我觸摸著這本四月以來我一直帶在身邊的書，掩卷沉思， 腦海中不斷描繪著他所要呈現(xiàn)出來的那種富有動感的靜止的美。 如果有一天，我能有機會看一眼他的真跡，是不是我能更加真切的體會到他的存在？ 他的形象，隨著他的畫和他經(jīng)歷的一切，在我腦海越來越清晰。 我是另一個瑪雅，一路追尋著他的足跡，陪他感同身受. 同時，也因著他的執(zhí)著，讓我終于懂了很多那些曾不被我所理解的人。 他真正的活過，按照上帝的旨意，盡管活的那么艱難...... 我深深同情的，反倒不是那些一直致力于堅持自我，而讓自己深受不被理解之苦的人； 而是那些隨波逐流，最終不得不迷失在追名逐利的洪流里的失去自我的人。 “如果生活中不再有某種無限的、深刻的、真實的東西，我不再眷戀人間......" 活著，絕不是一件簡單的事。 突然想起之前看的一檔娛樂節(jié)目， 一個穿著很普通的人正在向觀眾和“評委們”講述他的經(jīng)歷與夢想。 他一無所有，他因到處流浪而備受爭議。 他靠著每到一處就打點零工而賺到的錢，甚至是靠乞討去支撐他現(xiàn)在想要過的那種生活。 我看得出，他盡管很難用言語去表達他所經(jīng)歷的這一切，但他的眼神里充滿了堅定與幸福感。 當主持人問到，你有考慮過你的父母嗎？ 當他們把你養(yǎng)大，是需要你能首先做到自食其力，再為社會做貢獻。 而你選擇這樣的一種流浪的生活狀態(tài)，你是不是太過于自私了？ 質(zhì)疑他的聲音越來越多，他變得越來越急躁，百口莫辯。 他說他有自食其力，他也想將來靠著他一路的經(jīng)歷所寫的文章和拍的照片，去做一個職業(yè)旅行家。 這時，一個所謂“評委”站了出來。鄙夷地口氣質(zhì)問他：“作為一個xx大學攝影專業(yè)，目前就職于著名旅游雜志，并且有多幅作品獲獎的專業(yè)攝影師而言，你憑什么認為你的照片就能夠被雜志選用？ “就你自身的文化水平，你憑什么認為你的旅游日記就可以被采用呢？”另一個鄙夷的質(zhì)疑也甩了過去。 而此刻，臺上的他竟然被堵的一句話都說不出來。 可他的執(zhí)拗的表情，還有目光里那種被深深傷害的黯淡，讓我難免有些為他難過。 那個時候，盡管我也不贊成他選擇的生活方式，可也并不覺得他應(yīng)該被當眾攻擊成這幅模樣。 在我心里，那絕不是一個好的娛樂節(jié)目，我不知道我為什么會記得這么清楚。 但在看梵高傳的時候，我還是不由自主的想起了他。 他是再平凡不過的人了，怎么能與梵高相提并論呢？ 那么，是不是一個平凡的人，就不應(yīng)該有到處流浪這么“奢侈的“想法呢？ “流浪”，多么美麗的一個詞，自由自在，隨心所欲。 是不是只有所謂事業(yè)有成，家庭幸福美滿的人，才有資格去享受那種自由自在和隨心所欲？ 而當你還沒有被社會和其他人認可的時候，你的這種自由自在和隨心所欲，就是一種不負責任！ 實際上，“流浪”注定是個貶義詞，只是被很多文人騷客美化過了而已。 我想，如果他像大多數(shù)人那樣，初中畢業(yè)就趕忙為了生活而奔波， 選擇一個普普通通的工作，然后努力賺錢，存錢，養(yǎng)家糊口，他就不會備受爭議了。 那么，如果梵高當時沒有頂住家里的壓力，而選擇做個畫商，甚至接班成為一個牧師呢？ 曾經(jīng)，我認識一個朋友。 他說他特別喜歡旅行，他會一刻不停的離開再回來，直到有一天，自己再也走不動了為止。 到那個時候，他說他會選擇一個人靜靜的離開，因為他這輩子將不再有任何遺憾。 活著，絕不是一件簡單的事情。 “如果生活中不再有某種無限的、深刻的、真實的東西，我不再眷戀人間......"——梵高