教育魅力讀后感（二）
魅力盛開? 花香迷懷
—— 讀《教育魅力——青年教師成長鑰匙》的感悟與實踐
案頭上的這本《教育魅力》是我在2014年學(xué)校讀書節(jié)活動中得到的戰(zhàn)利品。起初封面上“青年教師成長”幾個字比較扎眼，想想自己都快從教20年了，“青春”難再，談何“成長”，翻看的念頭猶如缺水的崖壁上的芊草，干枯瘦小。加之當(dāng)時職稱上不了；一把年紀(jì)還要繼續(xù)擔(dān)任班主任工作；常常為了準(zhǔn)備第二天的課，朋友聚會時歉意實足地提前退場，聽著身后“教了幾十年書還要備課”的質(zhì)疑調(diào)侃聲越發(fā)覺得無奈。那一段時間前途寡淡現(xiàn)實忙亂，倦怠感如潮水般涌來。網(wǎng)絡(luò)上有一則傳瘋了的短文《我只是個老師》，乍看起來還真能慰藉在現(xiàn)實的困境中掙扎的靈魂，但是短暫麻木之后仍會騰起深深地不安，因為教師并不是一個普通的職業(yè)。
人生行途路遇霧靄幽惑時，亟需提燈導(dǎo)行的前路人?！督逃攘Α芬粫?，尤其是“葉瀾、張汝倫的高端訪談”部分正如穿云透霧的霞光，在我漸趨迷茫的職業(yè)生涯里漾開了絢爛的圖景。在這里，我遇到了一個詞，充滿誘惑和使命感的一個詞：“創(chuàng)造”！縱“魅力”之說各家萬千，但在我眼中都不及它：“你問我教師的魅力在哪里？就在于創(chuàng)造”，“他不是一個簡單的傳遞者，他跟孩子一起創(chuàng)造他和他們的每一天的學(xué)校生活，也為學(xué)生的未來生活作創(chuàng)造”（葉瀾）。為什么會覺得“創(chuàng)造”契合于心？仿佛找尋已久的新知，初相遇卻覺長相識。也常常問詢自己：“憑借什么站住講臺，讓學(xué)生‘讀你’千天不厭倦？”回答當(dāng)然可以冠冕堂皇地說每一課都有新知識！然后就心安地做一名勤勤懇懇的知識搬運工，這樣真能撐住場面么？而今獲取新知識的渠道是多元而暢通的，見多識廣的高中生足以用他的不屑不耐煩來消費我的每一堂課。馬克思講得深刻，只有創(chuàng)造性的工作才會有尊嚴(yán)。葉瀾先生則直接指明了教育魅力的生命之源——創(chuàng)造！“教師的創(chuàng)造跟工程師的創(chuàng)造不一樣，跟建筑師的創(chuàng)造不一樣，跟作家也不一樣，它是一種為了和直面人的生命發(fā)展的創(chuàng)造?！边@令我想到黃克劍先生說的，要“以生命治學(xué)，為生命立教”，當(dāng)初覺得這是大情懷師者的教育誓詞，直到讀了葉瀾先生的“創(chuàng)造”之說后，頓悟，這也是平凡教師應(yīng)有的追求。從教以來對教師工作性質(zhì)一直缺乏清晰的認(rèn)識，幡然醒悟之際，細(xì)品韓愈的“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，再讀《師說》，才明白韓退之早已為師者立了高標(biāo)，“授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也”，傳道解惑意在為生命成長除荊斬棘引領(lǐng)牽行。“為生命立教”，先秦諸子教師在獨創(chuàng)與借鑒中出彩，魏晉教師于無為世界里務(wù)實報國，隋唐教師勇為風(fēng)氣先，宋代教師居敬持志，沿此以往，代代出新，魅力無絕，師古變今、務(wù)本求實、教育圖存、兼容并包，教育魅力留芳千古、遺韻流轉(zhuǎn)，傳承發(fā)展中締造了民族生命。
