唐代大詩人元稹和白居易為何嗜棋成癡?

放眼中國歷史,歷代文士雖不乏圍棋好手,但平心而論,多數(shù)文士的棋藝較之于那些專業(yè)棋手,仍有很大的差距,這是無須諱言的。盡管如此,卻絲毫無損于他們對圍棋的濃厚興趣。這里一個很重要的原因就在于文人士大夫普遍視圍棋是一種風(fēng)雅的象征。歷史上雖然也曾經(jīng)出現(xiàn)過反對圍棋、否定圍棋的觀點,但就主流而言,包括文人士大夫在內(nèi)的整個社會對圍棋是持肯定態(tài)度的,普遍視之為雅戲?!扒佟⑵?、書、畫”這一為人們普遍認可的稱謂本身就表明了圍棋的“風(fēng)雅”特質(zhì),而“風(fēng)雅”于文人士大夫們說來,又是一種令人神往并不倦追求的人生境界,因此,棋藝高低還是次要的,不會下圍棋才是難堪的。換言之,文人士大夫之所以喜愛圍棋,在某種程度上可以認為是為了滿足對于“雅趣”的追求。事實上也是這樣。

首先,文士們弈棋,普遍都很重視外在環(huán)境,總愛在清幽雅致的環(huán)境中紋枰對局,即所謂“棋信無聲樂,偏宜境寂寥”(貫休《棋》),這或許是他們不同于一般棋手的一個顯著特點。歐陽修《新開棋軒呈元珍表臣》一詩就很能說明這一點:

竹樹日已滋,軒窗漸幽里。

人閑與世遠,鳥語知境靜。

春光藹欲布,山色寒尚映。

獨收萬慮心,于此一枰競。

詩人自號“六一居士”,何獨以“六一”為號?在《六一居士傳》中他道出了個中緣由?“吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺,以五一于此五物之間,是豈不為'六一’乎”。由此可見,詩人對圍棋確乎有一種特殊的感情,這首詩也可以說是一首招弈詩。值得注意的是,詩人并未著力渲染“弈”本身的樂趣,而是盡情描繪“弈”的環(huán)境——幽雅的棋軒:竹樹環(huán)繞,推窗見幽,無車馬之喧嘩,惟鳥語之悅耳。詩人這樣寫絕非僅僅是一個技巧的問題,而是表現(xiàn)了文人士大夫弈棋所欲追求的一種雅趣。

清代文人顧陳塘《偕王樹先觀察渡錢塘舟中對弈》一詩也表現(xiàn)了同樣的雅趣。詩云:

問渡攜棋局,忘言到夕曛

星辰兩手握,吳越一江分。

小壺劫中隱,馀音櫓外聞。

機心渾不用,仍可狎鷗群。

天上群星璀璨,皓月生輝;江中碧波蕩漾,扁舟一葉;舟中枯棋一枰,弈友一對。棋藝如何已無關(guān)緊要,僅僅是這種拈子如摘星,對坐如吳越,棋爭如壺隱,椹聲伴櫓聲的雅趣就足已令人忘卻機心,其樂陶陶。而這種境界正是文士們心向神往的生活和追求!

許多文人都曾在自己的詩中以一種欣賞的筆調(diào)描繪著文人弈棋時的幽雅環(huán)境,以此來襯托弈者的閑情雅興,例如:

樽香輕泛數(shù)枝菊,檐影斜侵半局棋。

——唐·杜牧《題桐葉》

巖樹陰棋局,山花落酒樽。

——唐·許渾《題鄒處士隱居》

園里水流澆竹響,窗中人靜下棋聲。

——唐·皮日休《李處士郊居》

蕭騷寒竹南窗靜,一局閑棋為爾留。

——唐·鄭谷《燈》

從總體上講,中國古典詩歌具有“情景合一”的藝術(shù)特征,作品中對環(huán)境的描繪實際上成為傳達作者主觀情感,表現(xiàn)詩人心態(tài)的一種藝術(shù)手段。上述詩句所突出的文人弈棋環(huán)境的清幽、寧靜、遠離塵世而與大自然融為一體,恰好襯托出弈者情趣的高雅、心境的無塵以及人生追求的超凡脫俗,而這的確是文人士大夫們刻意追求并引以為自豪的。

?其次,文士們弈棋,普遍都很重視對手的情趣修養(yǎng)而并不太在乎棋藝的高低,這也明顯地有別于一般棋手。換言之,他們在對弈中所追求的主要是心靈的溝通和情趣的投合。中唐的元稹和白居易都可謂嗜棋成癖。元稹居家待客的兩大佳品一是酒,一是棋。他曾不無得意地說,“釀酒并毓蔬,人來有棋局。還釀憑耐酒,運智托圍棋”(《解秋十首》之六)。以棋待友,既表明詩人本身酷愛圍棋,也表明詩人弈棋所追求的是情的滿足。長慶元年(821),他還于自己的府中舉行過一次圍棋盛會,與會者除了民間的專業(yè)棋手外,更多的是供職于朝廷的士大夫,連德高望重的老丞相段文昌也興致勃勃地前往參加。后來元稹寫下《酬段丞與諸棋流會宿敝居見贈二十四韻》一詩,不僅淋漓盡致地描寫了這一盛會的場景,而且不無感慨地寫道:“此中無限興,唯怕俗人知?!边@里的“無限興”與“俗人”對置,顯然重在文人們特有的情趣而不僅指棋藝水平及局上勝負,也就是說,他更重視的是一種高情雅趣的滿足。

白居易也是如此,他的棋藝并不高,甚至不及元稹。他在給元稹的信中就很坦率地說:“及至?xí)嬈宀梢越尤壕又^者,一無通曉。”盡管如此,卻并不妨礙他“花下放狂沖黑飲,燈前起座徹明棋”(《獨樹浦雨夜寄李六郎中》),有客造訪,則“晚酒一兩杯,夜棋三數(shù)局”(郭虛舟相訪),甚至與朋友“圍棋賭酒到天明“(《同劉十九宿》)。白居易晚年居香山,自號香山居士,常與胡杲、吉皎等八位德高望重的老人對弈,無論棋藝高低,都是人生一大快事,都能從中獲得一種特殊的樂趣。應(yīng)該說,多數(shù)文人喜歡圍棋,看重的正是這一點。(老王不賣瓜)

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