教育與醫(yī)療，是一個(gè)國(guó)家與民族的脊梁。一個(gè)拯救人之肉體，一個(gè)啟蒙人之精神。
教育分很多種，而最初和最日常的教育無(wú)疑是父母家人對(duì)孩子的教育。父母對(duì)孩子影響之巨大，不必多言。
像曾經(jīng)熱播的《虎媽貓爸》、《小別離》也無(wú)不反射出現(xiàn)代人對(duì)于教育的思考。
《虎媽貓爸》中趙薇扮演的虎媽為了女兒能夠順利讀上心儀的小學(xué)，不惜斥巨資在京都購(gòu)買學(xué)區(qū)房。最后事情出現(xiàn)波折，女兒因?yàn)檎邌栴}還是上不了重點(diǎn)小學(xué)，趙薇情急之下，大鬧售房部，幾近崩潰。真是可憐天下父母心。
中國(guó)父母因?yàn)楹⒆拥慕逃龁栴}而不惜大動(dòng)干戈，甚至背井徙家，古已有之，孟母三遷堪為始祖。
鄒孟軻母，號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少時(shí)，嬉游為墓間之事。孟母曰：“此非吾所以居處子。”乃去，舍市旁。其嬉游為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也。”復(fù)徙居學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以處居子矣?！彼炀?。及孟子長(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。
孟子年少時(shí)時(shí)候，他們的房子離一處墓地不遠(yuǎn)，年少貪玩的孟子經(jīng)常去那里去玩，看到人們上墳掃墓便有樣學(xué)樣。孟母不以為然，于是把家搬到了一個(gè)集市旁。孟子卻又開始模仿集市上的商人做買賣的情景。孟母深覺這樣也不妥當(dāng)，再次搬家，這次精挑細(xì)選，搬到了一個(gè)學(xué)宮附近，果然大不一樣，這一次孟子模仿的是朝堂上鞠躬進(jìn)退的禮儀，孟母大為心慰，道：“這才是我可以久居的地方啊。”
看到?jīng)]，為了孩子的教育，孟母可謂不計(jì)勞力，不計(jì)成本?？芍^與趙薇的虎媽有異曲同工之效，也與時(shí)下許多對(duì)子女給予拳拳之心的父母不謀而合?？梢婋m然時(shí)代不同，但是天下父母望子成龍之心并無(wú)二致。
這樣的教育無(wú)疑是成功的，但卻絕非是全無(wú)條件的。
讓我們?cè)賮砜纯戳硪粋€(gè)有關(guān)教育的故事。同樣是儒家先賢的故事，同樣有關(guān)教育，這個(gè)故事雖然也廣為人知，但比起孟母三遷，被提及的頻率就大大不如了。這個(gè)故事的名字叫做曾參殺豬。
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為汝殺彘（zhì）?！逼捱m市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教，今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也！”遂烹彘也。
曾參的妻子去趕集，他們的兒子也哭鬧著要去。曾妻哄道：“你回家呆著，我回來給你殺豬吃肉肉?！保ê纹涠?，諸位看官小時(shí)候被這一招坑過的請(qǐng)舉手）把兒子哄好，曾妻放放心心的趕集去了，誰(shuí)料回來一看，曾參正把豬按在地上準(zhǔn)備宰呢。曾妻大吃一驚，要知道現(xiàn)在在很多農(nóng)村一頭豬也是家里的一大筆財(cái)產(chǎn)了，更何況是在物質(zhì)貧乏的古代了。因一句安撫小兒的玩笑，而有這樣大的舉動(dòng)，簡(jiǎn)直荒謬。
可曾參說：“小孩子不能跟他開玩笑啊。他們還沒有自己的是非觀念，不過是模仿父母的行為，聽從父母的教育。今天你哄騙他，是教他不誠(chéng)實(shí)。母親哄騙孩子，孩子就不再相信母親了，這不是教育應(yīng)該有的模樣啊。”然后一意孤行，殺掉了家里的豬，完成了這個(gè)諾言。
曾子這豈止是在教育孩子，更甚是在教育妻子，而此事被記載進(jìn)《韓非子》，流傳于世，更能教育世人。
真正的教育，具有普世意義。
再反觀孟母三遷，就不那么普世了，他是有條件的。孟母三遷其居，物質(zhì)條件得有吧，不然哪有條件對(duì)居所挑挑揀揀。而孟子成人后的大成就，也很難武斷的說全是因?yàn)槊夏溉w的典故。住在學(xué)宮旁的，也不都成為了知識(shí)分子，也可能是個(gè)流氓；住在市集旁的，也不都成為了販子，也可能是陶朱公；住在墓地旁的也不都成為了看墳的，也有可能是鐘馗。
孔子說：“吾少也賤，故能從鄙事。”可見孔子幼時(shí)的家境也并不富裕。那么孔母有條件三遷么？恐怕是沒有的。可孔子依然是孔子。
所以孟母三遷與其說是一個(gè)教育下一代的故事，不如說是孟母的自傳，通過這個(gè)故事，我們認(rèn)識(shí)了孟母是一個(gè)重視孩子教育，也舍得下本錢，還有一定頭腦的女性。這對(duì)孩子的成長(zhǎng)好么？答案當(dāng)然是積極的。有這么個(gè)重視教育的母親，生出個(gè)知識(shí)分子的兒子并不奇怪?？擅献又猿蔀槊献?，“三遷”的作用到底有多少，值得商榷。至少在我看來，影響孟子更多的是母親的人格，而非單純的行為。
有的父母望子成龍，把孩子逼得很緊。換房子、報(bào)各種班，以為自己成了孟母?？裳劬隙⒅⒆樱y免忘了自己，以“孟母三遷”鼓勵(lì)自己，卻選擇性的遺忘了曾參殺豬的典故。其實(shí)我有一個(gè)關(guān)于教育百試百靈的辦法：如果你希望孩子成長(zhǎng)為一個(gè)精神富有的人，那就自己首先變?yōu)橐粋€(gè)精神富有的人，然后盡量擴(kuò)大自己對(duì)孩子的影響；如果你希望孩子成為一個(gè)物質(zhì)富有的人，那就首先自己變成一個(gè)物質(zhì)富有的人，然后把物質(zhì)變成遺產(chǎn)傳給他。
這并不完全是玩笑，教育的能力僅止于此。許多白手起家的富豪，父母在他們小時(shí)候給予的不是多么高的物質(zhì)條件，更多的是一些人格層面的影響。父母教育能給孩子的是什么？不過是失望時(shí)仍充滿希望，跌倒時(shí)爬起來繼續(xù)奔跑的勇氣，繁華后仍不忘初心的堅(jiān)持…教育能做的，僅此而已。剩下的都得靠自己。就像孟非說的：如果你自己都不是龍，憑什么望子成龍？
最好的教育，就是教育者本身；最好的關(guān)愛，就是不曾忘記曾經(jīng)是孩子的自己。愿與天下父母共勉。