收獲“創(chuàng)造”魅力，心念之，且為人師的每一天里如何與孩子們一起創(chuàng)造他們的也創(chuàng)造自己的生活？我和我的學(xué)生，這樣的創(chuàng)造主體是獨一無二的；我和我的“這一屆”也是不可復(fù)制的，我與全班跟我與某一個也是不能等同的，我們的今天與昨天明天還是有區(qū)別的，細(xì)細(xì)想來，真真是創(chuàng)意無限。如何“創(chuàng)造生命發(fā)展”，呈現(xiàn)教育魅力，摸索實踐也許才能貼近那樣恒久的幸福。慶幸自己還擔(dān)任著班主任，之前的牢騷在一段時間的改變中顯得可笑了。我通過QQ創(chuàng)立班級家長群，建設(shè)班級空間，隨拍學(xué)生在校生活的鏡頭，與家長分享轉(zhuǎn)瞬即逝的動人表情。從來沒有像現(xiàn)在這樣用心關(guān)注學(xué)生在校的諸多活動，從早讀開始，瑯瑯的書聲里是否有疲倦無力的雜音；端正坐姿中是否有倦意未開的疲憊身影；整潔課桌上是否有放著口服的藥未吃完的早餐。看著看著，能分明察覺到他們在負(fù)重前行時不同的狀態(tài)，一改以往例行公事到班點名后萬事大吉的粗糙，才明白教室里坐著51位為了成長而努力的個體，每一天，缺一不可。班會課成了分享日常點滴的寶貴時間，那些被相機(jī)定格的瞬間，拼接起隨時間流逝不可再現(xiàn)的影像：為什么那時我在微笑？為什么那時我眉頭緊鎖？原來我和他可以這么美好地并肩站立……原來我們會忘了這么多優(yōu)雅的時刻，蹉跎這么精彩的瞬間，原來看似重復(fù)單調(diào)兩點一線的生活里充盈著美好！就如葉瀾先生關(guān)注自家的那株白玉蘭一般，一個階段又一個階段，一點細(xì)節(jié)又一點細(xì)節(jié)，原來每一個生命都如每一朵花，從孕育到綻放要經(jīng)歷很長的過程，而我們都習(xí)慣聚焦那盛放的時刻，生命慢慢積攢滋味的過程就這樣被觀念的定式遮蔽了。通過半年時間的刺激、喚醒、交流，原本對周遭許多現(xiàn)象漠視麻木的學(xué)生也常常有發(fā)自內(nèi)心的小激動，班級順勢開展“曬曬我的小確幸”活動以及2015年元旦送祝?；顒?，當(dāng)時溫馨的話語伴隨朵朵幸福之花開滿心田，往日背負(fù)著的理科實驗班壓力也似乎得以化解，整個班級如冰雪消融后的春山，生機(jī)騰騰。
“創(chuàng)造”的魅力究竟有多大？對于普通教師而言，該如何保持不竭的“創(chuàng)造力”？目前班級面貌的變化究竟是不是理想中的“創(chuàng)造”出來的我和他們每一天的校園生活？除了班級管理，那專業(yè)課堂又該如何駕馭呢？“恒久魅力”是否有保鮮妙招？“教育的魅力恐怕不僅僅限于教師已形成的人格和學(xué)術(shù)，還有一個很重要的方面，教師應(yīng)是不斷追求自己生命的發(fā)展和完善的人，在幫助別人完善的同時不斷發(fā)展和完善自己。”“追求自己生命的發(fā)展和完善”，這才是魅力創(chuàng)造的關(guān)鍵。如何堅定地行進(jìn)下去呢？很慶幸有溫暖的團(tuán)隊在引領(lǐng)——“福州1+1讀書俱樂部”、“李華政治德育工作室”，一路走來，鐘情教育魅力打造的老師們通過讀書、思考、交流、實踐，相互欣賞彼此鼓勵，在最為便捷最為寧靜的方式中為心靈驅(qū)散迷霧迎向光明?！懊詰賹W(xué)生成長”的李華前輩于我啟發(fā)甚多：勤勉地讀書，以微小之力帶起閱讀大節(jié)奏；熱切地生活，無論晨曦暮云、山花野草、郊田江海、都市新貌、古巷庭院在她鏡頭里無不成畫，這是一個與生命同在的無止境的過程。大家之言與名師之舉恰好在我心里為教師的“創(chuàng)造”下了最美最真實的注腳。
努力做一個時光雖老，生命長青的富有創(chuàng)造力的教師，發(fā)展生命、完善生命，愿一直奔走在路上！
第2篇 安全警示教育片觀后感
