? ? ? 孔德之容惟道是從，道之為物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象?；匈忏辟馄渲杏形?。窈兮冥兮其中有精。其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉！以此。

? ? ? ? ? 《老子·道經(jīng)·第二十一章》

? ? ? 今天是重陽節(jié)，也是我國第九個(gè)老年節(jié)。我們要衷心祝愿全天下所有的的老人：節(jié)日安康，和和美美。

? ? ? “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。萬物發(fā)展，生老病死，是一種必然規(guī)律，誰也逃脫不掉。但小兒好養(yǎng)，老人難贍。為什么？心存不敬！

? ? ? 孩子沒有自己的思想，就像一張白紙，你可以向他灌輸你想灌輸?shù)乃枷搿灰J(rèn)為你是對的；而老人有老人固定的思維模式，甚至是固執(zhí)的思維模式，你很難去改變，不由自主就會(huì)同年輕人之間產(chǎn)生沖突；

? ? ? 孩子從小往大生長，身體處于成長階段，前期更處于嬌小階段，你怎么樣都可以攬他入懷；而老人年齡較大，身體偏重，如果再有疾病纏身，你抱都抱不動(dòng)，所以年輕人就難免有所抱怨；

? ? ? 小孩是父母身上掉下來的肉，再調(diào)皮再搗蛋，父母都會(huì)給予其最大的寬容和原諒；而老人是別人身上掉下來的肉，子女當(dāng)然不知道心疼，遇到不順心事，難免有所不悅；

? ? ? “久病床前無孝子”，自己的親生子女有時(shí)候?qū)Ω改付夹拇娌痪?，又何況兒媳、女婿之類呢？非生非養(yǎng)，很多只是禮節(jié)性伺侯公公婆婆、岳父岳母。這也是目前養(yǎng)老院遇到的最大的問題之一。

? ? ? 子游問孝，子曰：“今之孝者，是為能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”

? ? ? 子夏問孝，子曰：“色難。有事，弟子服其老，有酒食，先生饌。曾是以為孝乎?！?/p>

? ? ? 什么意思？就是對父母要心平氣和，和顏悅色，不能大呼小叫，更不能厲聲斥責(zé)；不是贍養(yǎng)就是孝順，沒有尊重，那就和犬馬一樣沒有區(qū)別。因此，再豐厚的物質(zhì)贍養(yǎng)，對父母來說也只是一場居高臨下的施舍，父母并不需要這些施舍。

? ? ? 父母會(huì)不會(huì)犯錯(cuò)？會(huì)，當(dāng)然會(huì)，父母不是圣人，怎能不會(huì)？“人非完人，孰能無過”，怎么辦？

? ? ? “事父母幾諫，見志不從又敬不違，勞而不怨”。對父母的過錯(cuò)，要盡力勸阻，若父母實(shí)在固執(zhí)己見，那就退而求其次，看看有沒有別的辦法，來日方長，把問題交給時(shí)間來解決。

? ? ? 歷史上最有名的“孝道”的人，當(dāng)屬舜和閔子騫。

? ? ? 舜的母親早亡，他的父親瞽又為他娶了后母，并生了弟弟象。但后母、弟弟多次想害死他：讓舜修谷倉倉頂時(shí)，卻從倉下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，卻又下土填井，舜掘地道逃脫。但舜并不記恨，仍對父母恭順，對弟弟慈愛。舜登天子之位后，去看望父親，仍恭恭敬敬，并封其弟象為諸侯。

? ? ? 閔子騫也是這樣的人。母親在他很小的時(shí)候就去世了，父親為了能有人照顧他，就娶了后妻，并生了兩個(gè)弟弟。但后母對閔子騫并不好，讓他干最重的活，吃最壞的飯，穿最薄的衣。有一年冬天，父親讓閔子騫駕車外出，由于凍的發(fā)抖，韁繩脫手，馬不聽使喚，搖的車廂東倒西歪，父親很生氣，抽了閔子騫一鞭，瞬間蘆花四濺，父親才知道閔子騫是真的冷。父親要休了后母，但閔子騫含淚對父親說：“母在一子寒，母去三子單”，請求父親留下后母?？鬃釉Q贊閔子騫：“孝哉閔子騫，人不間于其父母昆弟之言”，世人對閔子騫的孝行，眾口一詞，沒有異義。

? ? ? “誰言寸草心 報(bào)得三春暉”。子女如同小草，父母如同春天的陽光，兒女怎么能報(bào)答父母春暉普澤般的恩情呢？

? ? ? “父母在不遠(yuǎn)游”、“樹欲靜而風(fēng)不止， 子欲養(yǎng)而親不待”、“千里去燒香，不如在家孝爹娘”！

? ? ? 孝道就是發(fā)自內(nèi)心，孝道就是無怨無悔，孝道就是以身作則，孝道就是身體力行。

? ? ? 讓孝道之風(fēng)吹遍祖國的山川大地吧！