出師表全文（諸葛亮）

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠離，臨表涕零，不知所言。

當(dāng)時是高中時學(xué)的這篇文章，要求全文背誦。當(dāng)時邊背文章，邊讀課本下方的釋義，被諸葛亮的豐功偉績、高風(fēng)亮節(jié)所拜服，也為他的忠誠不二和鞠躬盡瘁所感動，現(xiàn)在回憶起來還清晰記得當(dāng)時的感受。

直到最近看到有博主解讀關(guān)于《出師表》背后的故事，才知道每一句話甚至每一個字背后都代表著諸葛當(dāng)時的文韜武略，朝堂上的波譎云詭，歷史上的波瀾壯闊。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同

當(dāng)時以為“皇宮中和朝廷中本都是一個整體，賞罰褒貶，不應(yīng)該有所不同”，而實際上是劉備托孤之后，諸葛亮作為相權(quán)的代表，大力改革，振興經(jīng)濟，國泰民安，相權(quán)勢力日益強大，以至于有礙改革的代表宮中勢力的宦官后續(xù)不復(fù)存在，皇帝身邊親信全無，劉禪選妃也要被限制。所以宮中府中實際上分別代表著當(dāng)時弱勢的皇權(quán)體系和強勢的相權(quán)體系。

侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實

這些官職人員實際上也都是相權(quán)體系中的一員，諸葛亮去世后，執(zhí)政大臣費祎成為蜀國CEO，在他被刺殺前的20年里，蜀國仍然在諸葛亮建立的體制下保持著欣欣向榮的景象，直到費祎被刺殺后，劉禪啟用宦官集團，物極必反，身邊的宦官黃皓胡作非為，蜀國在十多年里分崩離析，走向滅亡。

故五月渡瀘，深入不毛

當(dāng)時理解為“所以我五月率兵渡過瀘水,深入到人煙稀少的地方”，然而實際上，是諸葛亮為了建立貨幣體系，將貨幣與蜀錦掛鉤，把貨幣話語權(quán)牢牢掌握在蜀國手中，大力發(fā)展蜀錦生產(chǎn)、加工、銷售一條龍，吳魏兩國賣給蜀國糧食，收蜀國貨幣，再拿蜀國貨幣買蜀國的蜀錦，蜀國獲得大量資金去招兵買馬，擴兵建土。要想實現(xiàn)擴兵建土，要想北伐，那么就要擴大生產(chǎn)，擴大銷路，牢牢把握絲綢之路的蜀錦出口，所以才去定南集資。正因如此，即便當(dāng)時經(jīng)常打仗，蜀國人民當(dāng)時的生活水平并沒下降多少。

當(dāng)獎率三軍，北定中原

從這句話看出，這篇文章實際上是寫在北伐之前，相當(dāng)于北伐的請戰(zhàn)書，之所以要北伐，實際上是諸葛亮的又一高瞻遠矚，原因之一是那里有通往西域的絲綢之路的要塞。然而，在第一次北伐，眼看勢如破竹的時候，馬謖不聽囑咐不懂指揮被斷水源失了街亭，趙云也打了敗仗，蜀軍損失慘重，諸葛亮自降三級。第二次北伐，雖然有所勝利，但也是小打小鬧，直到第三次諸葛亮準(zhǔn)備背水一戰(zhàn)的時候，病累途中，實乃國之大憾。