〖預(yù)覽〗安全警示教育片觀后感（一） 7月29日這個夜晚，是我大檢修后回班的第一個夜晚，回到班里看到等候在班里的同事，看到滿墻的文化宣傳看板，我感覺自己回到了家，這些日子在外所受到的累與苦頓時煙消云散，我突然有種親人重聚的激動感覺。 然而回到班里第一個任務(wù)就是重拾安全，重塑安全理念，班長組織我?.qiang劭戳稅踩窘逃盎疃俏頤且筆招模話尋踩詰諞晃?。 抠n曄悠底柿銜沂背Ｔ諳耄裁?；晤U且彩背Ｔ謁擔(dān)彩歉?；晤U鞘背Ｔ諦諤┥劍晃頤且彩背Ｔ謐靄踩喙毓ぷ鰲７值洌窗踩實慕饈停逡皇瞧槳玻Ｏ?;釋義二是保護(hù)，保全.安全作為平安，無危險來說，它是一個名詞，表現(xiàn)的是一種狀態(tài)，安全作為保護(hù)，保全來說，它是一個動詞，表現(xiàn)的是一種活動。其實，在我的理解中，安全就是生命，就是財產(chǎn)。離開了生命，安全就什么也不是了。 無論是在工作中，在生活中，還是在道路上，安全都離我們是那么的近。在生活中，如果你忘記了關(guān)閉電源，也許，就會造成電源短路，形成火災(zāi)；在工作中，如果你忘記了戴手套，也許，一個小小的摩擦，就會讓你滿手傷痕，帶來一段傷痛的歲月，留下一道永恒的疤痕；在道路上，如果你精神恍惚，也許，一個小小的閃失，就會讓你仰面朝天，淚流滿面，留下些茶余飯后的談資或是好心人的同情?！ “踩鞘裁矗课蚁?，安全就……【全文閱讀：安全警示教育片觀后感】
第3篇 教育類書籍讀后感
〖預(yù)覽〗看過石中英老師著的《教育哲學(xué)》導(dǎo)言和第一章，小有感觸，現(xiàn)記如下。導(dǎo)言中寫的是“教育與哲學(xué)”，在這一部分中石老師通過對三個問題的解讀來說明的這兩者的關(guān)系的，那就是：“教育活動需要哲學(xué)嗎？”；“哲學(xué)是一門高深的學(xué)問嗎？”；“一般哲學(xué)可以替代教育哲學(xué)嗎？”。在第一個問題的解釋中，石老師分別從教育活動與哲學(xué)的關(guān)系，教育政策與哲學(xué)的關(guān)系以及教育理論與哲學(xué)的關(guān)系三個方面點明了哲學(xué)對教育的必要性、重要性。在第二個問題的解釋中，石老師首先闡明當(dāng)下對哲學(xué)的兩個基本的理解和認(rèn)識，那就是靜態(tài)和動態(tài)的。不管是哪一種都讓人感覺哲學(xué)似乎是一種一般人難以企及的學(xué)問。為了更好的回答這個問題，石老師又帶領(lǐng)我們一起回顧了哲學(xué)的源頭，追溯哲學(xué)的起源。這讓我們真真切切看到其實哲學(xué)就在我們身邊，我們每個人都在行為哲學(xué)，都在思考哲學(xué)，都在演繹哲學(xué)。在第三個問題的解釋中，石老師首先肯定和追溯了老一輩教育家思想家對這個問題的探索和成果，最后石老師從一般哲學(xué)的立足點和主要功能方面讓我們看到了一般哲學(xué)不能夠?qū)唧w的教育活動提供實用性的指導(dǎo)和幫助。所以它不能夠代替教育哲學(xué)。理清了教育與哲學(xué)的關(guān)系，在第一章的學(xué)習(xí)中，石老師致力于澄清“什么是教育哲學(xué)”這個問題，對這個問題的回答他也是通過三個部分來說明的：“教育哲學(xué)的定義”；“教育哲學(xué)的價值”以及“教育哲學(xué)的學(xué)習(xí)和研究”。在第……【全文閱讀：教育類書籍讀后感】
第4篇 愛的教育讀后感200字
〖預(yù)覽〗發(fā)布時間：2017-03-24 這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量真的很偉大?！稅鄣慕逃方榻B了意大利小孩安利柯在一個學(xué)年十個月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖國的愛,使人讀之猶如在愛的懷抱中成長. 愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實它的意義已經(jīng)融入生命.但很多人都無法感受到.