經(jīng)典，讀什么？小學(xué)，讀《唐詩三百首》就夠了。中學(xué)，讀《古文觀止》就夠了。不要讀什么四大名著、《弟子規(guī)》！中學(xué)以后再讀《史記》《詩經(jīng)》《論語》等就好。——北大信息管理系王余光教授
上述這些是5月27日北大教授王余光在濮陽市民文化大講堂的報(bào)告會(huì)《閱讀與經(jīng)典同行》所提到的，這也是整場(chǎng)講座中的干貨，金句。
何為經(jīng)典以及閱讀經(jīng)典的重大意義，隨著近幾年閱讀推廣活動(dòng)的深入開展，已經(jīng)漸漸被世人所認(rèn)知，至于要讀哪些經(jīng)典，也是仁者見仁，智者見智，沒有一個(gè)定論，這里先介紹一下王余光教授的觀點(diǎn)。
小學(xué)為啥不讀《弟子規(guī)》，中學(xué)為啥不讀四大名著
歸結(jié)一點(diǎn)，王教授強(qiáng)調(diào)的是不要過早讓孩子介入思想性過強(qiáng)的著作，況且有許多所謂的經(jīng)典還是糟粕多多。四大名著中有許多詩詞都是涉及情色的，并不適合孩子閱讀，這跟大家傳統(tǒng)認(rèn)知的《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》是必讀書目有著不小的差異。
中學(xué)以后為啥要多讀《史記》《詩經(jīng)》《論語》
經(jīng)典書籍總體來說分為四書五經(jīng)，先秦諸子，唐宋詩文，古典小說等諸多類別，經(jīng)過歷史的沉淀，《史記》《詩經(jīng)》《論語》《唐詩三百首》《古文觀止》等書籍獲得了歷代的一致推崇，而四大名著等古典小說是在經(jīng)過胡適的書目推薦從1949年之后才被大眾廣為熟知。我想這也是作為古籍研究專家的王余光不提倡讀四大名著的原因之一吧。
該怎么讀，就是朗讀，背誦
學(xué)習(xí)經(jīng)典沒啥捷徑，就是要多讀，善背。王教授特別推崇的他的博士生導(dǎo)師就是傳統(tǒng)知識(shí)分子誦讀經(jīng)典的典范。老先生氣宇軒昂，氣度非凡，數(shù)十年如一日，每天早上四五點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)起床晨讀，風(fēng)雨無阻，唯有一天書房的燈沒有亮起——因?yàn)槟且惶焖{鶴西去了…那天聽到這里，我們?cè)谧拿恳晃粺o不為之動(dòng)容。這是一種人文精神。其實(shí)，閱讀經(jīng)典就是在學(xué)習(xí)我們的文化傳承。
經(jīng)典的閱讀與背誦正是我們的短板，至今后悔年少時(shí)背誦的經(jīng)典太少太少，怎么彌補(bǔ)呢？從現(xiàn)在開始踏踏實(shí)實(shí)讀下去，我想為時(shí)不算太晚。讀書，在合適的年齡讀到合適的書籍是件非常幸運(yùn)的事情，尤其是關(guān)鍵時(shí)期，得到高人的點(diǎn)撥，更是幸運(yùn)至極。
當(dāng)然，王余光教授的觀點(diǎn)也是一家之言，大家聊作參考。值得一提的是，這次見到他老人家依舊是嬉笑怒罵，不拘一格，頗具北大風(fēng)范。在數(shù)字閱讀大行其道的今天，他仍舊固守“電子文本，就像一張赤裸的美人照，它讓閱讀陷入可悲的尷尬境地。而紙本閱讀就像你面對(duì)一位真實(shí)的衣著整齊的姑娘，他不僅有內(nèi)容更有可撫摸的物理屬性”，想想也是可愛至極。
有興趣繼續(xù)探討經(jīng)典閱讀的諸位可以找來他的著作《閱讀與經(jīng)典同行》一讀，想必會(huì)有所啟悟。
