《詩(shī)經(jīng)》很美，《詩(shī)經(jīng)》里的詩(shī)很美，《詩(shī)經(jīng)》里的佳人更美?！对?shī)經(jīng)》里的哪位佳人最美？我覺得應(yīng)該是“巧笑倩兮，美目盼兮”的主人。
孔子一句“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：思無邪”被后代腐儒解釋個(gè)稀巴爛。既然“思無邪”，就不可能有“淫奔之詩(shī)”，結(jié)果牽強(qiáng)附會(huì)的給每一首情詩(shī)下了一種合“禮”的解讀。
對(duì)此，恩師楊軍先生深不以為然，給我們講《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)候?qū)Ｌ羟樵?shī)講真情，而且還有專著：《〈詩(shī)經(jīng)〉婚戀詩(shī)與婚戀風(fēng)俗研究》。
我對(duì)《詩(shī)經(jīng)》完全不懂，能背誦的詩(shī)也寥寥無幾，雖然也講過《詩(shī)經(jīng)》的一些選篇，但那幾乎是從師父那扒下來的。不過總有那么一句兩句走入我的心，“巧笑倩兮，美目盼兮”這句就是這樣的。當(dāng)然，這首詩(shī)貌似不是情詩(shī)。
這句詩(shī)出自《衛(wèi)風(fēng)·碩人》，詩(shī)中描寫了齊王的女兒出嫁的場(chǎng)景，“巧笑倩兮，美目盼兮”正是對(duì)此女子外貌描述中的一句。
事實(shí)上這首詩(shī)的作者對(duì)于女子的外貌完全不惜筆墨，28句的詩(shī)文中，有9句描寫外貌，占全詩(shī)將近三分之一。
我們且看原文：
“碩人其頎，衣錦褧衣?！?/p>
“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”
不能不說，每一句對(duì)美麗外貌的描寫都是佳筆，但其它的筆墨仍沒有“巧笑倩兮，美目盼兮”這句來的經(jīng)典。不管手如何，肌膚如何，牙齒如何，發(fā)型如何，笑容和眼睛始終是對(duì)于女人最重要的審美。
女人要會(huì)笑，雖然中國(guó)傳統(tǒng)美女中不乏西施那樣的冷美人，但主流審美仍然是喜歡會(huì)笑的女孩子。何況“碩人”就是貴人，貴人要笑容可掬，西施雖然美，但卻是充滿了“命運(yùn)多舛”甚至“紅顏禍水”的。
什么樣的笑最美？我們今天喜歡用“燦爛”、“嫵媚”，燦爛夠開朗，卻不夠雅致。嫵媚夠溫柔，卻失了端莊。在“笑”的前面綴一個(gè)“巧”字，那美麗而恰到好處的情緒表達(dá)傳神至極。
“倩”據(jù)說古時(shí)候是形容男子的，東方朔字“曼倩”，看來不僅“倩”，連“曼”字都是形容男子的。不僅東方朔字曼倩，在漢代還有雋不疑、于定國(guó)都是同樣的字。這仨人籍貫都是山東的，《碩人》描寫的這位齊國(guó)公主也是山東人，看來倩是先秦至漢山東人用來形容美麗外表的常用詞。但是現(xiàn)代人想到“倩”絕不會(huì)想到男人，因?yàn)椤百慌幕辍鄙钊肴诵摹９芩切稳菽腥诉€是女人！總之是美的讓人動(dòng)容。男人的美、女人的美是時(shí)候有相通之處，只是普通人很難放下性取向完全客觀的單純從審美的角度觀察。當(dāng)然還是勸大家不要放下，萬一懂得了欣賞同性之美，又控制不住自己的情、欲，對(duì)同性產(chǎn)生了感情，跟我沒關(guān)系。
我們把眼睛比喻為心靈之窗，一個(gè)人的心靈美不美我們看不到，但通過眼睛卻可以觀察。清代的審美大師李漁在《閑情偶寄》中對(duì)于眼睛的美有如此論述：
“面為一身之主，目又為一面之主。相人必先相面，人盡知之，相面必先相目，人亦盡知，而未必盡窮其秘。吾謂相人之法，必先相心，心得而后觀其形體。形體維何？眉發(fā)口齒，耳鼻手足之類是也。心在腹中，何由得見？曰：有目在，無憂也?！?/p>
又說：
“目細(xì)而長(zhǎng)者，秉性必柔；目粗而大者，居心必悍；目善動(dòng)而黑白分明者，必多聰慧；目常定而白多黑少，或白少黑多者，必近愚蒙?！?/p>
美女需要聰明，否則那叫“胸大無腦”。聰明的女孩子從外貌上怎么分辨？按照李漁的論述要“目善動(dòng)而黑白分明”。齊國(guó)公主的眼睛究竟是什么樣？
首先是“美目”，好看！哪好看？盼兮！段玉裁的《說文解字注》中對(duì)于“盼”的解釋就是“黑白分”。當(dāng)然第一個(gè)這么解釋的肯定不是段玉裁，應(yīng)該是西漢毛亨的《毛詩(shī)》中最早這么解釋。
很多文學(xué)一描寫眼睛就是形狀，什么叫丹鳳眼、杏核眼，豈不知丹鳳有丹鳳的美，杏核有杏核的美，“三角眼”也不一定就是不美。但黑白眼仁的分明是美的必備條件。因?yàn)椤昂诎追帧辈拍苡兄腔邸，F(xiàn)代人為了看起來“黑白分”戴個(gè)美瞳，實(shí)在大煞風(fēng)景！相信我，你能用塊塑料擴(kuò)大瞳孔，卻不能用塊塑料提升你的智商！
看看吧，無論對(duì)外貌怎么描述，最終還是落腳在靈魂。眼睛傳遞著靈魂的美丑，表情傳達(dá)著靈魂的態(tài)度。