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒.愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛.讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求. 古往今來，有多少愛的真情故事啊，可見，愛，是無處不在的。我們一出生，就沉浸在愛的海洋里，有父母的愛和爺爺奶奶的愛。漸漸長大了，上學(xué)了，又有老師的愛，同學(xué)們的愛。愛就如空氣一般，我們身邊到處都是愛，我們從未離開它，離開了愛的人，就等于沒有靈魂的人。愛可以使人絕處逢生，愛可以使浪子回頭，愛又可以激發(fā)人無窮的力量。 是愛，使……【全文閱讀：愛的教育讀后感200字】
第5篇 朱永新教育小語讀后感
〖預(yù)覽〗朱永新教育小語讀后感（一） 馬蘭學(xué)校? 劉鑫 首先是這本書的題目吸引了我，既然是小語，那一定很精練，讀過果真如此，受益匪淺?！ ∵€有讀完我感覺我的教育很失敗。我的教育里多了知識，少了思想情感。我認(rèn)為嚴(yán)厲是愛，可是我的嚴(yán)厲有時候沒有帶給學(xué)生愛。書中有很多觸動心靈的句子，與大家分享一下。 “教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的態(tài)度”，真的，無論是所謂的基礎(chǔ)好的基礎(chǔ)差的學(xué)生，多年之后可能會忘記老師傳授的知識，而如果能時常的傳遞積極的生活態(tài)度，可能會受益終生。我意識到這句話是告訴教育者一種正確的心態(tài)，不光是讓我們的學(xué)生感受到幸福和快樂，還有老師自己擁有積極的心態(tài)。一直以來，我的批評總是多于贊揚，總是會吝嗇自己對孩子們的表揚，而對于一名學(xué)生而言，他的快樂源自小伙伴們的嬉戲，源自父母的關(guān)愛，更多的時候源自于老師的贊揚和肯定?！ ±蠋熜闹杏袗?，我們的學(xué)生才能在感動中收獲著快樂，才會激發(fā)著上進(jìn)，優(yōu)異的成績也會在上進(jìn)中取得。這又應(yīng)了又一句“教育沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱之為池塘，沒有情感沒有愛，也就沒有教育”?！ ∵@里整理幾句我印象還很深刻的幾句，“一個教師不在于他教了幾年書，而在于他用心教了多少年?！薄皩W(xué)校中的英雄都是分?jǐn)?shù)英雄，而對于學(xué)生的人格成長和德性的養(yǎng)成往往不太重視?！薄澳愕男睦餂]有陽光……【全文閱讀：朱永新教育小語讀后感】
第6篇 讀愛的教育有感200
〖預(yù)覽〗讀愛的教育讀后感500字1 這些日子，我津津有味地看看了《愛的教育》，這本書，深深地震撼了我的心靈。 這本書是出于意大利的亞米契斯手筆，作者以四年級小朋友的口吻，描述了學(xué)校老師們?nèi)绾螁l(fā)學(xué)生的心靈：描述了家中父母對子女心靈成長的影響;描述了一群可愛的學(xué)生在相處中彼此照顧，彼此鼓舞，相互學(xué)習(xí)。對于教育，除了知識的傳授，書中更加強調(diào)了教育所具有的更大意義，是對心靈的啟發(fā)。像《盛氣凌人》這篇文章告訴我們無論?.qiangと說暮⒆櫻巧鶚康暮⒆櫻菏喬釗說暮⒆櫻歉蝗說暮⒆櫻仔值芤謊饋Ｏ啾戎翹焯旌屯臣埽杏押孟啻Γ螅歡ㄒ湍老啻Α? 除了學(xué)校生活的描寫，作者更別出心裁的安排了“每月故事”，講述了感人肺腑的愛國少年的故事。例如《帕多瓦的愛國少年》，它描述了一個少年寧愿挨苦受餓，也不讓外國人侮辱他的祖國!我一定要像那位少年學(xué)習(xí)，做一個愛國的好少年。 素質(zhì)教育就是“愛的教育”。對父母的愛、對老師的愛﹑對同學(xué)的愛，是孩子做人的根本，也是其它素質(zhì)的基?！稅鄣慕逃愤@本書細(xì)膩生動地刻劃了各種高貴的品質(zhì)──愛國﹑善良﹑俠義﹑英勇﹑寬大﹑無私，令人深受感動。啊!讀了這本書，使我受益匪淺! 讀愛的教育讀后感500字2 《愛的教育》這本書是意大利的亞米契斯寫的，本書通過一個小學(xué)生記日記的形式，講述這個學(xué)生的所見所聞，……【全文閱讀：讀愛的教育有感200】
