“愛、智慧和力量這三顆啟明星又在神圣的地平線上升起，它們把歡樂給予每一個朝向神圣之光的人。巴哈歐拉已經(jīng)清除了那些蒙蔽和窒息人們心靈的偏見與迷信之面紗。讓我們祈求上帝，使圣靈的氣息再給人們帶來希望和精神，再喚起人們遵循上帝旨意的心愿……”

今晨思忖這句話的時候，對【偏見】與【迷信】進行了一些深入的思考。到底什么是迷信？小時候受無神論思想的影響，我會認(rèn)為家鄉(xiāng)那些燒香祭祖的行為是迷信，還一味勸我媽別再拜神了。長大后，發(fā)現(xiàn)，祭祖這樣一種崇拜的惦記思想是多么的真誠，而那些燒香、燒紙只是演變之后的皮毛和形式，我不能糾著形式不放，而去批判整個事情就是迷信。那成了我的一種偏見。

我們從哪里來？不是從祖先那里來的嗎？祖先從哪里來？不是從祖先的祖先那里來的嗎？以此類推，對先人，對先先人，對那源頭的人或力量產(chǎn)生一種感恩與虔敬之心，這不是很應(yīng)該的嗎？這么推斷，我小時候未經(jīng)咀嚼與消化的無神論思想，其實是一種“迷信”。因為是沒有經(jīng)過深刻思考而全盤接受的。

到了不惑之年，我還有一種迷信，一種對《易經(jīng)》的迷信。當(dāng)我以了解傳統(tǒng)文化的因由而進入《易經(jīng)》的探索之旅時，即使在老師的耳提命命之下，我還是是不是地掉進了宿命論的深坑。尤其是遇到困難和挑戰(zhàn)時，會歸因于命中注定；歸因于八字不合；遁入種種讓自己思維懶惰且無需再努力與成長的方便之門。《易經(jīng)》是原理，也是工具。用的人心術(shù)不正，就很容易墮入迷信的深淵，甚至讓人逃避自己的責(zé)任，轉(zhuǎn)而祈求他人的指點。

當(dāng)“愛、智慧和力量”重新在內(nèi)心被點燃，所謂的宿命只是冰山一角，人生之網(wǎng)千變?nèi)f化，完全掌握在自己的手里。信什么，就成為什么。當(dāng)你相信愛，你就成為愛；當(dāng)你相信智慧，你就成為智慧；當(dāng)你相信力量，你就會有力量去改變，而不是一成不變。正如《了凡四訓(xùn)》里面講到的，要改命，而非聽天由命。