距離上一次來喀什已經(jīng)十了，古城一如既往的繁華背后，還是有很多變化。旅拍最少有三、五十家，現(xiàn)代化的店鋪也增加了很多。維族姑娘的穿戴，也比十年前更開放。還有滿街的小學(xué)生，嘴里竟然都是地道的漢語。跟本地人聊天，才知道現(xiàn)在學(xué)校已經(jīng)沒有雙語教學(xué)了，學(xué)校授課只準(zhǔn)用漢語?，F(xiàn)在的維族孩子，維語的讀寫很多都已經(jīng)有障礙了，估計(jì)長(zhǎng)大后基本就慢慢把維語遺忘了。第二是現(xiàn)在的年輕人大部分已經(jīng)不去清真寺了，穿衣和生活習(xí)慣也更接近內(nèi)地的都市人。世俗的生活方式有強(qiáng)大的同化能力，一旦開始上抖音、穿著時(shí)髦的服裝，年輕人就會(huì)迅速就成為都市大軍中的一員。這種情況如果再回去的話可能就很難了，恪守古蘭經(jīng)教條的生活方式，除非有極強(qiáng)的自我約束能力和氛圍。第三，現(xiàn)在的維族女孩子結(jié)婚，大多更喜歡漢人，或者是生活方式接近漢人的維族年輕人，這點(diǎn)真是我沒有想到的。十年前維族姑娘要嫁漢人，家庭的阻力可是很大的。當(dāng)然，傳統(tǒng)的維族男人大男子主義很強(qiáng)，好吃懶做還打老婆的也不在少數(shù)。人都是向往更好的生活，況且女人的天性就需要更強(qiáng)的安全感，這個(gè)也是無可厚非。只是，這樣發(fā)展下去，幾十年后這一代年輕人成長(zhǎng)起來的時(shí)候，喀什會(huì)是什么樣子？那時(shí)候的傳統(tǒng)還能留存多少？

我坐在艾提尕爾清真寺的廣場(chǎng)，看著這座新疆最大的清真寺在風(fēng)中略顯落寞的身影，心里五味雜陳。我喜歡新疆人的浪漫與隨性，也喜歡他們的歌舞和民族特色。但對(duì)于民族大融合的國(guó)家來說，也許更多的同一性才能保證更高的效率。在中國(guó)歷史上，不管什么樣的少數(shù)民族進(jìn)入中原，都慢慢會(huì)被漢族的文化同化，這也說明漢族幾千年來形成的文化價(jià)值觀具有更強(qiáng)大的生命力。

無論如何，民族和個(gè)人一樣，都只是歷史車輪滾滾向前的螺絲釘?？κ沧畛跣欧畹囊膊皇且了固m教，而是佛教。身處歷史之中，你我都是過客……