第7篇 教育為誰讀后感
〖預(yù)覽〗教育為誰讀后感（一） 胡荔枝 這個寒假有幸讀到李老師的《教育為誰》這本書，受益匪淺，感受頗深，下面就書中的內(nèi)容以及個人的教學(xué)經(jīng)歷來談?wù)勎业母邢?。 有關(guān)于書中提到的什么是好課堂這一觀點，根據(jù)我們以往的理解，一般說一堂課好不好，要看老師講得生不生動，內(nèi)容豐不豐富，學(xué)生氣氛活不活躍。而關(guān)于好好課堂標(biāo)準(zhǔn)或特征，已經(jīng)有許多老師和專家從不同的角度進(jìn)行了概括——這個原則,還有那個維度,還有各種生成性互動性之類等等。這些概況豐富了我們對好課堂的理解。但李老師卻根據(jù)自己的課堂實踐，為好課堂的標(biāo)準(zhǔn)提供了一個樸素的理解：所謂好課堂,就是有趣加有效.有趣，就是能吸引學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上興趣盎然，心情愉悅，如沐春風(fēng)，覺得實踐過得很快，下課后盼著第二天再聽這位老師的課。有效，教師完成了教學(xué)任務(wù)，而學(xué)生有成果——無論知識的，能力的，情感的，思想的，總之有收獲。有趣，是手段；有效，是目的。如果只是有趣而沒有效，課堂就成了看小沈陽，搞笑而已，.但如果課堂無趣，只追求所謂的有效，一味地灌輸，這樣的課學(xué)生不愛聽，也很難達(dá)到真正的有效?！ 〗虝鴰啄陙砟?，我也有深刻體會。一節(jié)課講得好不好，從學(xué)生的表情上就可以看出來。一雙雙眼睛注視著你的話，說明這節(jié)課是很成功的。課堂有趣真的很重要，不管你這節(jié)課講得再好，如果學(xué)生不愛聽，甚至沒興趣聽，那么你也是不成功的，因……【全文閱讀：教育為誰讀后感】
第8篇 讀教育是慢的藝術(shù)有感
〖預(yù)覽〗讀教育是慢的藝術(shù)有感（一） 黃招團(tuán) 《教育是慢的藝術(shù)》，是溫州市蘭衍局名師工作室推薦的好書，教育是什么,我以前只知道教育是一門藝術(shù)，是一種怎樣的藝術(shù)呢？仁者見仁智者見智，我也未曾深入思考研究和實踐，初淺的以為就是上課的教學(xué)技術(shù)，顯然偏頗大了。寒假之余，讀了此書以后，深有感觸。 《教育是慢的藝術(shù)》的作者張文質(zhì)先生是生命化教育的倡導(dǎo)者和實踐者。他長期扎根民間，深入基層，關(guān)注一線教師的生存與成長，關(guān)注教育改革在中小學(xué)課堂的展開與困難?；谶@種持續(xù)的田野考察和深切的草根情懷，張文質(zhì)提出了教育是慢的藝術(shù)的重要觀點。這既是針對當(dāng)下教育現(xiàn)狀的一種理性反撥，也是返回教育本質(zhì)的一種心向往之的努力?！ ∩逃褪菫榱松黧w的自由和幸福所進(jìn)行的生命化的教育。其核心理念是：以成全所有生命的價值為導(dǎo)向，執(zhí)守教育的真、善、美的崇高理想，使教育沐浴于人性的光輝之中。他要求我們從關(guān)注每一個學(xué)生開始，從尊重每一個學(xué)生開始，從滿足每一個學(xué)生的需求開始，從善待每一個學(xué)生開始，從成全每一個生命發(fā)展開始。這些理念，是那樣的陌生，又是那樣的新鮮，并且輕輕撥動了我那已逐漸枯竭的心靈?！?/p>
