脫，所以他只能一次又一次地說：“生而為賊，我很抱歉，真的非常抱歉”。然后帶著在這卑鄙肉體的驅(qū)使下繼續(xù)把手伸向那些鄉(xiāng)下人的褲兜。
二、高貴的靈魂
雖然荀滑擁有不可擺脫的卑鄙肉體，但是他卻擁有無比純潔而高貴的靈魂。正如作者筆下其他作品的主人公常常由于對(duì)某事物或現(xiàn)象過度堅(jiān)持與追求，做出一系列極端而又荒唐可笑的事件，引起啼笑皆非的效果。荀滑也一樣，雖然他生而為賊，卻如一個(gè)“謙謙君子”一般堅(jiān)守自己的原則，卻對(duì)待電影比誰都虔誠，比誰都更注重維護(hù)“藝術(shù)的良知”。但對(duì)于這種包裹在“卑鄙的肉體”中的“高貴的靈魂”所做出的這些事，人們當(dāng)然是覺得荒唐而可笑的！
可是荀滑卻一直專心致志地追求他的“桃花源”——電影院，在追求的過程中，我們明顯地感受到了他身上的浪漫主義和理想主義的色彩。他相信蛋鎮(zhèn)就是自己的“桃花源”，這才是他“高貴靈魂”的容身之所。在這個(gè)“桃花源”里，他不再是那個(gè)卑鄙的荀滑，他是擁有高貴靈魂的荀滑。所以他會(huì)在有人在電影院行竊后，站起身如一個(gè)正義使者般大喊：“誰他媽的那么缺德，在電影院里行竊”。所以即使他的名字已經(jīng)比東風(fēng)旅社的暗娼還家喻戶曉了，但他還是想要努力地去證明自己的清白，挽回自己的名聲。不是因?yàn)閯e的，只是因?yàn)槟鞘撬摹疤一ㄔ础?，他不允許自己在這個(gè)“桃花源”的高貴靈魂有一點(diǎn)點(diǎn)污點(diǎn)！
三、不可脫逃的命運(yùn)
朱山坡在這篇小說中仍然堅(jiān)持使用他常用的“離開——?dú)w來”的環(huán)形敘事結(jié)構(gòu)，為我們展示了荀滑這個(gè)人物命運(yùn)的循環(huán)。如果說朱山坡的《懦夫傳》是主角馬旦從一個(gè)懦夫成為一個(gè)英雄，最后又從英雄變回懦夫的命運(yùn)循環(huán)，那么《荀滑脫逃》中荀滑的“離開”是為了擺脫自己“卑鄙的肉體”，讓人們認(rèn)識(shí)到他“高貴的靈魂”，可是他“歸來”后，沒有人注意到他的“高貴靈魂”，人們看到的仍然只有他“卑鄙的肉體”，其實(shí)這也是一種命運(yùn)的循環(huán)，是作者從一開始就給荀滑設(shè)定的“不可脫逃的命運(yùn)”。荀滑可以用自己掌握的脫逃術(shù)從任何困境中脫逃，可是偏偏脫逃不了這種注定的命運(yùn)。
有時(shí)候人生猶如一個(gè)圓形軌道，命運(yùn)的循環(huán)往復(fù)就穿插在這軌道中，它有巨大的引力，使人類無法脫離軌道。因此人便掙扎在這個(gè)圓中，與強(qiáng)大的命運(yùn)展開不可抗拒的搏斗。這個(gè)過程人無法取得勝利，注定是一個(gè)失敗者，生活就是這失敗釀成的悲劇。 生活中偶然因素介入，使荀滑在這宿命之手操縱下難以擺脫命定的歸宿。荀滑在經(jīng)受生活的重壓與打擊后朝不可逆轉(zhuǎn)的方向走去，毫不意外地滑入終點(diǎn)——宿命。他無力把握，任命運(yùn)安排與擺布。為生存垂死掙扎，為尊嚴(yán)不惜一切。朱山坡想展示給讀者的，就是這樣一種充滿悲劇色彩的深刻的命運(yùn)觀。
“荀滑”這個(gè)人物雖然是作者為我們虛擬出的一個(gè)極具特點(diǎn)的形象，但他也代表了一類人?？梢哉f作者不是把你生活中的一個(gè)人寫到小說中，而是創(chuàng)造一個(gè)人來震撼你。這個(gè)被創(chuàng)作的文學(xué)人物確實(shí)跟我們不一樣，但跟我們又有關(guān)系，好像是我們內(nèi)心某種情愫的延續(xù)和賦形，又好像是那些我們不曾也難以看到的關(guān)于我們過去和現(xiàn)在某種可能性的未來，或者是那些存在卻又難以辨認(rèn)的陌生人。這是“荀滑”這個(gè)形象身上所具有的普遍意義。
“肉體”、“靈魂”、“宿命”是作者朱山坡為“荀滑”賦形的關(guān)鍵詞，又何嘗不是我們每一個(gè)人生命的關(guān)鍵詞呢！
